tag:blogger.com,1999:blog-31386961838346331682024-03-13T22:37:05.320+05:30नेपथ्यलीला NEPATHYALEELAराजनीतिक सामाजिक और साहित्यिक रंगमंच के नेपथ्य में चल रही घात प्रतिघातों का खुलासावीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.comBlogger647125tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-16353483773288839312024-01-29T05:53:00.001+05:302024-01-29T05:53:17.493+05:30श्रदेधांजलि/ संस्मरण डा. धनंजय वर्मा <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgj9zH-mxfJfQiZ5BFUv2nWYrEm-tA_jQ338-DOG78XSpltANNKCd_erdOzA-SGzj8yJy5acfrlFTF8PgVt_Gfhn63gS75z7UyNp-s1GOa70HT9MVj7GML-c-D2L1in84oaSGyzqlra1iukAtZ1-H3vUvpTanJgtmR9yZK0BgN3vcD629YBrfCc-d0T-T4j" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgj9zH-mxfJfQiZ5BFUv2nWYrEm-tA_jQ338-DOG78XSpltANNKCd_erdOzA-SGzj8yJy5acfrlFTF8PgVt_Gfhn63gS75z7UyNp-s1GOa70HT9MVj7GML-c-D2L1in84oaSGyzqlra1iukAtZ1-H3vUvpTanJgtmR9yZK0BgN3vcD629YBrfCc-d0T-T4j" width="320" /></a></div><p></p><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="" dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":r3d:" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none !important;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="animation-name: none !important; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none !important;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none !important;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto" style="animation-name: none !important; color: var(--primary-text); display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">डा. धनंजय वर्मा श्रद्धांजलि </div><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="" dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":r3d:" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none !important;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="animation-name: none !important; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none !important;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none !important;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto" style="animation-name: none !important; color: var(--primary-text); display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">डा. धनंजय वर्मा से पहली मुलाकात महेश कटारे के गाँव में कमला प्रसाद जी के नेतृत्व में आयोजित ग्राम यात्रा में सम्मलित होते हुये हुई थी। तब परिचय के समय उन्होंने कहा था कि एक वीरेन्द्र जैन दतिया में भी हैं, और मैंने उन्हें विनम्रता से बताया था कि मैं वही हूं। बाद में भोपाल आने पर शिखर वार्ता में प्रकाशित उनके एक लेख पर मैंने प्रतिकूल टिप्पणी की थी पर उनका व्यवहार सदैव स्नेहिल बना रहा। बाद में तो उनकी अध्यक्षता और मुख्य आतिथ्य में कई कार्यक्रमों में <span style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><a style="animation-name: none !important; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none !important;" tabindex="-1"></a></span>सम्मलित होने का अवसर मिलता रहा। वे सदैव स्पष्टवादी और मुखर रहे, उन्होंने अपने मतभेदों को कभी छुपाया नहीं। प्रदेश में पुरस्कारों की राजनीति पर उन्होंने " मुझको मालूम है जन्नत की हकीकत " नाम से एक पुस्तिका भी लिख डाली थी। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">दिल्ली के एक प्रकाशक मेरे मेहमान हुआ करते थे। उन्होंने भोपाल के कुछ प्रतिष्ठित लेखकों से पुस्तकें दिलवाने का अनुरोध किया तो मैंने वर्माजी से सम्पर्क कराया, और उन्होंने मेरा अनुरोध सहर्ष स्वीकार कर लिया। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;">पिछले कुछ दिनों से श्रद्धेय लोग निरंतर घटते जा रहे हैं, उनमें से एक और प्रतिष्ठित अलोचक का जाना डराता है। विनम्र श्रद्धांजलि</div></div></span></div></div></div></div><div class="x1n2onr6" id=":r3e:" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none !important;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none !important;"><a class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1lliihq x1pdlv7q" href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=10224241729926701&set=a.1639060212157&__cft__[0]=AZXeFoCvdUkSINO3KCRrDBGyUsD8yJkoSYKbkXqj0t4r0uLCVTG0NaH6xNU9r35vqkgTaQopM0SvwE7iaL73RcoALOiaTt0yuoax6ca5PwKFTlrTQ2tTK_8hO92vfbMIOeuqW83uj9KJ2KI1a5jMd-BUFdKxsERThW5qMTFj1kNMNA&__tn__=EH-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none !important; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #385898; cursor: pointer; display: block; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none !important; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x6s0dn4 x1jx94hy x78zum5 xdt5ytf x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6 xh8yej3" style="align-items: center; animation-name: none !important; background-color: #252a3f; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; overflow: hidden; position: relative; transition-property: none !important; width: 500px;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 500px; transition-property: none !important; width: calc((100vh + -325px) * 1.90476);"><div class="xqtp20y x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; height: 0px; overflow: hidden; padding-top: 262.5px; position: relative; transition-property: none !important;"><div class="x10l6tqk x13vifvy" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; height: 262.5px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; transition-property: none !important; width: 500px;"><br /></div></div></div></div><div class="xua58t2 xzg4506 x1ey2m1c xds687c x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy" style="animation-name: none !important; border-bottom: 1px solid var(--media-inner-border); border-top: 1px solid var(--media-inner-border); font-family: inherit; inset: 0px; pointer-events: none; position: absolute; transition-property: none !important;"></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" role="none" style="animation-name: none !important; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none !important; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></a></div><div class="x6ikm8r x10wlt62" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none !important;"></div></div></div><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none !important; border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none !important;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none !important;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; animation-name: none !important; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px; transition-property: none !important;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; animation-name: none !important; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden; transition-property: none !important; white-space: normal;"><span aria-label="देखें कि इस पर किसने जवाब दिया है" class="x1ja2u2z" role="toolbar" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important; z-index: 0;"><span class="x6s0dn4 x78zum5 x1e558r4" id=":r3g:" style="align-items: center; animation-name: none !important; display: flex; font-family: inherit; padding-left: 4px; transition-property: none !important;"><span class="x6zyg47 x1xm1mqw xpn8fn3 xtct9fg x13zp6kq x1mcfq15 xrosliz x1wb7cse x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi xamhcws xol2nv xlxy82 x19p7ews xmix8c7 x139jcc6 x1n2onr6 x1xp8n7a xhtitgo" style="animation-name: none !important; border-bottom-color: var(--card-background); border-left-color: var(--card-background); border-radius: 11px; border-right-color: var(--card-background); border-style: solid; border-top-color: var(--card-background); border-width: 2px; font-family: inherit; height: 18px; margin-left: -4px; position: relative; transition-property: none !important; width: 18px; z-index: 2;"><span class="x12myldv x1udsgas xrc8dwe xxxhv2y x1rg5ohu xmix8c7 x1xp8n7a" style="animation-name: none !important; border-radius: 9px; display: inline-block; font-family: inherit; height: 18px; transition-property: none !important; width: 18px;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none !important; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none !important; width: inherit;"><div aria-label="लाइक करें: 2 लोग" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none !important; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none !important; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img class="x16dsc37" height="18" role="presentation" src="data:image/svg+xml,%3Csvg fill='none' xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' viewBox='0 0 16 16'%3E%3Cpath d='M16.0001 7.9996c0 4.418-3.5815 7.9996-7.9995 7.9996S.001 12.4176.001 7.9996 3.5825 0 8.0006 0C12.4186 0 16 3.5815 16 7.9996Z' fill='url(%23paint0_linear_15251_63610)'/%3E%3Cpath d='M16.0001 7.9996c0 4.418-3.5815 7.9996-7.9995 7.9996S.001 12.4176.001 7.9996 3.5825 0 8.0006 0C12.4186 0 16 3.5815 16 7.9996Z' fill='url(%23paint1_radial_15251_63610)'/%3E%3Cpath d='M16.0001 7.9996c0 4.418-3.5815 7.9996-7.9995 7.9996S.001 12.4176.001 7.9996 3.5825 0 8.0006 0C12.4186 0 16 3.5815 16 7.9996Z' fill='url(%23paint2_radial_15251_63610)' fill-opacity='.5'/%3E%3Cpath d='M7.3014 3.8662a.6974.6974 0 0 1 .6974-.6977c.6742 0 1.2207.5465 1.2207 1.2206v1.7464a.101.101 0 0 0 .101.101h1.7953c.992 0 1.7232.9273 1.4917 1.892l-.4572 1.9047a2.301 2.301 0 0 1-2.2374 1.764H6.9185a.5752.5752 0 0 1-.5752-.5752V7.7384c0-.4168.097-.8278.2834-1.2005l.2856-.5712a3.6878 3.6878 0 0 0 .3893-1.6509l-.0002-.4496ZM4.367 7a.767.767 0 0 0-.7669.767v3.2598a.767.767 0 0 0 .767.767h.767a.3835.3835 0 0 0 .3835-.3835V7.3835A.3835.3835 0 0 0 5.134 7h-.767Z' fill='%23fff'/%3E%3Cdefs%3E%3CradialGradient id='paint1_radial_15251_63610' cx='0' cy='0' r='1' gradientUnits='userSpaceOnUse' gradientTransform='rotate(90 .0005 8) scale(7.99958)'%3E%3Cstop offset='.5618' stop-color='%230866FF' stop-opacity='0'/%3E%3Cstop offset='1' stop-color='%230866FF' stop-opacity='.1'/%3E%3C/radialGradient%3E%3CradialGradient id='paint2_radial_15251_63610' cx='0' cy='0' r='1' gradientUnits='userSpaceOnUse' gradientTransform='rotate(45 -4.5257 10.9237) scale(10.1818)'%3E%3Cstop offset='.3143' stop-color='%2302ADFC'/%3E%3Cstop offset='1' stop-color='%2302ADFC' stop-opacity='0'/%3E%3C/radialGradient%3E%3ClinearGradient id='paint0_linear_15251_63610' x1='2.3989' y1='2.3999' x2='13.5983' y2='13.5993' gradientUnits='userSpaceOnUse'%3E%3Cstop stop-color='%2302ADFC'/%3E%3Cstop offset='.5' stop-color='%230866FF'/%3E%3Cstop offset='1' stop-color='%232B7EFF'/%3E%3C/linearGradient%3E%3C/defs%3E%3C/svg%3E" style="animation-name: none !important; border: 0px; transition-property: none !important; vertical-align: top;" width="18" /></div></span></span></span><span class="x6zyg47 x1xm1mqw xpn8fn3 xtct9fg x13zp6kq x1mcfq15 xrosliz x1wb7cse x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi xamhcws xol2nv xlxy82 x19p7ews xmix8c7 x139jcc6 x1n2onr6 x1xp8n7a x1vjfegm" style="animation-name: none !important; border-bottom-color: var(--card-background); border-left-color: var(--card-background); border-radius: 11px; border-right-color: var(--card-background); border-style: solid; border-top-color: var(--card-background); border-width: 2px; font-family: inherit; height: 18px; margin-left: -4px; position: relative; transition-property: none !important; width: 18px; z-index: 1;"><span class="x12myldv x1udsgas xrc8dwe xxxhv2y x1rg5ohu xmix8c7 x1xp8n7a" style="animation-name: none !important; border-radius: 9px; display: inline-block; font-family: inherit; height: 18px; transition-property: none !important; width: 18px;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none !important; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none !important; width: inherit;"><div aria-label="उदास: 1 व्यक्ति" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none !important; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none !important; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img class="x16dsc37" height="18" role="presentation" src="data:image/svg+xml,%3Csvg fill='none' xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' viewBox='0 0 16 16'%3E%3Cg clip-path='url(%23clip0_15251_63610)'%3E%3Cpath d='M15.9943 8.0004c0 4.4181-3.5815 7.9996-7.9996 7.9996-4.418 0-7.9996-3.5815-7.9996-7.9996 0-4.418 3.5816-7.9995 7.9996-7.9995 4.4181 0 7.9996 3.5815 7.9996 7.9995Z' fill='url(%23paint0_linear_15251_63610)'/%3E%3Cpath d='M15.9973 7.9992c0 4.4178-3.5811 7.9992-7.9987 7.9992C3.5811 15.9984 0 12.417 0 7.9992S3.5811 0 7.9986 0c4.4176 0 7.9987 3.5814 7.9987 7.9992Z' fill='url(%23paint1_radial_15251_63610)'/%3E%3Cpath d='M15.9943 8.0004c0 4.4181-3.5815 7.9996-7.9996 7.9996-4.418 0-7.9996-3.5815-7.9996-7.9996 0-4.418 3.5816-7.9995 7.9996-7.9995 4.4181 0 7.9996 3.5815 7.9996 7.9995Z' fill='url(%23paint2_radial_15251_63610)' fill-opacity='.8'/%3E%3Cpath d='M12.3964 9.0861c0 1.1142-.3999 1.1142-1.1999 1.1142-.7999 0-1.2 0-1.2-1.1142 0-.8205.5373-1.4856 1.2-1.4856s1.1999.6651 1.1999 1.4856ZM5.9965 9.0861c0 1.1142-.4 1.1142-1.1999 1.1142-.8 0-1.2 0-1.2-1.1142 0-.8205.5373-1.4856 1.2-1.4856s1.2.6651 1.2 1.4856Z' fill='%231C1C1D'/%3E%3Cpath fill-rule='evenodd' clip-rule='evenodd' d='M7.9946 11.2002c1.6447 0 2.3999 1.0936 2.3999 1.4122 0 .1095-.084.1877-.2248.1877-.3152 0-.752-.4-2.1751-.4s-1.8599.4-2.175.4c-.1409 0-.2249-.0782-.2249-.1877 0-.3186.7552-1.4122 2.3999-1.4122Z' fill='%234B280E'/%3E%3Cpath fill-rule='evenodd' clip-rule='evenodd' d='M10.7861 6.3078a3.3942 3.3942 0 0 1 1.8777 1.0409.4.4 0 0 0 .5892-.5411 4.1944 4.1944 0 0 0-2.3202-1.2862.4.4 0 1 0-.1467.7864ZM5.206 6.3078a3.3946 3.3946 0 0 0-1.8777 1.0409.4.4 0 1 1-.5891-.5411 4.1946 4.1946 0 0 1 2.3202-1.2862.4.4 0 0 1 .1467.7864Z' fill='%23E0761A'/%3E%3Cg filter='url(%23filter0_i_15251_63610)'%3E%3Cpath d='M2.9952 11.2004c-.2647-.003-.435.1598-1.1536 1.3088-.3267.5231-.6468 1.0515-.6468 1.691 0 .994.8 1.7999 1.8 1.7999.9999 0 1.8008-.8 1.8008-1.7999 0-.6395-.32-1.1679-.6468-1.691-.7186-1.149-.8887-1.3118-1.1536-1.3088Z' fill='%2302ADFC' fill-opacity='.9'/%3E%3C/g%3E%3C/g%3E%3Cdefs%3E%3CradialGradient id='paint1_radial_15251_63610' cx='0' cy='0' r='1' gradientUnits='userSpaceOnUse' gradientTransform='matrix(0 7.9992 -7.99863 0 7.9986 7.9992)'%3E%3Cstop offset='.5637' stop-color='%23FF5758' stop-opacity='0'/%3E%3Cstop offset='1' stop-color='%23FF5758' stop-opacity='.1'/%3E%3C/radialGradient%3E%3CradialGradient id='paint2_radial_15251_63610' cx='0' cy='0' r='1' gradientUnits='userSpaceOnUse' gradientTransform='rotate(45 -4.5287 10.9195) scale(10.1818)'%3E%3Cstop stop-color='%23FFF287'/%3E%3Cstop offset='1' stop-color='%23FFF287' stop-opacity='0'/%3E%3C/radialGradient%3E%3ClinearGradient id='paint0_linear_15251_63610' x1='2.395' y1='2.4007' x2='13.5944' y2='13.6001' gradientUnits='userSpaceOnUse'%3E%3Cstop stop-color='%23FFF287'/%3E%3Cstop offset='1' stop-color='%23F68628'/%3E%3C/linearGradient%3E%3CclipPath id='clip0_15251_63610'%3E%3Cpath fill='%23fff' d='M-.003.0009h15.9993v15.9984H-.003z'/%3E%3C/clipPath%3E%3Cfilter id='filter0_i_15251_63610' x='1.1948' y='11.2003' width='3.6006' height='4.7998' filterUnits='userSpaceOnUse' color-interpolation-filters='sRGB'%3E%3CfeFlood flood-opacity='0' result='BackgroundImageFix'/%3E%3CfeBlend in='SourceGraphic' in2='BackgroundImageFix' result='shape'/%3E%3CfeColorMatrix in='SourceAlpha' values='0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 127 0' result='hardAlpha'/%3E%3CfeOffset/%3E%3CfeGaussianBlur stdDeviation='1.1999'/%3E%3CfeComposite in2='hardAlpha' operator='arithmetic' k2='-1' k3='1'/%3E%3CfeColorMatrix values='0 0 0 0 0.278431 0 0 0 0 0.196078 0 0 0 0 0.952941 0 0 0 0.1 0'/%3E%3CfeBlend in2='shape' result='effect1_innerShadow_15251_63610'/%3E%3C/filter%3E%3C/defs%3E%3C/svg%3E" style="animation-name: none !important; border: 0px; transition-property: none !important; vertical-align: top;" width="18" /></div></span></span></span></span></span><div class="" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none !important; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none !important; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none !important; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none !important; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1ja2u2z xzpqnlu x1hyvwdk xjm9jq1 x6ikm8r x10wlt62 x10l6tqk x1i1rx1s" style="animation-name: none !important; box-sizing: border-box; clip-path: inset(50%); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-family: inherit; height: 1px; overflow: hidden; position: absolute; transition-property: none !important; width: 1px; z-index: 0;">सभी रिएक्शन:</div><span aria-hidden="true" class="xrbpyxo x6ikm8r x10wlt62 xlyipyv x1exxlbk" style="animation-name: none !important; float: left; font-family: inherit; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; transition-property: none !important; width: 100px;"><span style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span class="xt0b8zv x1e558r4" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; padding-left: 4px; transition-property: none !important;">3</span></span></span><span class="xt0b8zv x2bj2ny xrbpyxo xl423tq" style="animation-name: none !important; background-color: var(--surface-background); float: left; font-family: inherit; margin-left: -100px; transition-property: none !important;"><span style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span class="x1e558r4" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; padding-left: 4px; transition-property: none !important;">Shrikant Choudhary, Mahesh Soni और 1 अन्य</span></span></span><div><span style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span class="x1e558r4" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; padding-left: 4px; transition-property: none !important;"><br /></span></span></div></div></span></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np xykv574 xbmpl8g x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; animation-name: none !important; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #65676b; display: flex; flex-flow: row nowrap; flex-shrink: 0; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: space-between; margin: -6px; position: relative; transition-property: none !important; white-space: normal; z-index: 0;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></span></div></div></div></div></div><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none !important; border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none !important;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none !important;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; animation-name: none !important; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px; transition-property: none !important;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; animation-name: none !important; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden; transition-property: none !important;"><div class="" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none !important; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none !important; width: inherit;"><div class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1n2onr6 x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1heor9g xnl1qt8 x6ikm8r x10wlt62 x1vjfegm x1lliihq" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none !important; background-color: transparent; border-color: initial; border-radius: inherit; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; max-height: 1.3333em; outline: none; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none !important; user-select: none; z-index: 1;" tabindex="0"><div><span style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span class="x1e558r4" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; padding-left: 4px; transition-property: none !important;"><br /></span></span></div></div></span></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np xykv574 xbmpl8g x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; animation-name: none !important; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #65676b; display: flex; flex-flow: row nowrap; flex-shrink: 0; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: space-between; margin: -6px; position: relative; transition-property: none !important; z-index: 0;"></div></div></div></div></div></div></div></div>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-11329844622200816782023-12-15T15:58:00.002+05:302023-12-15T15:58:32.362+05:30श्रद्धांजलि / संस्मरण मधुप पांडेय<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">श्रद्धांजलि / संस्मरण मधुप पांडेय </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">प्रो. मधुप पांडेय अपने क्षेत्र के कवियों के
मुखिया थे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEin19fnOFm_IFWHO8CLWGiUZVT03G_Y4_Lvy9u1YZtU46_u_Ht3XvaXIssIbVLMSA8MWaJBvh7txV67NR2EIk243RWjaSyBSKAhKf7ChtJjW9INbITcDnLfqPsvBg8OGpYc14KozpUnm33aCit_Qjxj97nAahG4kH3fHGWUTc_LbAyhFUVmiWWV96syuJAQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="92" data-original-width="92" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEin19fnOFm_IFWHO8CLWGiUZVT03G_Y4_Lvy9u1YZtU46_u_Ht3XvaXIssIbVLMSA8MWaJBvh7txV67NR2EIk243RWjaSyBSKAhKf7ChtJjW9INbITcDnLfqPsvBg8OGpYc14KozpUnm33aCit_Qjxj97nAahG4kH3fHGWUTc_LbAyhFUVmiWWV96syuJAQ" width="240" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मधुप पांडेय जी मेरे धर्मयुग परिवार के
सदस्य थे और मैं विनोद में उन्हें धर्म [युग] भाई कहता था। धर्मयुग के रंग और
व्यंग्य स्तम्भ में वे मेरे वरिष्ठ थे इसलिए आदरणीय थे। नवभारत विदर्भ क्षेत्र का
ही नहीं, किसी समय हिन्दुस्तान का सबसे अधिक सर्कुलेशन वाला अखबार था जिसके रविवारीय
परिशिष्ट में स्तम्भ लिखा करते थे। वे अखबार के मालिकों के प्रिय और विश्वासपात्र
थे। नागपुर के सीतावर्डी में विदर्भ साहित्य सम्मेलन नामक संस्था का भवन था जिसमें
पुस्तकालय, वाचनालय के साथ गोष्ठी कक्ष भी थे। इस संस्था का नियंत्रण नवभारत के
मालिक महेश्वरी बन्धुओं के पास था और मधुप पान्डेय एक समय उसकी संचालन समिति के
प्रमुख सदस्यों में से एक थे। उनकी लोकप्रियता का एक और आयाम था कि वे पूरे विदर्भ
क्षेत्र में होने वाले कवि सम्मेलनों के पसन्दीदा संचालक थे। गणेश उत्सवों के
दौरान कवि सम्मेलनों की श्रंखला चला करती थी जिसके संचालक होने के कारण वे देश भर
के मंचीय कवियों के आकर्षण का केन्द्र रहा करते थे।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मैंने जब धर्मयुग में छपने का अवसर पाया
तो रचनाएं भेजने में निरंतरता बनाये रखी। इसे देख कर तत्कालीन उपसम्पादक सुरेन्द्र
प्रताप सिंह ने मुझ से रंग और व्यंग्य स्तम्भ में लतीफे लिखने के लिए कहा। इस
आग्रह या कहें कि मौके को मैं ठुकरा नहीं सका और पूरी क्षमता से इस स्तम्भ में नये
नये प्रयोग किये जिनमें से एक साहित्यकारों पर झूठे लतीफे लिखना भी था। इसमें
विनोद के लिए लतीफे में साहित्यकार का नाम जोड़ दिया जाता था। कवि सम्मेलन के
कवियों का नाम धर्मयुग में आने से उनकी लोकप्रियता में और वृद्धि होती थी। वे इससे
खुश होते थे।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इसी दौरान मुझे मधुप पांडेय जी का एक पत्र
मिला जिसमें लिखा था कि ‘ इन दिनों आप धर्मयुग में धड़ल्ले से छप रहे हैं, इसी क्रम
में एकाध लतीफा मेरे ऊपर भी चिपका दिया करें’। मुझे पत्र पाकर अच्छा लगा और मन में
मंचों पर मौका पाने की दबी छुपी कुलबुलाती आकांक्षा को रास्ता मिलता दिखा। मैंने
उनका नाम भी जोड़ा, किंतु तभी एक हादसा सा हो गया। मैंने एक लतीफा लिखा था जिसमें
मधुप पांडेय के बेटे के स्कूल जाने के प्रारम्भिक अनुभव पर व्यंग्य था। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">लतीफे के प्रकाशन के कुछ दिनों बाद उनका
पत्र आया कि ‘ आपके लतीफे से एक गड़बड़ हो गयी है। दर असल मेरे कोई संतान नहीं है और
आपका लतीफा पढ कर अनेक लोगों ने पिता बनने की बधाइयां देना शुरू कर दिया है।‘ यह
महसूस ही किया जा सकता है कि ऐसी दशा में परिवार को कैसा महसूस हो रहा होगा। मैंने
क्षमा याचना तो की ही किंतु झूठे लतीफे लिखना बन्द कर दिया। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">जब मेरा नागपुर ट्रांसफर हुआ तो उन्होंने
विदर्भ हिन्दी साहित्य सम्मेलन भवन में मेरा परिचय कराया जिनमें भाऊ समर्थ,
कार्यालय प्रबन्धक परसाई, राजेन्द्र पटौरिया आदि थे। दामोदर खडसे भी उन दिनों
नागपुर ही पदस्थ थे जिनसे मैं पूर्व से ही परिचित था। कार्यालीन परिस्तिथिवश मैं
नागपुर कुल तीन महीने ही रह सका किंतु इसी दौरान मधुप जी के कारण पूरे नागपुर का
हिन्दी साहित्य परिवार मेरा अपना परिवार बन चुका था। नवभारत के एक पूर्व सम्पादक
शुक्ला जी भी मोर भवन [ सम्मेलन के भवन का नाम ] नियमित रूप से आते थे और उनके
लम्बे सम्पादकीय काल के संस्मरण और उनकी स्मृति दंग कर देती थी। नागपुर से विदा
होते समय उन्होंने घर पर खाने के लिए बुलाया था और मैं लतीफे वाली घटना से एक
अपराध बोध सा लेकर उनके घर गया था। असमंजस में रहा था कि भाभीजी से क्षमा मांग कर
कहीं पुरानी बात को कुरेद कर दुख ना पहुंचा दूं इसलिए लगातार अव्यक्त
क्षमाप्रार्थी बना रहा। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मधुप जी की स्मृतियों को सादर नमन। </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-54376454071719089562023-11-18T23:45:00.005+05:302023-11-18T23:49:52.976+05:30 श्रद्धांजलि / संस्मरण से.रा.यात्री मेरे बड़े भाई से बढ कर रहे यात्रीजी <p> <span color="var(--primary-text)" style="font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; white-space: pre-wrap;">श्रद्धांजलि / संस्मरण से.रा.यात्री मेरे बड़े भाई से बढ कर रहे यात्रीजी </span></p><div class="x10l6tqk x13vifvy" style="animation-name: none; font-family: inherit; height: 555.556px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; transition-property: none; width: 500px;"><br /></div><p></p><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id=":raa:" style="animation-name: none; font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="animation-name: none; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="animation-name: none; font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">वीरेन्द्र जैन
</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">सुप्रसिद्ध कथाकार से रा यात्री नहीं रहे। वे 91 वर्ष के थे। जब तक मैं यात्रीजी से नहीं मिला था तब तक मैं खुद को भाई विहीन मानता था क्योंकि मैं अपने पिता का अकेला पुत्र था किंतु उनसे मिले स्नेह और वरद हस्त के बाद मैंने पहली बार जाना कि एक बड़ा भाई क्या होता है। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">जबसे मैंने कुछ कुछ लिखना प्रारम्भ किया था तब लिखना केवल छपने के लिए होता था और जिस विधा में भी छपने की गुंजाइश देखता था, उसी विधा में हाथ <span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>आजमाने का प्रयास करता था। एक बार एक पुस्तकालय की रद्दी की बिक्री में मुझे कई किलो कादम्बिनी पत्रिकाएं सस्ते में मिल गयीं। रामानन्द दोषी के सम्पादन में निकलने वाली इस पत्रिका में श्रेष्ठ विदेशी साहित्य के हिन्दी अनुवाद के सार संक्षेप सहित समकालीन श्रेष्ठ हिन्दी साहित्य का प्रकाशन होता था। इसकी सामग्री के चयन में यह सावधानी रखी जाती थी कि रचनाओं का आकार बहुत बड़ा न हो, वे सुगम्य, हों रोचक हों और गागर में सागर भरती हुयी लगें। जापानी हाइकू की तरह छोटी कविताओं का नियमित प्रकाशन भी क्षणिका के नाम से कादम्बिनी ने ही प्रारम्भ किया था। किसी भी राष्ट्रीय स्तर की पत्रिका में मेरी पहली रचना क्षणिका के रूप में कादम्बिनी में ही छपी थी। कादम्बिनी का एक और गुण उसे दूसरी पत्रिकाओं से अलग करता था और वह यह कि वे लेखकों के पते भी छापते थे जिससे जरूरत पड़ने पर पाठक उनसे सीधे संवाद कर सकते थे। अपने एक मित्र से प्रभावित होकर मैंने चर्चित व्यक्तियों से पत्र व्यवहार का रोग पाल लिया था व कादम्बिनी के अंकों ने मुझे सैकड़ों की संख्या में पते उपलब्ध करा दिये थे। कई बार तो किसी की रचना पर कोई भी असंगत सवाल उठा कर उससे पत्र व्यवहार का गौरव ओढ कर खुश हो लेता था। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">से.रा. यात्री जी का पता भी ऐसे ही मेरी डायरी में दर्ज हो गया था। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">बाद में ऐसा हुआ कि मैं अपने समय की श्रेष्ठतम पत्रिका धर्मयुग में व्यंग्य कविताएं लिखने लगा और लगभग नियमित रूप से लतीफे भी लिखने लगा। इसी दौरान एक विवादवश धर्मयुग ने मेरे नाम के साथ मेरे नगर का नाम भी जोड़ना शुरू कर दिया था व मेरे नाम के इस अनूठेपन के कारण यह पाठकों की निगाह में खटकने लगा था। उन दिनों मैं एक छोटे बैंक में नौकरी करता था जिसमें स्थानांतरण अखिल भारतीय स्तर पर होते थे। इसी क्रम में मेरा स्थानांतरण भरतपुर से गाज़ियाबाद हो गया। एक ओर तो दिल्ली के निकट गाज़ियाबाद स्थानांतरण से मैं उत्साहित था तो दूसरी ओर कम वेतन में महानगर में रहने की समस्याएं भी थीं। मैं ने अपनी डायरी देखी और उसमें जो प्रमुख नाम सामने आया वह से.रा. यात्री का ही था। उनके नाम का संक्षिप्तीकरण मुझे पहले भी आकर्षित करता रहा था। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">मैंने उन्हें पत्र लिख दिया तथा अपने बारे में पूरा परिचय देते हुए बहुत विनम्रता से निवास खोजने में मदद की याचना की। उनका उत्तर आने से पहले ही मैं एक रविवार गाज़ियाबाद के लिए निकल पड़ा ताकि ज्वाइनिंग से पहले मकान तलाश कर सकूं। बिस्तरबन्द और अटैची एक सस्ते से होटल में रखे और सबसे पहले यात्रीजी के पते कवि नगर की ओर निकल पड़ा\ अपनी पहली मुलाकात में ही मुझे उनकी प्यार भरी डांट खानी पड़ी व उसके साथ भरे पेट में भी खाना खाना पड़ा। डांट इसलिए कि मैंने होटल में कमरा क्यों लिया और सीधे घर पर क्यों नहीं आया और जोर देकर यह भी नहीं कह सका कि खाना भी होटल में खा कर आया हूं। उस पहली मुलाकात में ऐसा नहीं लगा कि किसी इतने जाने माने लेखक से पहली बार मिल रहा हूं। आज जब छोटे से छोटे परिवार में भी किसी मेहमान के आने से घर छोटा पड़ने लगता है और दिल सिकुड़ने लगते हैं लेकिन यात्रीजी के पाँच बच्चों और एक डागी के परिवार में दो बैड रूम के कमरे में वे अनजान मेहमान को घर में रुकवाने के आग्रही थे। यह बात मुझे अन्दर तक भिगो गयी। उन्होंने मेरे लिये एक वन रूम सैट का फ्लैट देख लिया था और उसी दिन मकान भी तय हो गया जो यात्री जी के निवास और मेरी बैंक की शाखा के बीच में ही बराबर दूरी पर था। मैं गाज़ियाबाद में लगभग दो वर्ष रहा और कभी भी ऐसा नहीं लगा कि मेरा कोई सरपरस्त नहीं है। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">मेरा परिवार उनके जितना मेहमान नवाज नहीं था और हम लोग उनकी मेहमान नवाजी का जवाब उसी भाषा में नहीं दे पाते थे किंतु इस आधार पर उनके व्यवहार में कभी कमी नहीं आयी। उनके घर पर साहित्यकारों का आना जाना लगा ही रहता था और वे सब उनके परिवार के सदस्य की तरह ही सहज होकर आते थे। सब एक साथ बैठ कर मटर छीलने या प्याज काटने का काम करते थे। सारिका कार्यालय मुम्बई से दिल्ली आ गया था और वरिष्ठ् उप सम्पादक अवध नारायण मुद्गल को कार्यकारी सम्पादक होकर अकेले ही दिल्ली आना पड़ा, चित्रा जी को बच्चों की पढाई के लिए मुम्बई ही रहना पड़ा था।। मुद्गल जी अक्सर ही शनिवार को गाज़ियाबाद आ जाते थे और यात्री जी के यहाँ गोष्ठी जमती थी। मैं जो कभी सारिका जैसी पत्रिका का मुरीद था, व उसमें लघु कथाएं लिखता था, इसलिए उसके तत्कालीन सम्पादक के साथ बैठकी कर गर्व महसूस करता था। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">एक बार राजेन्द्र यादव की चेखव के बारे में एक किताब यात्री जी लाये थे व उसको आधार बना कर वे सारिका में लगातार स्तम्भ लिख रहे थे। राजेन्द्र यादव ने पुस्तक वापिस मंगवायी थी जिसे लौटाने के लिए हम दोनों लोग उनके आफिस में गये थे तो राजेन्द्रजी बोले यात्री तुम अपना कवच साथ में लाये हो। उसी समय राजेन्द्र जी ने शानी जी के पक्ष में इन्दिरा गाँधी के नाम एक ज्ञापन लिखा था क्योंकि नवभारत टाइम्स ने शानी जी की छत्तीसगढ से सरकारी नौकरी छुड़वा कर रविवारीय परिशिष्ट के सम्पादक के रूप में बुलवाया था और एक साल पूरा होते ही उन्हें सेवा मुक्त कर दिया था। राजेन्द्र जी चाहते थे कि उनके साहित्यिक कद के अनुरूप उन्हें कोई सरकारी पद मिले। उस ज्ञापन पर उन्होंने यात्रीजी के हस्ताक्षर लिये और मुझ से भी दस्तखत करने को कहा। पहले तीन नामों में हम लोगों के नाम थे। तब ऐसी छोटी मोटी बातों से भी बड़ी खुशी मिलती थी इसीलिए घटना याद बनी रही। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">जब में हाथरस में था तो एक बार मुरसान गेट से गुजरते हुए अचानक मुझसे मिलने काका हाथरसी मेरी ब्रांच में आये तो पूरी ब्रांच के सदस्यों ने उनके साथ फोटो खिंचवाना चाहा। पड़ोस के एक फोटोग्राफर ने तुरंत फोटो भी खींच लिये। उन्होंने मेरे साथ इन्टरव्यू मुद्रा में अलग से फोटो खिंचवाया। मैं वह फोटो फ्रेम में जड़वा कर टीवी के ऊपर रखता था। एक दिन यात्रीजी आये और उन्होंने कहा कि आपके साथ काका बहुत अच्छे लग रहे हैं। मैं उनका व्यंग्य समझ गया और उस दिन के बाद मैंने वह फोटो तो हटा ही दी, उसके बाद किसी भी चर्चित विशिष्ट व्यक्ति के साथ कभी फोटो नहीं खिंचवायी। इसी घटना से याद आया कि प्रबन्धन से टकराहट के कारण मेरा ट्रांसफर गाज़ियाबाद से हैदराबाद कर दिया गया तो यात्रीजी मेरे लिये दुखी थे। मैं अपने उस समय के ब्लैक एंड व्हाइट टीवी के ट्रांस्पोर्टेशन में असुरक्षा के प्रति चिंतित था तो उन्होंने उस टीवी की पूरी कीमत पर अपने पास रख लिया और कहा कि तुम वहाँ दूसरा खरीद लेना। उन्होंने पूरी सहानिभूति और आत्मीयता के न जाने ऐसे कितने अहसान किये। हैदराबाद जाते हुए मुझे ऐसा लग रहा था जैसे मैं घर से बाहर जा रहा हूं। वे स्टेशन पर छोड़ने आये थे। सामान में किताबों से भरा एक भारी स्टील का बक्सा भी था। कुलियों ने मजबूरी समझ कर कुछ ज्यादा ही पैसे मांग लिये तो उन्हें गुस्सा आ गया और बोले कि इसे हम लोग खुद ले जायेंगे। हम दोनों लोगों ने एक एक कुन्दा पकड़ा और ऊंचे जीने पर चढा कर ले गये। इस प्रयास में उनका अंगूठा भी चोटिल हो गया था। हैदराबाद पहुंचने तक भी उनकी चिंता मेरे प्रति बनी रही और उन्होंने कल्पना पत्रिका की पुरानी टीम के सदस्यों, मुनीन्द्रजी और ओम प्रकाश निर्मल को पत्र लिखे जिससे मुझे वहाँ के साहित्यकारों के बीच अपने कद से अधिक सम्मान और स्नेह मिला। मुनीन्द्रजी के साप्ताहिक पत्र हैदराबाद समाचार [ अब दक्षिण समाचार] में मुझे निरंतर लिखने का मौका मिला जिससे मेरा गद्य व्यंग्य बहुत सुधरा। इस दौरान भी मेरा उनसे पत्र व्यवहार और निजी सलाह लेने का रिश्ता बना रहा। जब हैदराबाद के बाद नागपुर होते हुए मेरा ट्रांसफर जबलपुर हुआ तो उन्होंने ज्ञानरंजन जी को मेरे लिए पत्र लिखा। जब मैं ज्ञानजी से मिलने गया तो उन्होंने कहा कि तुम्हारे कारण बहुत वर्षों बाद यात्री जी का पत्र मिला। ऐसे ही एक ट्रांसफर पर उन्होंने मुझे लिखा था कि नाम तो मेरा यात्री है पर असली यात्री तो तुम हो। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">1984 में मैं हरपालपुर पदस्थ हो गया था, तब तक मेरे पास इतने व्यंग्य हो गये थे कि एक संग्रह आ सकता था। उस समय का चलन था कि नये लोग अपना पैसा खुद लगा कर संग्रह छपवाते थे, पर मेरी जिद थी कि अपने पैसे लगा कर संग्रह नहीं छपवाऊंगा। मैं अपनी पाण्डुलिपि लेकर सीधा गाज़ियाबाद पहुंच गया और अपनी बात रख दी। यात्रीजी कई प्रकाशकों के लिए पाण्डुलिपि के सम्पादन में सहयोग देने का काम भी करते थे। उन्होंने उस समय के बहु चर्चित प्रकाशक पराग प्रकाशन के श्रीकृष्ण अग्रवाल से मिलवा दिया और प्रकाशन के लिए कहा। वे यात्रीजी के आदेश से इंकार नहीं कर सके और मेरी पहली पुस्तक छप गयी। बाद में जब मैं सेवानिवृत्ति लेकर भोपाल रहने लगा तो वे एक प्रकाशक को लेकर भोपाल आये और उसके सरकारी काम में सहयोग करने व स्थानीय साहित्यकारों से परिचित कराने की जिम्मेवारी सौंप गये। मैंने उनका भरपूर सहयोग किया और कई बड़े लेखकों से पुस्तकें देने को कहा। उन्होंने मेरी दो पुस्तकें छापीं। उनके साथ मेरा अनुभव अच्छा नहीं रहा पर मैंने यात्री जी से कभी शिकायत नहीं की और ना ही जैसे को तैसा वाली नीति अपनायी क्योंकि वे यात्री जी द्वारा भेजे गये थे। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">1986 में मैं फिरसे नगरी नगरी द्वारे द्वारे भटकने को मजबूर हो गया था क्योंकि बैंक ने मुझे इंस्पेक्टर [आडीटर] बना दिया था। उन दिनों मैं लखनऊ प्रवास पर ही था जब वहाँ प्रगतिशील लेखक संघ की स्थापना का स्वर्ण जयंती आयोजन हो रहा था। मैं छुट्टी लेकर उस आयोजन में शामिल होने का लोभ संवरण नहीं कर सका। संयोग से अतिथि के रूप में आमंत्रित यात्रीजी से मुलाकात हो गयी। मैं जिस होटल में रुका हुआ था वह आयोजन स्थल के समीप में ही था। दो तीन दिन उनका साथ रहा और दो भाइयों के बीच निजी बातें होती रहीं। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">वे बहुत ही पतले अक्षरों में स्पष्ट लिखते थे और अंतर्देशीय पत्र या पोस्टकार्ड का ही प्रयोग करते थे। अपनी लम्बी लम्बी टांगों से वे प्रतिदिन कई किलोमीटर पैदल ही चलते थे। कुछ लोग कहते हैं कि वे पहले सोशलिस्टों वाली लाल टोपी लगाते थे किंतु मैंने उन्हें कभी टोपी लगाये नहें देखा। उनका कुर्ता जरूर लम्बा होता था। उसके बारे में एक बार होली के अवसर पर बीबीसी लन्दन से एक संस्मरण सुना था कि उनके मित्रों द्वारा किसी दूर दराज के निर्जन स्थल पर भांग की पार्टी रखी गयी। उसके सेवन के बाद प्यास लगी। पास में ही एक कुंआ दिखा किंतु रस्सी नहीं थी। विचार बना कि यात्री जी का कुर्ता तो लम्बा है इसलिए वे झाड़ी के पीछे जा कर पाजामा उतार दें जिससे बाल्टी बांध कर पानी निकाल लिया जाये। इस अभियान में जब भांग का सेवन किये हुए एक साथी के हाथ से रस्सी बना पाजामा छूट गया और बाल्टी सहित पाजामा कुंएं में चला गया। यात्रीजी झाड़ी के पीछे ही खड़े रह गये। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">ऐसा नहीं है कि यह सब उन्होंने मेरे लिए ही किया अपितु उनका स्वभाव ही ऐसा था कि किसी की भी सहायता करने में पीछे नहीं रहते थे। देश भर के साहित्यकारों पत्रकारों कलाकारों आदि का जो प्रेम उन्हें मिला वह दुर्लभ है। जो भी उनके सम्पर्क में आया वह उनका हो गया। वे अजातशत्रु थे। उनकी स्मृति बनी रहेगी। </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">वीरेन्द्र जैन </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023</div></div></span></div></div></div></div><div class="x1n2onr6" id=":rab:" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><div class="x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><a class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x1lliihq x1pdlv7q" href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=10223987901341145&set=a.1639060212157&__cft__[0]=AZUNd5Mk6B3RDbXPlu6xlEviaO4suh3eV2qGGijvVxwEVGGkGo6LudRy-KJAoot2yWNUmRdKoF06VH-kIVGOn5IsfyBXgFlxl13-rC8RqMeowg&__tn__=EH-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #385898; cursor: pointer; display: block; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x6s0dn4 x1jx94hy x78zum5 xdt5ytf x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6 xh8yej3" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: #070707; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; overflow: hidden; position: relative; transition-property: none; width: 500px;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 500px; transition-property: none; width: calc((100vh + -325px) * 0.9);"><div class="xqtp20y x6ikm8r x10wlt62 x1n2onr6" style="animation-name: none; font-family: inherit; height: 0px; overflow: hidden; padding-top: 555.556px; position: relative; transition-property: none;"><img alt="1 व्यक्ति और दाढ़ी की फ़ोटो हो सकती है" class="x1ey2m1c xds687c x5yr21d x10l6tqk x17qophe x13vifvy xh8yej3 xl1xv1r" height="250" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://scontent.fbho3-2.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/403079768_10223987901301144_2324876819227265482_n.jpg?_nc_cat=102&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=o1mAYJnfP1cAX8gR_8v&_nc_ht=scontent.fbho3-2.fna&oh=00_AfCpuBSCTYhlHYmpclVC4EfuTdaqUKAnoTo5aKVH8fuBsg&oe=655DC6E4" style="animation-name: none; border: 0px; color: black; height: 555.556px; inset: 0px; object-fit: cover; position: absolute; transition-property: none; width: 500px;" width="225" /><div class="xu06os2 x1ok221b" style="animation-name: none; color: black; font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"></div></span></div></div></div></div><div class="xua58t2 xzg4506 x1ey2m1c xds687c x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy" style="animation-name: none; border-bottom: 1px solid var(--media-inner-border); border-top: 1px solid var(--media-inner-border); font-family: inherit; inset: 0px; pointer-events: none; position: absolute; transition-property: none;"></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="animation-name: none; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></a></div><div class="x6ikm8r x10wlt62" style="animation-name: none; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none;"></div></div></div><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none; border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="xq8finb x16n37ib" style="animation-name: none; font-family: inherit; margin-left: 12px; margin-right: 12px; transition-property: none;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np x150jy0e x1e558r4 xjkvuk6 x1iorvi4 xwrv7xz x8182xy x4cne27 xifccgj" style="align-items: stretch; animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row nowrap; flex-shrink: 0; font-family: inherit; justify-content: space-between; margin: -6px -2px; padding: 4px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><div aria-label="लाइक करें" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x5ve5x3" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: none; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft" style="align-items: center; animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row nowrap; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; transition-property: none; white-space: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><span class="x3nfvp2" style="animation-name: none; display: inline-flex; font-family: inherit; transition-property: none;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="animation-name: none; background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yO/r/RGd50kPFelv.png"); background-position: 0px -752px; background-repeat: no-repeat; background-size: 26px 1514px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; transition-property: none; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></span></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;"><span style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">लाइक करें</span></span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="animation-name: none; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div><div aria-label="रिएक्शन दें" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli x16tdsg8 x1hl2dhg x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x4r51d9 x1d0ri9u x4uap5 x1ug4tga xkhd6sd xnfr1j xzpqnlu x179tack x10l6tqk x5ve5x3" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; clip-path: polygon(0px 0px, 0px 0px, 0px 0px, 0px 0px); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 13px 0px; position: absolute; right: 6px; text-align: inherit; top: 1px; touch-action: none; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="animation-name: none; background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yH/r/UPnhzwsztSs.png"); background-position: -90px -154px; background-repeat: no-repeat; background-size: 190px 186px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 16px; transition-property: none; vertical-align: -0.25em; width: 16px;"></i><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="animation-name: none; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><div aria-label="कमेंट करें" class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft" style="align-items: center; animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row nowrap; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; transition-property: none; white-space: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="animation-name: none; background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yO/r/RGd50kPFelv.png"); background-position: 0px -554px; background-repeat: no-repeat; background-size: 26px 1514px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; transition-property: none; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;">कमेंट करें</span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h" data-visualcompletion="ignore" style="animation-name: none; border-radius: inherit; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 2px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><div aria-label="इसे मित्रों को भेजें या इसे अपनी टाइमलाइन पर पोस्ट करें." class="x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: stretch; animation-name: none; background-color: transparent; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-height: 0px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft" style="align-items: center; animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-flow: row nowrap; flex: 1 1 0px; font-family: inherit; height: 44px; justify-content: center; margin: -6px -4px; min-width: 0px; padding-left: 12px; padding-right: 12px; padding-top: 0px; position: relative; transition-property: none; white-space: nowrap; z-index: 0;"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><i class="x1b0d499 x1d69dk1" data-visualcompletion="css-img" style="animation-name: none; background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yO/r/RGd50kPFelv.png"); background-position: 0px -906px; background-repeat: no-repeat; background-size: 26px 1514px; display: inline-block; filter: var(--filter-secondary-icon); height: 20px; transition-property: none; vertical-align: -0.25em; width: 20px;"></i></div><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn" style="animation-name: none; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; flex-shrink: 0; font-family: inherit; max-width: 100%; min-width: 0px; padding: 6px 4px; position: relative; transition-property: none; z-index: 0;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen x1s688f xi81zsa" color="var(--secondary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; font-weight: 600; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;">शेयर करें</span></div></div><div class="x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h x1wpzbip" data-visualcompletion="ignore" style="animation-name: none; background-color: var(--hover-overlay); border-radius: 4px; font-family: inherit; inset: 0px; opacity: 0; pointer-events: none; position: absolute; transition-duration: var(--fds-duration-extra-extra-short-out); transition-property: none; transition-timing-function: var(--fds-animation-fade-out);"></div></div></div></div></div></div></div><div class="xzueoph" style="animation-name: none; background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 6px; transition-property: none;"></div></div></div></div>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-8410190276804390942023-11-05T22:39:00.002+05:302023-11-05T22:39:56.182+05:30 फिल्म समीक्षा 12वीं फेल संवेदनशीलता से प्रेरणादायक सत्य कथा का फिल्मीकरण <p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">फिल्म समीक्षा 12वीं फेल </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">संवेदनशीलता से प्रेरणादायक सत्य कथा का फिल्मीकरण
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh12Z-KPqNAfYkP5J7j_gp3WkRKyRBiZdsk6jdAOHQ8jfQ7Xn7691k8TZft8gdElKv3TLdva-28FOdajTDx_LbjP12ikGh4rn2PJmaF97lv-MNOYIzPERVc2EfgwFkmrCOs8HmZSwA25myt3glK68J1MdSb4ozd0Pb1sAK-6SPB5hNXS_UbhTlsW6o1pgqQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="700" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh12Z-KPqNAfYkP5J7j_gp3WkRKyRBiZdsk6jdAOHQ8jfQ7Xn7691k8TZft8gdElKv3TLdva-28FOdajTDx_LbjP12ikGh4rn2PJmaF97lv-MNOYIzPERVc2EfgwFkmrCOs8HmZSwA25myt3glK68J1MdSb4ozd0Pb1sAK-6SPB5hNXS_UbhTlsW6o1pgqQ" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कोई कहानी कितनी भी काल्पनिक हो किंतु जब
उस पर फिल्म बनती है तो उसके दृश्य पटकथा लेखक के अपने अनुभव स्मृतियों और अध्यन
से जुड़े होते हैं जिन्हें गूंथ कर वह कहानी को मौलिक रूप देने की कोशिश करता है।
मिर्ज़ा गालिब का एक शे’र है – </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">देखिए तकरीर की लज्जत कि उसने जो कहा </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सुनने वाला भी ये समझे ये हमारे दिल में है </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">12वीं फेल <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>की पटकथा बिल्कुल सच्ची घटना पर आधारित है जो
फिल्म बनने से पहले उपन्यास के रूप में और विभिन्न समाचार कथाओं के माध्यम से
चर्चित हो चुकी है। यह सत्यकथा इतनी घटना प्रधान है कि विधु विनोद चोपड़ा जैसे जाने
माने फिल्मकार को फिल्म निर्माण के लिए उपयुक्त लगी। चम्बल जैसे क्षेत्र में जहाँ
बात बात में बन्दूकें निकाल कर गोलियों की भाषा में बात की जाती है। जहाँ की
महिलाएं भी अपनी आन के लिए युवाओं को बन्दूक के प्रयोग से रोकती नहीं अपितु
प्रोत्साहित करती हैं, वहां का एक निम्न आर्थिक स्थिति वाला परिवार स्थानीय विधायक
से टकराने पर सरकारी मशीनरी की ज्यादतियों का शिकार होता है। जब वहां एक ईमानदार
पुलिस अधिकारी पदस्थ होता है तो वह विधायक के स्कूल में चलने वाला नकल का
गोरखधन्धा बन्द करा देता है जिससे सभी लड़के फेल हो जाते हैं, जिनमें कथा नायक भी
है। वह हार कर जुगाड़ नामक स्थानीय रूप से जोड़े हुए वाहन से सवारियां ढोने लगता है
जो विधायक की बस की आमदनी को कम कर देती है। पुलिस की मदद से विधायक उसे भी बन्द
करा देता है। ईमानदार पुलिस अधिकारी विधायक से बिना डरे इसमें उसकी मदद करता है।
इससे वह अधिकारी उसका आदर्श बन जाता है जो अपने साहस का मूल मंत्र ईमानदारी और
सच्चाई को बतलाता है। कथा नायक तय करता है कि वह पुलिस अधिकारी बनेगा और ईमानदारी
से समाज हित में काम करेगा। अभावों में रहते हुए ही वह कठोर मेहनत से यूपीएससी की
परीक्षा पास कर डीवायएसपी बन जाता है। साथियों का विश्वास प्राप्त करता है, एक आई
आर एस की परीक्षा में बैठने वाली लड़की का प्रेम जीतता है और दोनों अधिकारी बन कर ईमानदारी
से काम करते हुए खुश रहते हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इस घटना को फिल्म में बदलते हुए फिल्मकार
जो दृश्य और संवाद दर्शाते हैं वे बहुत महत्वपूर्ण हैं और बिना कहे ही बहुत कुछ कह
जाते हैं। चम्बल का असल इलाका जो इस क्षेत्र पर बनने वाली फिल्मों में इससे पहले
केवल फिल्म ‘बैंडिट क्वीन‘ में ही इतनी स्वाभाविकता में दर्शाया गया था। वहां के
घर, गाँव, लोग, उनके स्वभाव, उनकी बोली, उनकी मुखरता, और उनका अपना कानून सब कुछ
वैसा ही है जैसा चम्बल को जानने वाले जानते हैं। ‘राग दरबारी’ के वैद्यजी जैसे
विधायक हैं जो स्कूल से लेकर बस तक, पंचायत व पुलिस थाने को अपनी जागीर समझ कर
संचालित करते हैं। शिक्षा ही नहीं आवागमन के साधन भी उसी काल के हैं और असहमत होने
पर पुलिस और अधिकारी किसी को भी अपराधी बना कर छोड़ सकते हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">यूपीएससी की तैयारी में हिन्दी मीडियम से
पढ कर निकले प्रतिभावानों की समस्या हो या कमजोर आर्थिक स्थिति वाले छात्रों के
दिल्ली जैसे महानगरों में रहने खाने की समस्या हो, ट्यूटोरियल संस्थानों के शोषण हों
या जीवन स्तर में पिछड़ने की कुण्ठाएं हों सब कुछ दर्शाया गया है। फिल्म थ्री ईडियट
की तरह पिता की इच्छाओं को पूरी करने के लिए पढने वाले सम्पन्न परिवारों के बच्चों
का दर्द भी सामने आया है। यूपीएससी के चयनकर्ताओं के दृष्टिकोण और संस्थान की
अभिजात्य संस्कृति भी दृष्टिगोचर होती है जिसमे सामान्य परिवार से आने वाला बुझ सा
जाता है। पुलिस व्यवस्था और कानूनों के बारे में सामान्य पुलिस वाले भी उतने ही
अनभिज्ञ होते हैं जितनी जनता व कानून और अंग्रेजी के आगे पुलिस क व्यवहार बदल जाता
है। कुल मिला कर यह एक राजनीतिक फिल्म भी है जिसमें अटल बिहारी की कविता- हार नहीं
मानूंगा, रार नई ठानूंगा, काल के कपाल पर लिखता मिटाता हूं, गीत नया गाता हूं। थीम
सौंग की तरह बार बार आता है। एक बार चुनाव हारने के बाद की पहली सभा में अटल जी ने
अपने अन्दाज में डमरू बजाने की तरह हाथ घुमाते हुए कहा था- हम चुनाव जरूर हारे
हैं, पर हिम्मत नहीं हारे। यूपीएससी परीक्षा के साक्षात्कार लेने वाले अधिकारी तो
कथा नायक के एक उत्तर में प्रतिक्रिया देते हैं कि उसे तो पोलटिक्स ज्वाइन कर लेना
चाहिए।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">फिल्म के पात्रों के चयन में जिस कौशल का
प्रयोग किया गया है वह अद्भुत है। वे सब के सब<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>स्वाभाविक लगते हैं। सभी ने भूमिका के साथ न्याय किया है और अपने संवेदनशील
अभिनय से वे दर्शकों की आँखों को भिगो सकने में समर्थ हुये हैं। कला दिल से जोड़ती
है और यह फिल्म दर्शकों के मर्म को स्पर्श करने में सफल हुयी है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">स्वतंत्रता के बाद देश में जो बड़े आन्दोलन
हुये हैं, उनके मूल में भ्रष्टाचार का विरोध ही रहा है। 1975 में गुजरात का छात्र
आन्दोलन तत्कालीन मुख्यमंत्री पर लगे भ्रष्टाचार से ही प्रारम्भ हुआ था जिसे
जयप्रकाश नारायण आगे ले गये थे और फिर इमरजैंसी की स्थिति बनी थी। 1989 में राजीव
गाँधी पर बोफोर्स काण्ड के कमीशन के आरोप में सत्ता परिवर्तन हुआ था। अन्ना और
केजरीवाल का आन्दोलन भी भ्रष्टाचार के खिलाफ ही आन्दोलन था और मनमोहन सिंह सरकार
के खिलाफ भी टू जी, थ्री जी, फोर जी, आदि के आरोपों के कारण सरकार बदली थी और मोदी
को मौका मिल गया था। इस फिल्म का मूल स्वर भी प्रशासनिक भ्रष्टाचार के खिलाफ
ईमानदारी को स्थापित करने का है। यही कारण रहा है कि इसके साथ ही सरकार द्वारा
प्रोत्सहित अभिनेत्री कंगना रनौत की फिल्म तेजस उत्तर प्रदेश और उत्तराखण्ड के
मुख्यमंत्रियों के प्रमोशन के बाद भी पिट गयी और ‘12वीं फेल’ पास हो गयी। यह फिल्म
इस लायक है कि इसे टैक्सफ्री करके स्कूल कालेज के छात्रों को दिखाये जाने के शो
आयोजित किये जाने चाहिए। सुना जा रहा है कि यह दक्षिण भारत की कई भाषाओं में डब
करके प्रदर्शित की जा रही है। यह अच्छी बात है। फिल्म के नायक विक्रांत मैसी से
उम्मीदें जगती हैं वे अभिनय की दुनिया में बहुत आगे जायेंगे। </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-45422622797821433472023-09-07T05:56:00.001+05:302023-09-07T05:56:53.477+05:30श्रद्धांजलि ; संस्मरण हसीब सोज़ एक बार फिर मैंने देर कर दी<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">श्रद्धांजलि ; संस्मरण हसीब सोज़ </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">एक बार फिर मैंने देर कर दी</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilI6obNw4MvFXyMHlhMRTyupUfFE1b6PPkjyy-ahfucF_QbB8zxqn6YHpzuDMBnCQRTyYfZAb_FZanJCYuQhQYxDdO7mDoULI4aw7iaEorSTvuPSpxGdTAykLWiuDHU6P5HjCCFCqswFTFPS5joTfThI7gzo7IWx3KevfbOMA-VHtaZuCd6ZZWlbr1EGq8/s1076/hasib%20soz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="1076" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilI6obNw4MvFXyMHlhMRTyupUfFE1b6PPkjyy-ahfucF_QbB8zxqn6YHpzuDMBnCQRTyYfZAb_FZanJCYuQhQYxDdO7mDoULI4aw7iaEorSTvuPSpxGdTAykLWiuDHU6P5HjCCFCqswFTFPS5joTfThI7gzo7IWx3KevfbOMA-VHtaZuCd6ZZWlbr1EGq8/s320/hasib%20soz.jpg" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> <span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">वीरेन्द्र जैन </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">मुझे एक बार फिर मुनीर नियाज़ी की उस नज़्म का
मिसरा दुहराना पड़ रहा है – “ हमेशा देर कर देता हूं मैं “</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">इस बार शायर हसीब सोज की मृत्यु का समाचार सुनने
के बाद अफसोस के साथ यही मिसरा याद आ गया। सोज़ साहब से मेरी कोई मुलाकात नहीं थी
किंतु लगभग बीस साल पहले से मैं इस प्रतीक्षा में था कि कभी संयोग वश उनसे भेंट हो
जायेगी और मैं उन्हें यह घटना सुनाऊंगा। </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">प्रदीप चौबे मेरे साहित्यिक बचपने के दोस्त थे,
अर्थात जब उन्होंने लिखना प्रारम्भ किया था, लगभग उसी समय मैंने भी लिखना छपना
प्रारम्भ किया था। 1976-77 के दौरान जबलपुर से व्यंग्य की एक पत्रिका ‘व्यंग्यम’
का प्रकाशन प्रारम्भ हुआ और उसके किसी अंक में हम दोनों की रचना प्रकाशित हुयी तो
रचनाएं पढ कर दोनों ने ही एक ही समय में एक दूसरे को पहले पत्र लिखे जो क्रास हो
गये। इस संयोग ने दोनों को ही आनन्द दिया जिससे मित्रता को बल मिला। जब परिचय में
पता चला कि हम दोनों ही बैंक में काम करते हैं तो और बल मिला। कुछ वर्ष भटक कर मैं
गृह नगर दतिया लौट आया और उन्होंने कवि सम्मेलनों में अपना लंगोटा फहरा दिया था
इसलिए ट्रान्सफर से बचने के लिए प्रमोशन नहीं लिया और ग्वालियर में ही स्थायी होकर
रह गये थे। फिर तो सायास अनायास मुलाकातों का सिलसिला बढता गया। हिन्दी कविता के
मंच पर स्टेंड अप कामेडी को प्रस्तुत करने वाले वे पहले व्यक्ति थे भले ही
उन्होंने इसे यह नाम नहीं दिया था। वे मूलतयः गज़लगो थे और जब उन्होंने गज़ल में
व्यंग्य का प्रयोग किया तो उसे व्यंग्यजल का नाम दिया जो चल निकला । मंच पर उनका
बड़ा नाम हो गया था किंतु उन्होंने कभी इसका अहंकार नहीं किया और हमेशा पुराने
अन्दाज़ में ही मिलते रहे। प्रदीप का एक गुण और था कि वे अपने समकक्षों से ईर्षा
नहीं करते थे अपितु प्रत्येक को उसका पूरा श्रेय देते थे, सम्मान करते थे। उनके
समकालीनों में यह गुण दुर्लभ हो गया था और हम लोग कई बार इस विषय पर बात कर चुके
थे। वे गुण ग्राहक थे। </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">जब मैं भरतपुर में थ तो एक योजना कौंधी थी कि मंच
के लोकप्रिय कवियों से पत्र व्यवहार कर उन्हें इस बात के लिए तैयार कर लिया जाये
कि वे जब भी आसपास के कवि सम्मेलनों में जा रहे हों तो थोड़ा सा समय निकाल कर हमारे
नगर में भी चुनिन्दा सहित्य रसिक श्रोताओं के समक्ष अपनी सुविधानुसार एक दो घंटे
का रचना पाठ न्यूनतम भेंट स्वीकार करके करें। मैं इस योजना को कार्यरूप नहीं दे
सका था किंतु इस योजना को बहुत बाद में प्रदीप ने ग्वालियर में सफलतापूर्वक
कार्यरूप दिया। वे पूरा पारिश्रमिक देकर किसी एक रचनाकार को एकल पाठ के लिए पूरे
सम्मान के साथ बुलाते थे और उस कार्यक्रम में ग्वालियर नगर के सभी श्रेष्ठ रसिक
श्रोता और विशिष्टजन पधारते थे। मुझे भी कार्ड भेजते थे और दतिया से मैं भी सुनने
के लिए आता था। कार्यक्रम का नाम ‘आरम्भ’ था। बाद में उन्होंने इसी नाम से एक
वार्षिक पत्रिका भी निकाली थी जिसमें देश विदेश के चुनिन्दा शायरों की चुनिन्दा रचनाएं
छापते थे। उनका चयन बेहतरीन होत था। </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">एक बार हम लोग कहीं होटल के एक ही कमरे में रुके
हुये थे और साहित्य पर बेतरतीब बातचीत चल रही थी। मैंने इसी क्रम में एक शे’र
सुनाया- </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">तुम्हारा घर बहुत संवरा सजा है </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">तुम्हारे घर में क्या बच्चे नहीं हैं </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">उन्हें यह शे’र बहुत पसन्द आया और कहा कि पूरी गज़ल सुनाइए। मैंने कहा
कि गज़ल नहीं यह तन्हा शे’र है और वह भी एक तरह से चोरी का शेर है। इतना ही नहीं ये
आपकी पत्रिका आरम्भ की एक रचना से प्रभावित है। इस पर वे बोले कि आरम्भ में तो ऐसा
कोई शेर नहीं छपा, मुझे तो सब अच्छे शेर याद रहते हैं। </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">इस पर मैंने कहा कि यह सीधी चोरी का मामला नहीं है अपितु प्रभाव ग्रहण
करने का मामला है। आरम्भ -1 में ही किसी गज़ल का शे’र है – </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">कपड़ों की सलवटों पै बहुत नाज़ है हमें </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">घर से निकल रहे थे कि बच्चा लिपट गया </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">प्रदीप बोले यह हसीब सोज़ की गज़ल का शे’र है किंतु अगर इस प्रभाव के
आधार पर चोरी का शे’र कहोगे तो पूरे साहित्य के बड़े हिस्से को चोरी का बताना
पड़ेगा। </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">इसके बाद जब मिलते जुलते प्रभाव के शेरों,
कविताओं का सिलसिला शुरू हुआ तो इसमें घंटों गुजर गये और नये नये अन्वेषण होते
गये। </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">मैं उसी दिन से हसीब सोज़ को खोज खोज कर पढने लगा
और सोचने लगा कि जब कभी उनसे भेंट होगी तो उन्हें यह घटना सुनाते हुए उनकी रचनाओं
के प्रति अपनी पसन्दगी व्यक्त करूंगा। जब से उन्हें फेसबुक पर पढता था तो अपने आप
लाइक के बटन पर उंगली दब जाती थी। मैं उन्हें मुनव्वर राना की परम्परा का शायर
मानता था और उसी क्रम में पसन्द करता था। उनकी सादगी के कारण उन्हें वह स्थान नहीं
मिल सका जिसके वे हकदार थे, किंतु उन्होंने साहित्य प्रेमी पाठकों के दिलो दिमाग
में बड़ी जगह बनायी हुयी थी। उन्हीं का शे’र है-<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: Mangal, "serif";">अच्छा हुआ जो लग गए जा कर ज़मीन से</span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: Mangal, "serif";">अब कितना काम लेते पुरानी मशीन से<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: Mangal, "serif";">विनम्र श्रद्धांजलि </span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-10864262931887219422023-09-04T23:35:00.002+05:302023-09-04T23:35:17.986+05:30संस्मरण ; दुष्यंत की गज़लों की पैरोडी<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">संस्मरण ; दुष्यंत की गज़लों की पैरोडी </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पैरोडी, ऐसी विधा है जो किसी ऐसी रचना के
रूप [ फार्म ] को आधार बना कर लिखी जाती है जो बहुत लोकप्रिय हो चुकी हो, और लोगों
के दिलो दिमाग पर चढ चुकी हो। आम तौर पर पैरोडी मूल रचना की याद दिला कर पाठक /
श्रोता को नास्टलिजिक कर गुदगुदा देती है। पैरोडी हास्य या व्यंग्य भाव पैदा करने
के लिए ही लिखी जाती रही है। कई बार किसी लोकप्रिय विचार को क्षेत्रीय भाषा में
लिख देने पर भी वह पैरोडी का मजा देने लगता है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पिछली सदी के सत्तर के दशक में जब मैंने
पत्र पत्रिकाओं में लिखना शुरू किया था, उन्हीं दिनों दुष्यंत कुमार की गज़लें देश
पर छा रहे थीं। हर कोई अपने भाषणों या लेखों में उनके शे’रों का उल्लेख कर रहा था
और नये सैकड़ों रचनाकार उनके शिल्प में लिखने का प्रयास कर रहे थे जिसे हिन्दी गज़ल
का नया नाम मिल गया था। मैं टाइम्स ग्रुप की फिल्मी पत्रिका माधुरी के ‘चित पट
चक्रम’ नामक स्तम्भ में फिल्मी पैरोडियों के मध्यम से अपनी सामायिक राजनीतिक
प्रतिक्रियाएं व्यक्त करता था। इसी क्रम में मैंने उस समय के सर्वाधिक लोकप्रिय
गज़लकार दुष्यंत कुमार की गज़लों की पैरोडियां लिखीं। इन पैरोडियों के सहारे मैं
अपने विचार व्यक्त करता था। मैंने कभी भी मूल रचनाकार के विचारों या भावनाओं का
उपहास नहीं किया। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">जब 1977 में श्रीमती इन्दिरा गाँधी ने
इमरजैंसी समाप्त करके आम चुनावों की घोषणा कर दी तो अनेक विपक्षीदलों ने जयप्रकाश
नारायण के नेतृत्व में एकजुट होकर जनता पार्टी का गठन किया और लोकदल के चुनाव
चिन्ह पर चुनाव लड़ा। इमरजैंसी के कठोर अनुशासन से ऊबी हुयी जनता घुटन से मुक्त
होने के लिए आँख मूंद कर विपक्षी गठबन्धन के साथ खड़ी हो गयी। पूरे देश में
काँग्रेस की हार और जनता पार्ती की जीत का वातावरण बन गया था। इसे ही महसूस करके मैंने
दुष्यंत कुमार की गज़ल ‘ बाढ की सम्भावनाएं सामने हैं, और नदियों के किनार घर बने
हैं” की पैरोडी लिख डाली और लोकप्रिय साप्ताहिक ब्लिट्ज़ को भेज दी। इसके कुछ शे’र इस
तरह थे- </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">हार की सम्भावनाएं सामने हैं, </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">और निर्वाचन की खातिर हम खड़े हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">हमें चमचों ने बहुत ऊंचा उछाला, </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">लग रहा था आज हम सबसे बड़े हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सत्य का सूरज यहीं गुम हो गया है,</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>जिस जगह
बिखरे हुये ये आंकड़े हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सिर मुढाने की सलाहें दी गयी थीं, </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सिर मुढाते ही मगर ओले पड़े हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>उन
दिनों ब्लिट्ज़ की चिनगारी भी ठंडी पड़ चुकी थी इसलिए चुनाव के दौरान भेजी यह रचना उन्होंने
उस अंक में छापी जिस दिन चुनाव परिणाम आने लगे थे। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>कवि
सम्मेलनों के मनोरंजन सम्मेलनों में बदल जाने का भी यही समय था। उन्हीं दिनों मैं
भी कवि सम्मेलनों की तरफ आकर्षित हो रहा था किंतु उन मंचों पर पकड़ नहीं बना सका।
अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त करने के लिए मैंने दुश्यंत कुमार की गज़ल ‘मेरे गीत
तुम्हारे पास सहारा पाने आयेंगे ‘ का सहारा लिया और पैरोडी लिखी जो कवियों के
प्रमुख मंच रंग चकल्लस की पत्रिका ‘रंग’ में छपी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मिला निमंत्रण सम्मेलन का, गीत सुनाने आयेंगे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">गीतों से ज्यादा अपना पेमेंट पकाने आयेंगे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">बड़े बड़े कवि ले आयेंगे, प्यारी प्यारी शिष्याएं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">निज बीबी से दूर रंग रेलियां मनाने आयेंगे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">नामॉं से बेढंगे, रंग बिरंगे हास्यरसी कविवर </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">चोरी किये हुए फूहड़ चुटकले सुनाने आयेंगे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>इमरजैंसी
पर लिखी उनकी प्रसिद्ध गज़ल ‘ये जुबां हमसे सीं नहीं जाती’ की पैरोडी लिखनी पड़ी जब
नौकरी में नौकरशाही ने परेशान कर डाला था। इसे ‘माधुरी ‘ ने प्रकाशित किया था। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">नौकरी हमसे की नहीं जाती </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">क्योंकि चमचागिरी नहीं आती </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अफसरों के विशाल बंगलों पर </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">नाक हमसे घिसी नहीं जाती </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उनके कुत्ते भी बोलते इंग्लिश </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">हमको घिस्सी पिट्टी नहीं आती </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">तानाशाही चली गयी होगी </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">देश से अफसरी नहीं जाती </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">फिल्म विषयक पैरोडियों के लिए भी दुष्यंत कुमार
की चर्चित गज़ल ‘ एक गुड़िया की कई कठपुतलियों में जान है “ की माधुरी में लिखी
पैरोडी देखिए – </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">स्वार्थ ही जिस जगह की सबसे बड़ी पहचान है </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उस जगह का नाम ही दुनिया में फिल्मिस्तान है </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">रास्ते पीछे से खुलते हैं यहाँ पर हर जगह </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सामने ‘ नो एंट्री’ है और इक दरवान है </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">दो तरह के लोग ही मिलते हैं फिल्मी क्षेत्र में </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">थोड़े जीनत की तरह के थोड़े संजय खान हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कल वो जंगल में मिला था साथ सांभा को लिये</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मैंने पूछा नाम तो बोला कि अमज़द खान है </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>सिलसिला
चला तो मैंन फिर नीरज जी, रंगजी, रमानाथ अवस्थी, रामावतार त्यागी आदि के अनेक
चर्चित गीतों की पैरोडियां लिखीं जो सभी तत्कालीन राष्ट्रीय स्तर की पत्रिकाओं में
तब तक प्रकाशित हुयीं जब तक कि मुझे ही यह लेखन निरर्थक नहीं लगने लगा। कभी कभी
कुछ घटनाओं से बचपना भी याद आ जाता है और निजी तौर पर सुख दे जाता है। </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-39776615909990426682023-08-26T23:20:00.001+05:302023-08-26T23:20:16.742+05:30श्रद्धांजलि / संस्मरण श्री आग्नेय<p> </p><p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">श्रद्धांजलि / संस्मरण श्री आग्नेय </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इकला चलने वाले </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDLFOTK42DMx7C6nXLhetxy6qLPbo4xkIq38RmEGSRfRe73lBNSGpsr003eYscDnxV_L7Bntqp6hnxn5VgMm2buoA_t-vDQZqytnWixCrMSiY5SAnzvmuc4PzBXuMBswC9-HFLpMsdYhRpAkJNIW9g-zGhKzw_xVHIY--4iOiT6R7ClBEI6P4xzYm6JxKr/s200/agney.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDLFOTK42DMx7C6nXLhetxy6qLPbo4xkIq38RmEGSRfRe73lBNSGpsr003eYscDnxV_L7Bntqp6hnxn5VgMm2buoA_t-vDQZqytnWixCrMSiY5SAnzvmuc4PzBXuMBswC9-HFLpMsdYhRpAkJNIW9g-zGhKzw_xVHIY--4iOiT6R7ClBEI6P4xzYm6JxKr/w400-h400/agney.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मैंने स्वैच्छिक सेवा निवृत्ति योजना के अंतर्गत बैंक
की नौकरी से सेवा निवृत्त होकर भोपाल रहने का फैसला लिया था तो सोच में साहित्य
सृजन और राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में काम करने का विचार था। इसी क्रम में
साहित्यकारों से मुलाकात का सिलसिला प्रारम्भ हुआ और आग्नेय जी से मिलना हुआ जो उस
समय साहित्य परिषद के सचिव और उसकी साक्षात्कार पत्रिका के सम्पादक थे। वे उस
कविता के बड़े कवियों में गिने जाते थे जो कविता मेरी समझ में कम आयी किंतु साहित्य
जगत की मान्यता के अनुसार सैकड़ों अन्य लोगों की तरह मैं इसमें अपनी समझ का ही दोष
मानता था और सम्मान का भाव रखता था। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वे वामपंथी आन्दोलन से जुड़े रहे थे और किसी ने
बताया था कि वे कम्युनिष्ट पार्टी के अखबार जनयुग में काम कर चुके थे किंतु अब
आन्दोलन के प्रति क्रिटीकल थे। मैं जब उनसे मिला तब तक किसी ने मेरे बारे में
उन्हें बता दिया था कि मैं मैंने कम्युनिष्ट पार्टी में काम करने के लिए बैंक की
नौकरी छोड़ी है, जबकि सच यह था कि नौकरी छोड़ने के बाद मैंने कम्युनिष्ट पार्टी के
समर्थक के रूप में कार्य करना चाहा था। किंतु ना तो उन्होंने कभी सीधे सीधे इस
विषय में कभी पूछा और ना ही मैंने उनकी धारणा बदलने की कभी कोशिश की। वे जब भी
मिलते थे तब वामपंथी आन्दोलन से अपनी सारी शिकायतें उड़ेल देते थे। मुझे इसमें उनकी
आत्मीयता दिखती थी जो घटनाओं को विचलन मान कर शिकायत के रूप में सामने आती थी।
मुझे इसी बात का संतोष रहता था कि वे मुझे पहचानते हैं। मिलने पर उपलब्ध होने पर
अपनी पत्रिका ‘सदानीरा’ भेंट करते थे। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वे किसी भी तरह का विचलन सहन नहीं कर पाते थे
व<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>अपनी बेलिहाज साफगोई के कारण ना तो <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>कोई गुट बना पाते थे और ना ही दोस्त। इस जमाने
में एक दम परिपूर्ण लोग कहाँ मिलते हैं, जैसे वे चाह्ते थे। उनके व्यवहार से नाराज
लोग तो बहुत मिले किंतु उन पर बेईमानी या पक्षपात का आरोप लगाने वाला कोई नहीं
मिला। वे हमेशा मुझे अकेले मिले अकेले लगे। उनके निधन की खबर पर जब उनके वर्तमान
पते की जानकारी चाही तो किसी को भी सही जानकारी नहीं थी। बाद में किसी ने बताया कि
उनका बेटा विदेश में था और कुछ दिन उसके पास रहने के बाद वे लौट आये थे व किसी
सुविधा सम्पन्न वृद्धाश्रम में रह रहे थे। दुष्यंत कुमार के शब्दों में कहें तो – </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उनने तमाम उम्र अकेले सफर किया </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उन पर किसी खुदा की इनायत नहीं रही </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">विनम्र श्रद्धांजलि। </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-90638375634048917602023-08-23T11:29:00.001+05:302023-08-23T11:29:26.009+05:30फिल्म समीक्षा के बहाने : ओह माई गाड -2<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">फिल्म समीक्षा के बहाने : ओह माई गाड -2 </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">एक व्यावसायिक उत्पाद की नकल </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEippF1aAnBzZlOtnMG-wQ0xmWqzLQZS9JaML7BsW1jXRF1Ldfr1k1tFLx1F5Jvqv02d79t7YmrHoMh6De8K-ubl6ZjEOrjxdSRXMfXSrjxy9us_AC5Opplnr6G8shgZG9MjG3rCeVisvLPphxVADL9s5UucJdo3zaSiAJzY3bA7Lbad57EPa1s2UOMNh1BD" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="506" data-original-width="900" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEippF1aAnBzZlOtnMG-wQ0xmWqzLQZS9JaML7BsW1jXRF1Ldfr1k1tFLx1F5Jvqv02d79t7YmrHoMh6De8K-ubl6ZjEOrjxdSRXMfXSrjxy9us_AC5Opplnr6G8shgZG9MjG3rCeVisvLPphxVADL9s5UucJdo3zaSiAJzY3bA7Lbad57EPa1s2UOMNh1BD" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">जब भी व्यावसायिक रूप से सफल किसी फिल्म
के नाम को दूसरा क्रम देकर कोई मूवी बनाई जाती है तो वह पहली फिल्म से अच्छी नहीं
होती। ऐसी फिल्म को दूसरा क्रम इसीलिए दिया जाता है ताकि पहली सफल फिल्म के प्रभाव
का लाभ उठा कर व्यावसायिक लाभ उठाया जा सके। यह एक तरह से पहली फिल्म के दर्शकों
के साथ ठगी होती है। अगर अच्छी होती तो उसे नये नाम से बनायी जा सकती थी। दृश्यम
-2 आदि में हम ऐसी ही ठगी देख चुके हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पहले फिल्में कहानियों पर बनती थीं, फिर
घटनाओं व खबरों पर बनने लगीं और ‘ओह माई गाड -2” जैसी फिल्में किसी अखबार या पत्रिका
में प्रकाशित लेखों पर बनने लगी हैं। इसमें कथानक नहीं है अपितु विचार और उसके
पक्ष मे तर्क वितर्क होते हैं। फिल्म में पाठ्यक्रम में यौन शिक्षा की जरूरत के
पक्ष को रखने और उस विषय की पक्षधरता के लिए एक अदालती बहस खड़ी कर दी गयी है। यह
फिल्म उन लोगों को कुछ जानकारी दे सकती है जो अखबारों के सम्पादकीय पेज नहीं पढते
या पत्रिकाओं में सामाजिक विषयों पर प्रकाशित सामग्री नहीं देखते। फिल्म के अंत
में जो जनमत बनता दिखाया गया है वह नकली लगता है क्योंकि सदियों से निर्मित
धारणाओं को इतनी आसानी से नहीं तोड़ा जा सकता जितनी आसानी से इसे टूटता दिखाया गया
है। बिना सामाजिक आन्दोलन चलाये हमने संविधान के सहारे जातिवाद, धार्मिक भेदभाव
आदि बदलने की जो कोशिशें की हैं वे अदालती फैसलों तक सीमित होकर रह गयी हैं और
उन्हें ज़मीन पर उतरना बाकी है। किशोर अवस्था में यौन शिक्षा की जानकारी केवल सूचना
भर नहीं रह जाती अपितु यौन संवेदना भी पैदा करती है और उसके शमन का कोई उपाय नहीं
सुझाया गया है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">फिल्म का विषय महत्वपूर्ण है जिसे और
अच्छी तरह से कहानी में पिरो कर एक अधिक अच्छी फिल्म बनायी जाना चाहिए थी या कहें
कि बनाई जा सकती थी किंतु निर्माता निर्देशक की दृष्टि एक धर्मस्थल पर जनता की
आस्था को भुनाना, और इसी नाम से सफल हो चुकी फिल्म के दर्शकों को सिनेमा हाल तक
खींचना भर थी। फिल्म पर विवाद खड़े करके उसे चर्चित कराना भी एक हथकंडा बन चुका है,
जिसका स्तेमाल इस फिल्म के लिए भी किया गया था और सेंसर से ‘ए’ सार्टिफिकेट
प्राप्त कर लिया गया था। इसमें कथा नायक के दुर्घटनाग्रस्त होकर मर जाने के बाद
पुनर्जीवित होने को छोड़ दें तो दूसरा कोई चमत्कारी दृश्य नहीं है। बाल कलाकारों का
अभिनय अच्छा है व सहयोगियों की भूमिका में अंजन श्रीवास्तव व अरुण गोविल की
भूमिकाएं संतोषजनक हैं। इसे कामेडी फिल्म की तरह प्रचारित किया गया है किंतु
कामेडी ना के बराबर है। इस फिल्म में स्टार अक्षय कुमार का नाम प्रमुखता से दिया
गया है किंतु फिल्म के नायक पंकज त्रिपाठी हैं, जो अक्षय कुमार की तुलना में
अपेक्षाकृत अच्छे अभिनेता हैं। अक्षय कुमार की बहुत सीमित भूमिका है। वकील के रूप
में यामी गौतम ने सुन्दर दिखने की भूमिका भर निभायी है। </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">किसी सन्देश को लेकर
बनायी गयी फिल्मों को दर्शक तक पहुंचाने की योजना भी बनायी जाना चाहिए थी, जिससे
सम्बन्धितों तक बात पहुंचे और कार्यांवयन हो सके। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-41720646266118676022023-08-13T22:38:00.006+05:302023-08-13T22:44:30.612+05:30संस्मरण / श्रद्धांजलि श्री एम एन नायर वे अफसर से ज्यादा जनता के दोस्त थे<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">संस्मरण / श्रद्धांजलि श्री एम एन नायर </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वे अफसर से ज्यादा जनता के दोस्त थे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img alt="Uploading: 2640235 of 2640235 bytes uploaded." border="0" class="placeholder" height="240" id="afea25cc08a1c" src="https://www.blogger.com/img/transparent.gif" style="background-color: #d8d8d8; background-image: url('https://fonts.gstatic.com/s/i/materialiconsextended/insert_photo/v6/grey600-24dp/1x/baseline_insert_photo_grey600_24dp.png'); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat; opacity: 0.6;" width="320" /></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">एक समय मैं कुछ पारिवारिक परेशानियों में
फंस गया था और उसी समय [1985] मुझे बैंक में मैनेजर के पद से बदल कर आडीटर
[इंस्पेक्टर] बना दिया गया था। तब मैं एक अराष्ट्रीयकृत ए क्लास बैंक हिन्दुस्तान
कमर्सियल बैंक में कार्य करता था। मानसिक दबाव बहुत ज्यादा था और मुझे आडिट हेतु नगर
दर नगर भटकना पड़ रहा था। उन दिनों दैनिक भत्ता कुल बीस रुपये था जिसमें होटल का
किराया और भोजन भी शामिल था। आम परम्परा यह थी कि जो आडीटर जिस शाखा का निरीक्षण
करता था उसके प्रबन्धक द्वारा उसके रहने खाने की व्यवस्था की जाती थी, जो मुझे
स्वीकार नहीं थी</span>| <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">हर स्थान पर उन दिनों रहने खाने के होटल नहीं पाये जाते थे। अपनी जिद
के कारण कई बार मुझे भूखा भी रहना पड़ता था। बार बार नौकरी छोड़ने का विचार आता था
किंतु परिस्तिथियों के दबाव ने इसे कार्यांवित नहीं होने दिया। संयोग से 1986 में
मेरे बैंक का पंजाब नैशनल बैंक में विलय किये जाने का फैसला हुआ और मुझे यायावरी
से मुक्ति मिली। किंतु उस समय पिछले बैंक में जो इंस्पेक्टर या मैनेजर थे उन्हें
एक ग्रेड कम करके नियुक्ति दी गयी और अलग अलग जगह पोस्टिंग दी गयी। मुझे अमरोहा
में पोस्टिंग मिली। पंजाब नैशनल बैंक में एक नियम था कि जब भी किसी को असिस्टेंट
मैनेजर के रूप में पोस्ट किया जाता था तो उससे पोस्टिंग वाले स्टशन पर जाने की
स्वीकृति ली जाती थी। मुझे अमरोहा में ही पोस्ट करने के बाद उसी शाखा में ही
असिस्टेंट मैनेजर का पद स्वीकार करने के लिए पूछा गया और दूरदृष्टि से मैंने
प्रस्ताव को नकार दिया। परिणाम स्वरूप मुझे जे एम जी –वन में ही आफीसर के रूप में
वहीं पदस्थ कर दिया गया जिससे मैं चाबियां रखने के चक्कर से बच गया। अब सवाल दतिया
ट्रांसफर का था। मैंने इसके लिए लगातार प्रयास करने शुरू किये और अपने सभी
सम्पर्कों को पत्र लिखे। बड़े से बड़े लेखक सम्पादक राजनेता आदि जिनको मैं जानता था,
सबको लिखा और सबने पंजाब नैशनल बैंक के प्रबन्धन को मेरे दतिया ट्रांसफर की
अनुशंसा की। उस दौर के दो वित्त मंत्रियों, जनार्दन पुजारी, और नारायण दत्त तिवारी
ने सांसद बालकवि बैरागी के पत्र के उत्तर में लिखा कि बैंक के विलय की शर्तों के
अनुसार विलय के दो वर्ष बाद ही स्थानांतरण सम्भव है। इस प्रयास का परिणाम यह हुआ
कि दो वर्ष पूरे होते होते मेरा ट्रांसफर दतिया के लिए होगया और मुझे किसी शाखा की
जगह लीड बैंक आफिस में पोस्ट किया गया। उस समय लीड बैंक आफीसर श्री एम एन नायर थे।
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">लीड बैंक आफिस का काम किसी जिले में
कार्यरत समस्त बैंकों द्वारा दिये जाने वाले ऋणों में प्राथमिकता वाले क्षेत्रों
और सरकारी ऋण योजनाओं के लिए लक्ष्य निर्धारित करना और इसके कार्यांवयन की जानकारी
जुटाना होता है। इस जानकारी को समन्वित करके विभिन्न बैठकों में इससे सम्बन्धित
समिति के समक्ष प्रस्तुत करना और समीक्षा कर कम प्रगति वाले बैंकों की समस्याओं को
दूर करने का प्रयास करना होता है। इस कार्य सम्पादन के लिए जिले के सभी शासकीय वरिष्ठ
अधिकारियों से और बैंक प्रबन्धकों के साथ सम्पर्क रखना होता है। इस आफिस में पोस्ट
होने के बाद मुझे पहली बार बैंक की नौकरी में मुनीमगीरी से मुक्ति मिली थी। मैं अपने
गृहनगर में आ गया था और आफिस में मन का काम मिला था। इसलिए मैंने अपने पूरे मन और
क्षमताओं से काम शुरू कर दिया। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">किसी शाखा की मैनेजरी करने के बाद मुझे जब
भी जूनियर के रूप में कार्य करना पड़ा तो कार्यनीति पर मेरा अपने वरिष्ठों से टकराव
होता रहा था। लीड बैंक आफिस में नायर साहब के साथ काम करने में कोई समस्या नहीं
आयी। नायर साहब इतने लोकतांत्रिक व उदार विचारों के थे कि उनके स्वभाव में अफसरी दूर
दूर तक नहीं थी। वे वरिष्ठ से कनिष्ठ सभी से दोस्ताना सम्बन्ध रखते थे, सभी की
सुनते थे। उन दिनों निजी टेलीफोन मिलने में बहुत कठिनाइ होती थी। मैंने बरसों पहले
आवेदन दे रखा था इसलिए सेवाओं का विस्तार प्रारम्भ होते ही मेरे घर पर टेलीफोन लग
गया था, इससे मैं आफिस टाइम के अलावा भी सम्पर्क द्वारा काम कर सकता था। अपने गृह
नगर दतिया में, मैं कभी लेखन, पत्रकारिता व छात्र राजनीति में सक्रिय रहा था इसलिए
अपने नगर में मेरा परिचय क्षेत्र विस्तारित था। नायर साहब ने बहुत सारी जिम्मेवारी
मुझे सौंप दी और अपने पद के अधिकारों का उपयोग करने की भी खुली छूट दे दी। हमारे
साथ कार्यालय में एक और कुशल अधिकारी जुड़ गये थे श्री आर के गुप्ता जो आंकड़े जुटा
कर उनको चार्ट का रूप देने में कुशल थे और समान रूप में निःस्वार्थ भाव से लगन
पूर्वक काम करते थे। उनकी आंकड़ागत तैयारी के साथ मेरा काम पत्र व्यवहार और सम्पर्क
कर नियत समय पर बैठकें आयोजित करना था। नायर साहब पूरी तरह से मुक्त हो अपनी जीप
और ड्राइवर के साथ नगर के प्रमुख लोगों समेत अधिकरियों से मिलने जुलने, नगर भर के
सरकारी, गैरसरकारी आयोजनों में भाग लेने के लिए स्वतंत्र थे। यह काम उन्हें अच्छा
भी लगता था व बैंक के हित में भी था। वे हम दोनों लोगों पर इतना भरोसा करते थे कि
उनकी दखलन्दाजी के बिना भी सारा काम सही और उचित समय पर हो जायेगा। ऐसा हुआ भी। हमें
यह भी विश्वास था कि कभी कोई भूल हो जाने पर वे जिम्मेवारी खुद लेंगे, वैसे ऐसा
अवसर कभी नहीं आया। इस दौरान जो भी जिलाधीश व अन्य उच्च अधिकारी जिले में थे वे
नायर साहब के मुरीद थे। आफिस में पदस्थ हम दोनों ही अधिकारी मितव्ययी स्वभाव के थे
और ऐसी युक्तियां तलाश लेते थे कि कम से कम खर्च में अपनी बैठकें कर लेते थे। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">नायर साहब बैडमिंटन के अच्छे खिलाड़ी थे और
हर उम्र के लोगों के साथ खेलते हुए वे छात्रों के साथ भी खेल भावना से मित्रता कर
लेते थे। उनका परिचय क्षेत्र इतना अधिक हो गया था कि हर कोई उनसे बैंकिंग काम में
मदद मांगने आ जाता था और यथा सम्भव उसका काम कराने को तत्पर रहते थे। अनेक जिलाधीश
गैर सरकारी कामों मे उनसे सहयोग की अपेक्षा करते थे और वे उनकी सहायता कर देते थे।
एक बार अति वृष्टि के कारण निचले क्षेत्र के लोगों की मदद करने में उन्होंने अपने
परिचय क्षेत्र से भरपूर सहयोग जुटाया। वे कुछ समाजसेवी संस्थाओं से भी जुड़ गये थे
और स्वास्थ सम्बन्धी कैम्प लगाने में मदद करते थे और मुझे भी इन संस्थाओं से जोड़
लिया था। दतिया में मिले स्नेह के कारण उन्होंने दतिया में ही अपना मकान बनवा लिया
था और यहीं बसने का इरादा था किंतु बड़े बेटे के आकस्मिक निधन के बाद उन्होंने
इरादा बदल लिया। केरल लौटे किंतु वहाँ भी दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति में उनके छोटे
बेटे का निधन हो गया। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वे दतिया को हमेशा याद करते रहे और दतिया
में साथ काम किये लोगों के साथ मिलते रहने के लिए एक ग्रुप बनाया था जो सोशल
मीडिया के साथ साथ सम्मिलन भी आयोजित करता था। उसका तीसरा आयोजन इसी अक्टूबर में
केरल में ही प्रस्तावित था जिसकी तैयारी चल रही थी कि यह दुखद घटना घट गयी। 11
अगस्त 2023 को नायर साहब नहीं रहे। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मेरी नौकरी के सबसे सुखद वर्ष वे ही रहे
जो मैंने उनके नेतृत्व में बिताये। वे हमेशा याद रहेंगे। इकबाल मजीद साहब ने सही
फर्माया है- </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कोई मरने से मर नहीं जाता </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">देखना, वह यहीं कहीं होगा <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-33846215449814572632023-07-23T13:29:00.002+05:302023-07-23T13:29:43.892+05:30पीड़ा रहित मृत्यु की तलाश में समाज<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पीड़ा रहित मृत्यु की तलाश में समाज </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">जब यह खबर आयी कि गोष्ठी में बैठे एक साथी
के मित्र के बड़े भाई की मृत्यु आज सुबह हो गयी है, और थोड़ी ही देर में उनकी
शवयात्रा शमसान घाट पहुँच जायेगी तो सब लोग वहाँ जाने को तैयार हो गये। हम लोग
जहाँ बैठे थे वह जगह शमसान घाट के निकट ही थी और मृतक के घर जाने की जगह सीधे
पहुंचना सुविधाजनक था, सो वही किया गया। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>वैसे
मृतक के परिवार से मेरे बहुत गहरे रिश्ते नहीं थे किंतु ऐसी स्थिति में मना भी
नहीं कर सकता था। एक मेरे जैसे ही दूसरे साथी ने कहा कि हम लोग केवल विचार ही कर
रहे थे सो वह तो शमसान घाट में भी जारी रहता है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">ऐसे मौके पर आम तौर पर कुछ सामान्य सी
बातचीत होती है। क्या हुआ था?, कहाँ इलाज चला? उम्र क्या थी? बच्चे कितने हैं? वे
क्या करते हैं? घर , मकान आदि के बारे में भी पता होने पर भी लोग चर्चा कर लेते
हैं, उनके जीवन की किसी यादगार घटना और मृतक की किसी प्रतिभा को भी याद कर लिया
जाता है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">हम लोग शवयात्रा के पहुंचने से पहले ही
वहाँ पहुँच चुके थे। कुछ परिचित और कुछ अपरिचित लोग आ चुके थे जो सब एक ही काम के
लिए एकत्रित हुये थे इसलिए उनमें एक रिश्ता बन रहा था। बातचीत में पता लगा कि मृतक
75 से 80 के बीच के रहे होंगे। सरकारी नौकरी से रिटायर्ड थे, और उम्र के अनुरूप
होने वाली शिकायतों के वाबजूद स्वस्थ व नियमित दिनचर्या वाले सज्जन पुरुष थे। कल
रात ठीक तरह से सोये किंतु रोज की तरह ही जब सुबह समय पर नहीं उठे तो घर के लोगों
ने पाया कि वे हमेशा के लिए सो चुके थे। डाक्टर को बुलवाया गया जिसने रात में आये
किसी साइलेंट अटैक की सम्भावना व्यक्त करते हुये उन्हॆं मृत घोषित कर दिया था। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इतना सुनते ही उनके एक हमउम्र व्यक्ति
संतोष की साँस लेते हुए बोले, ऐसी मौत अच्छी है। उन्होंने किसी को कोई तकलीफ नहीं
दी, किसी से कोई सेवा नहीं करायी, ना ही जाते जाते अस्पताल का कोई बड़ा बिल भुगतान
के लिए छोड़ गये। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मैंने देखा कि उनकी इस बात पर उपस्थितों
के बीच व्यापक सहमति थी जिसका मतलब था कि सब मृत्यु के पूर्व होने वाली बीमारियों
की पीड़ाओं, रिश्तेदारों की उपेक्षा, और अस्पतालों के जायज नाजायज बिलों, के प्रति
आशंकित थे और इनसे बचने के लिए मृतक जैसी मृत्यु को ईर्षा के भाव से देख रहे थे।
भले ही कोई तुरंत नहीं मरना चाहता हो किंतु सोच रहा था कि मृत्यु हो तो ऐसी।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">आर्थिक स्थितियों और सामाजिक सम्बन्धों
में आये बदलावों, कभी भगवान समझे जाने वाले डाक्टरों और उनके अस्पतालों की
व्यावसायिकता ने व्यक्तिओं को मृत्यु के ढंग में चयन करने वाला अर्थात चूजी बना
दिया है। वह मृत्यु पर दुखी होने की जगह ईर्षालु हो रहा था। गौर करने पर पाया कि
आत्महत्याओं के प्रकरणों में बेतहाशा वृद्धि हो रही है, कभी आत्महत्या करने वालों
में महिलाओं के संख्या अधिक होती थी किंतु अब पुरुष आगे निकल गये हैं। आत्महत्या
के लिए जहर का प्रयोग अधिक होने लगा है जो शायद कम पीड़ा वाली मौत मानने के कारण
चुना जाता हो। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">समाज शास्त्रियों को इसका अध्ययन करना
चाहिए कि आखिर क्यों मृत्यु इतने लोगों को आकर्षित कर रही है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-32445006691216154082023-07-02T20:38:00.002+05:302023-07-02T20:38:58.183+05:30मेरे गुरु – जिनसे जीवन में सीखा<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेरे गुरु – जिनसे जीवन में सीखा </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">गुरु पूर्णिमा, अपने गुरुओं को याद करने
के दिन के रूप में जाना जाता है। वर्षों से लोगों को ऐसा करते हुए देख रहा हूं,
जिसे देख कर लगता रहा है कि मुझे भी उन सब को याद करना चाहिए जिनसे मैंने जीवन में
कुछ सीखा है। अब तक मैं यह मानता रहा हूं कि ऐसा करने का अधिकार केवल उन लोगों को
है जो गुरुओं से सीख कर कुछ उल्लेखनीय काम कर चुके हैं। बिना कुछ महवपूर्ण किये
अपने गुरुओं को याद करना उनकी क्षमता को कम करके बताना ही होगा। इसलिए इस स्मरण को
मैं निजी दस्तावेज में दर्ज करने के लिए ही लिख रहा हूं, इसका कोई सार्वजनिक महत्व
नहीं है [शायद] ।</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जैसा कि परम्परावादी लोगों का होता है,
वैसा मेरा कोई एक गुरु नहीं रहा जिस पर अपनी अच्छी बुरी निर्मिति का सारा बोझ डाल
दिया जाये। यह शायद गुरुकुलों के जमाने की परम्परा रही हो जहाँ एक बार कच्चा माल
डाल देने के बाद ढला हुआ माल ही बाहर निकलता होगा। आज के समय में हिन्दी का
अध्यापक अलग होता है, गणित का अलग, खेलकूद का अलग तो विज्ञान का अलग। और ये भी
कक्षा दर कक्षा बदलते रहते हैं। हमारे समय में फिल्में, नाटक, धार्मिक कथाएं,
साहित्य, राजनीतिक आम सभाएं, कवि सम्मेलन भी कुछ ना कुछ सिखाने लगे थे, वही काम
बाद में सैकड़ों चैनलों वाला टीवी और थ्रीजी,फोरजी मोबाइल, कम्प्यूटर और लेपटाप आदि
करने लगे। बिना गुरू की पहचान के आन लाइन क्लासेज चलने लगे हैं, अब किसी बच्चे से
यह नहीं पूछा जा सकता कि ये गन्दी आदतें तुम्हें किसने सिखायी हैं, तुम्हारे
मम्मी-पापा या टीचर से शिकायत करेंगे। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“जैक आफ आल, मास्टर आफ नन “ जैसे लोगों
में से एक मैं उन सब लोगों को याद करना चाहता हूं, जिन से कुछ सीखा। माता पिता तो
सबके ही पहले गुरु होते ही हैं जिनसे हम प्राथमिक शिक्षा ग्रहण करते हैं और पहली
शिक्षा यह पाते हैं कि बिस्तर में पेशाब कर देना बुरी बात होती है, दूसरी यह कि
दूध को बोतल या कटोरी चम्मच से पीना सीखना चाहिए। नंगे रहना बुरी बात होती है,
इसलिए जल्दी से चड्डी पहिन लेना चाहिए। फिर कुछ ऐसा सीखते हैं जो बाद में झूठ
साबित होता है, जैसे कि पढोगे लिखोगे तो बनोगे नबाब। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">स्कूल में अक्षर ज्ञान से लेकर अंक ज्ञान
तक विभिन्न कक्षाओं के भिन्न टीचर या ट्यूटर पढाते रहे हैं जिन्हें सरकार या घर के
लोग वेतन अदा करते हैं, शायद इसी लिए किसी भी गुरुभक्त को इनके प्रति आभार व्यक्त
करते नहीं देखा, सो मैं भी नहीं करूंगा। करना भी चाहूं तो उनके नम और चेहरा याद नहीं।
जूनियर कक्षाओं तक कक्षा में जो पढता था वही परीक्षा में लिख कर पास हो जाता था।
सर्व प्रथम आने जैसा भाव कभी मेरे मन में नहीं भरा गया, सो मैं आया भी नहीं। नवीं
कक्षा से विज्ञान का विद्यार्थी हो गया था इसलिए पढाई में मेहनत करनी पड़ रही थी,
कक्षा की पढाई से काम नहीं चल रहा था। दसवीं तक आते आते एक सामूहिक ट्यूटर श्री
राम स्वरूप गोस्वामी जी के यहाँ पढने जाने लगा। वे हर तरह से देशी व्यक्ति थे,
विज्ञान को बुन्देली भाषा में समझाते थे जो आसानी से समझ में आ जाती थी जिससे पढना
अच्छा लगता था। डिवीजन तब भी सेकिंड ही रही क्योंकि और भी विषय थे और स्कूल के
टीचर भी ट्यूशन करते थे व उसी के अनुसार नम्बर देते थे। <b>कभी कभी किसी खाली
क्लास को भरने के लिए एक लाल साफे वाले सरदार जी कक्षा लेने आ जाते थे जो
अन्धविश्वासों के खिलाफ वैज्ञानिक दृष्टिकोण की बात करते थे जो बहुत अच्छी लगती थी।
भूत प्रेतों और धार्मिक पाखंडों के खिलाफ उनके तर्क अच्छे लगते थे। उनका नाम तब भी
पता नहीं था इसलिए अब याद न आना स्वाभाविक है</b>। इसे दौरान हिन्दी के अध्यापक
श्री राम रतन अवस्थी, श्री आर आर वैद्य और श्री घनश्याम कश्यप भी थे जो अध्यापन से
इतर साहित्यिक सम्वाद से शिक्षित करते थे। चीन के साथ इसी दौर में सेमा विवाद हुआ
और समारोहो में वीर रस की अनेक कविताओं से प्रेरित हुआ। इसी के प्रभाव में खुद भी
लिखने की प्रेरणाएं मिलीं। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कालेज में आने के बाद फिजिक्स,
कैमिस्ट्री, जूलौजी, बाटनी के विभिन्न प्रोफेसर्स रहे और सबने अपना कर्तव्य पूरा
किया। मेडिकल में कुछ अंक कम होने के कारण प्रवेश न मिल पाने से निराश मैंने अपने
सामान्य ज्ञान के आधार पर बीएससी किया और फिर अर्थशास्त्र में एम ए किया। इस पढाई
में कोई गम्भीरता नहें थी। इसी दौरान आवारगी, बेरोजगारी, में राजनीतिक सम्वाद और
सामाजिक विषयों पर बहस का चश्का लगा। एक बोहेमियन जिन्दगी जीने का इरादा पैदा हुआ।
संयोग से इसी दौरान मैंने रजनीश को पढना शुरू कर दिया था जो बहुत भा रहे थे। चाय
के होटल हमारे जैसे लोगों के अड्डे थे जिसमें एक वरिष्ठ अध्यापक श्री वंशीधर
सक्सेना से मित्रता हुयी जो पहले से ही वैसा जीवन जी रहे थे जैसी प्रेरणा रजनीश
साहित्य से मिल रही थी\ उम्र के अंतर के बाबजूद वे मित्र बन गये थे और रजनीश को
पढने वाली पूरी मित्र मण्डली उन्हें गुरूजी मानने लगी थी। उनके परम्परा विरोधी
विचार और आचरण हमें बहुत भाता था। वे अपने हम उम्रों और सहकर्मियों से अलग युवाओं
के मण्डली के गुरु के रूप में जाने जाने लगे थे। उनके जीवन भर उन्हें हमारे गुरु
के रूप में सम्मान मिला। वे अभी भी याद आते हैं क्योंकि उन्होंने हमारे प्रगतिशील
विचारों को पुष्टि देकर बल दिया था। उन्होंने अपनी कोई बात हम पर नहीं थोपी। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">1971 में मैं नौकरी में आ गया व शैक्षिणिक
आवारगी के दिनों में जो आलोचनात्मक पढने का शौक लगा था वह और बढ गया। अब मैं ढेर
सारी पत्रिकाएं और अखबार मंगाता था, नौकरी पूरी ईमानदारे किंतु बेमन से करता था।
इस दौरान रजनीश साहित्य व साहित्यिक पत्रिकाओं को पढ कर बहुत अध्ययन सम्पन्न हो
गया क्योंकि दोनों ही जगह बहुत पढे हुए लोग सार संक्षेप प्रस्तुत कर देते थे। कई पत्रिकाओं
के कमजोर लेखन के प्रकाशन से मुझे लगा कि ऐसा या इससे अच्छा तो मैं भी लिख सकता
हूं और मेरी लेखनी चल पड़ी। इसी दौरान मेरी मित्रता दतिया के ही एक ऐसे मित्र
शिवमोहन लाल श्रीवस्तव से हुयी जो खूब छपता था। पहले मुझे अपनी रचनाओं की वापिसी
पर बहुत क्षोभ होता था किंतु जब मैंने देखा कि उसकी प्रकाशित रचनाओं से कई गुनी
रचनाएं वापिस भी होती हैं तो यह सब एक खेल लगने लगा। पत्रिकाओं को पढते पढते मुझे
समझ में आ गया कि किस पत्रिका के लिए कौन सी रचना उपयुक्त होगी, जिसके परिणाम
स्वरूप मैं लोकप्रिय पत्रिकाओं में खूब छपा। शिवमोहन के जीते जी तो यह मानने में
संकोच होता था किंतु अब यह कह सकता हूं कि प्रकाशन के मामले में मैं उसका एकलव्य
था। नामी गिरामी लोगों से पत्र व्यवहार करने की प्रेरणा भी उसी से मिली। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैं नौकरी नहीं करते रहना चाहता था और
विकल्प के रूप में कवि सम्मेलन के मंचों पर रचना पाठ से जीवन यापन की सोचने लगा था
क्योंकि पत्रिकाओं में प्रकाशन से मेरा नाम जाना जाने लगा था। एक सुधी श्रोता के
रूप में कवि सम्मेलनों में जाने का जो अनुभव था, उससे मुझे यहाँ भी लगा कि अगर
मौका मिले तो मैं यहाँ भी बहुत सारे स्थापित लोगों से अच्छा कर सकता हूं। अनेक
मंचों पर मैं ठीक ढंग से सुना भी गया और प्रमुख कवियों की आँखों में प्रशंसा भाव
भी देखा। मैंने कवि सम्मेलनों के कवियों से अपने प्रकाशन का सन्दर्भ देते हुए पत्र
व्यवहार करना शुरू किया और बिना किसी सौदे के अनेक मंचों पर जाकर खुद को आजमाया। अपनी
गा न पाने की अक्षमता और उच्चारण दोष के कारण मैं सफल तो नहीं हो सका किंतु मौलिक
विचारों के कारण सराहा गया। इस बीच में इस क्षेत्र में प्रतियोगिता व स्तरहीनता
बहुत बढ गई थी। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>कवि सम्मेलनों के कवियों
में मुझे मुकुट बिहारी सरोज के व्यंग्य गीत बहुत पसन्द आते थे। वे मेरे
द्रोणाचार्य बनते गये। इस प्रभाव को अन्य लोगों ने भी महसूस किया। घोषित गुरु तो
नहीं किंतु जब जहाँ वे मिल जाते मैं उनका गुरु तुल्य ही सम्मान करता था। कह सकता हूं
कि वे मेरे काव्य गुरु थे। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैं सोच में वामपंथी था, मेरे बैंक की ट्रेड
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>यूनियन सीपीआई से जुड़ी थी इसलिए मैं
सीपीआई के नेताओं के सम्पर्क में रहा किंतु 1977 में जब मैं भरतपुर पदस्थ था तब
इमरजैंसी में सीपीआई का इन्दिरा गाँधी को समर्थन देना हजम नहीं हुआ। इसी दौरान में
पहले सीपीएम के कामरेड राम बाबू शुक्ल और फिर उनके माध्यम से सव्य साची के सम्पर्क
में आया। रामबाबू जी ने मुझे मार्क्सवाद समझाया और वामपंथी पार्टियों की व्याख्या
की। सच तो यह है कि मार्क्सवाद के मेरे पहले गुरु रामबाबू शुक्ल ही रहे जिसे बाद
में कामरेड सव्यसाची की अनेक क्लासिज ने परिपक्व किया। मार्क्सवाद समझने के बाद ही
दुनिया और दुनियादारी समझ में आयी। इस समझ ने चित्त को प्रसन्नता से भर दिया।
सव्यसाची तो हजारों लोगों को मार्क्सवाद पढा चुके थे जिनमें इन दिनों राष्ट्रीय
स्तर पर चमक रहे अनेक नाम हैं। उन्हें गुरु कह सकता हूं, वैसे भी वे मास्साब के
रूप में जाने जाते रहे।</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हरिशंकर परसाई के व्यंग्यों ने मुझे
राजनीति पर प्रतिक्रिया देना सिखाया। परसाईजी को मैंने एक विद्यार्थी की तरह भरपूर
पढा और सीखा। यहाँ तक की कि जब व्यंग्य लेखों की मेरी पहली किताब आयी तो उस पर एक
टिप्पणी यह भी थी कि ये परसाई की गैलेक्सी के सितारे हैं। यह बात कुछ हद तक सही भी
थी। मैंने उन्हें कल्पना से लेकर नई दुनिया, जनयुग से लेकर करंट तक निरंतर पढा,
यहाँ तक कि करंट में तो परसाईजी, कमलेश्वर, डा. राही मासूम रजा आदि के स्तम्भों के
साथ मुझे भी व्यंग्य कविताएं लिखने का अवसर मिला। मेरी किताबों को प्रकाशन तक लाने
में सुप्रसिद्ध कहानीकार से.रा. यात्री ने बड़े भाई जैसे स्नेह के साथ मदद की। मुझे
भोपाल में नामवर सिंह, राजेन्द्र यादव, प्रभाष जोशी, मैनेजर पांडे, डा. के बी एल
पांडे आदि के विद्वतापूर्ण भाषणों से सैकड़ों पुस्तकों का ज्ञान मिला। प्रेमचन्द के
सम्पादकीय लेखों के बाद कमलेश्वर और राजेन्द्र यादव के सम्पादकीय लेखों ने मुझे भरपूर
तर्क सम्पन्न किया। अमृता प्रीतम की कहानियों और नीरज के गीतों ने मेरे मर्म को
छुआ। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सच तो यह है कि परम्परागत रूप से मेरा
गुरु तो कोई नहीं रहा किंतु मैं अनेक लोगों का एकलव्य रहा और किसी को अंगूठा
मांगने का मौका नहीं दिया। वैसे किसी ने कहा कि बादाम खाने से अकल नहीं आती, ठोकर
खाने आती है, सो इसमें कोई कमी नहीं रही। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दुष्यंत के शब्दों में कह सकता हूं कि -<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हमने तमाम उम्र अकेले सफर किया </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हम पर किसी खुदा की इनायत नहीं रही </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-78334710168586833282023-03-30T22:39:00.000+05:302023-03-30T22:39:21.921+05:30पुस्तक समीक्षा ; ज़िन्दा है अभी सम्भावनाएं जय चक्रवर्ती का नवगीत संग्रह<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पुस्तक समीक्षा ; ज़िन्दा है अभी सम्भावनाएं</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">जय चक्रवर्ती का नवगीत संग्रह</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3Km9iVYgGr-hXD-5hlz0Uz92gZ7SkjB-mhqWp9hPCrIE7TD7WKdJLEK21FP3wDrtzjZ2iKztrAsZaE5yi-uVeNr0snjhUEnuZwPy5lHnkQmDGFdKt97XjYy7ebQiQYGxPJjUF4r1JpEDPYrDNPuhAU_xFF1W150c9VAQQlUnxgT_O5J1GQyFU84qsEg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="3798" data-original-width="2353" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3Km9iVYgGr-hXD-5hlz0Uz92gZ7SkjB-mhqWp9hPCrIE7TD7WKdJLEK21FP3wDrtzjZ2iKztrAsZaE5yi-uVeNr0snjhUEnuZwPy5lHnkQmDGFdKt97XjYy7ebQiQYGxPJjUF4r1JpEDPYrDNPuhAU_xFF1W150c9VAQQlUnxgT_O5J1GQyFU84qsEg" width="149" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">किसी ऐसे नवगीत संग्रह पर लिखने की
गुंजाइश ही कहाँ बचती है जिसकी भूमिका नवगीत के प्रमुख कवि यश मालवीय ने लिखी हो, कवर
पर नचिकेता, इन्दीवर, डा, ओम प्रकाश सिंह, डा. अनिल कुमार की टिप्पणी हो, तथा प्राक्थन
में गीतकार ने अपनी रचना प्रक्रिया पर विस्तार से अपनी बात कही हो। जय चक्रवर्ती
का संग्रह ‘ज़िन्दा हैं अभी सम्भावनाएं ‘ पाकर अच्छा लगा और समीक्षा के आग्रह पर
कृष्ण बिहारी नूर की वह पंक्ति याद आ गयी “ मेरे हिस्से में कुछ बचा ही नही “ ।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">साथी जय चक्रवर्ती पत्र पत्रिकाओं में खूब
छपते हैं और पढे जाते हैं, क्योंकि वे अपने समय को लिखते हैं। नवगीत इसी आधार पर
अपने को गीत से अलगाता है कि वह अतीत को नहीं वर्तमान को गाता है। नचिकेता जी उसे
समकालीन गीत कहते हैं। वे एक गीत में खुद ही अपने संकल्प को घोषित करते हुए कहते
हैं कि – </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">लिखूं कि मेरे लिखे हुए में </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">गति हो यति हो लय हो </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पर सबसे ऊपर मेरे हिस्से का लिखा समय हो </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">प्रस्तुत संग्रह में उन्होंने अपने समय की दशा को
बहुत साफ साफ चित्रित किया है और ऐसा करते हुए उन्होंने प्रकट किया है कि लेखक
सदैव विपक्ष में खड़े होकर देखता है जिससे उसे व्यवस्था की कमियां कमजोरियां नजर आ
जाती हैं। जूलियस फ्यूचक ने कहा है कि लेखक तो जनता का जासूस होता है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सत्ता के झूठ और पाखंडों को कवि अपनी पैनी दृष्टि
से भेद कर देखता है- </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">ढोंग और पाखंड घुला सबकी रग रग में </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">आडम्बर की सत्ता, ओढे धर्म-दुशाले </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पूर रही सबकी आँखों में भ्रम के जाले </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पसरा है तम ज्ञान- भक्ति के हर मारग में </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">धूर्त छली कपटी बतलाते, खुद को ईश्वर </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">बिना किये कुछ बैठे हैं, श्रम की छाती पर </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">बचा नहीं है अंतर अब साधू में, ठग में </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">***********</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">धर्म गुरुओं के साथ साथ यही काम राजनेता भी कर
रहा है- </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">झांकता है हर समय हर पृष्ठ से, बस एक मायावी
मुखौटा<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">बेचता सपने, हकीकत पर मगर,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>हरगिज न लौटा </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">निर्वसन बाज़ार, आडम्बर पहिन कर रोज हमको चूमता है
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">थाहता जेबें हमारी, फिर कुटिल मुस्कान के संग
झूमता है </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">*********</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">नगर में विज्ञापनों के घूमने का अब हमारा मन नहीं
करता </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">आजकल अखबार पढने को हमारा मन नहीं करता<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
*************<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">व्यंजना में लिखे कुछ गीत , खुद के बहाने सामाजिक
दुष्प्रवृतियों पर चोट<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>करते
हैं- </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">झूठ हम आपादमस्तक, झूठ के अवतार हैं हम<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">झूठ दिल्ली, झूठ पटना, झूठ रोना झूठ हँसना </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">बेचते हैं रोज हम जो झूठ है हर एक अपना </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">आवरण जनतंत्र का ओढे हुए अय्यार हैं हम </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">************ </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">बात बात पर करते यूं तो मन की बातें </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मगर जरूरी जहाँ, वहाँ हम चुप रहते हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मरते हैं, मरने दो, बच्चे हों किसान हों, या जवान
हों </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">ये पैदा होते ही हैं मरने को, हम क्यों परेशान
हों </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">दुनिया चिल्लाती है, हम कब कुछ कहते हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">**************** </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">भागते रहते सदा हम, चैन से सोते न खाते </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">रात दिन आयोजकों के द्वार पर चक्कर लगाते </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">छोड़ कर कविता हमारे पास है हर एक कविता </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">भात जोकर भी, हमारे कारनामों से लजाते </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">************** </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">तुमने जैसे दिखलाए हैं, क्या बिल्कुल वैसे होते
हैं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अच्छे दिन कैसे होते हैं? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">तब भी क्या कायम रहती है अँधियारों की सत्ता </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">क्रूर साजिशों में शामिल रहता, बगिया का पत्ता
पत्ता </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">याकि परिन्दे हर डाली पर आतंकित भय से होते हैं? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">***************** </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वर्तमान की समीक्षा करते हुए हमारे पास
भविष्य की वैकल्पिक योजनाएं होनी चाहिए किंतु कभी कभी हम वर्तमान की आलोचना में अतीत
में राहत देखने लगते हैं, या नगर की कठिनाइयों से दो चार होते हुए उस गाँव वापिसी में
हल ढूंढने लगते हैं जहाँ से भाग कर हमने नगर की ओर रुख किया था। गाँव लौटे लोगों को
जिन समस्याओं से सामना करना पड़ता है उसके लिए भाई कैलाश गौतम का गीत ‘ गाँव गया
था, गाँव से भागा” सही चित्रण करता है। जय चक्रवर्ती के गीतों में ऐसा पलायन कम ही
देखने को मिलता है, पर कहीं कहीं मिल जाता है। वर्तमान राजनीति और उससे पैदा हुयी
समस्याओं पर भी वे भरपूर लिखते हैं और ऐसा करते हुए वे रचना को अखबार की कतरन या
नेता का बयान नहीं बनने देते, उसमें गीत कविता को बनाये रखते हैं। इस संकलन में
उनके बहुत सारे गीत इस बात पर भी केन्द्रित हैं कि इस फिसलन भरे समय में वे अपने
कदम दृढता से जमा कर संघर्षरत हैं। ऐसे संकल्प का अभिनन्दन होना ही चाहिए। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-49543666598805464362023-03-26T20:12:00.001+05:302023-03-26T20:12:18.649+05:30फिल्म समीक्षा भीड़- कोरोना त्रासदी के बहाने व्यवस्था की पर्तें उघाड़ती फिल्म <p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">फिल्म समीक्षा </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">भीड़- कोरोना त्रासदी के बहाने व्यवस्था की पर्तें
उघाड़ती फिल्म <br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7oenvG2L8lnYGOlzBqDSmxlAVoGB3N7Gl7YnDHLijJWCSNP8ir5E_fpGoFcO3oq0CKK_2KwGHPy-b6xz8as9Y0udkjw0kdNwiCN29n_qCp3_szCZhEoNgxKJzvbqYYwYN23DasUZVZA85EUvuhed0GTKNDbojZm77fU8aJR7z6OR_X8C2tJK5WBk-ig" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="674" data-original-width="1200" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7oenvG2L8lnYGOlzBqDSmxlAVoGB3N7Gl7YnDHLijJWCSNP8ir5E_fpGoFcO3oq0CKK_2KwGHPy-b6xz8as9Y0udkjw0kdNwiCN29n_qCp3_szCZhEoNgxKJzvbqYYwYN23DasUZVZA85EUvuhed0GTKNDbojZm77fU8aJR7z6OR_X8C2tJK5WBk-ig" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">‘भीड़’ सोद्देश्य सामाजिक फिल्में बनाने
वाले प्रसिद्ध फिल्म निर्देशक अनुभव सिन्हा की फिल्म है। यह ’ कोरोना जैसी आपदा के
आतंक में सरकार द्वारा बिना ज्यादा सोचे समझे लाक डाउन करने के दुष्परिणामों की
कहानी है। ये वही अनुभव सिन्हा हैं जिन्होंने ‘मुल्क’ ‘थप्पड़’ और ‘आर्टिकल 15’
जैसी बहु चर्चित फिल्में बनायी हैं।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इस फिल्म को देख कर मुझे हिन्दी के
सुप्रसिद्ध कवि मुकुट बिहारी सरोज की कविता ‘असफल नाटकों का गीत’ याद आया। सरोज जी
के अनेक गीतों में सांगरूपक अलंकार का प्रयोग देखने को मिलता है। उक्त गीत में
उन्होंने असफल नाटक का रूपक लेकर पूरी व्यवस्था और उसकी कमियों को चित्रित किया
है। इसमें ही एक पद है- </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">नामकरण कुछ और खेल का खेल रहे दूजा </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">प्रतिभा करती गयी दिखायी लक्ष्मी की पूजा </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अकुशल, असम्बद्ध निर्देशन दृश्य सभी फीके </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">स्वयं कथानक कहता है, अब क्या होगा जी के </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पात्रों की सज्जा क्या कहिए, जैसे भिखमंगे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">एक ओर पर्दों के नाटक, एक ओर नंगे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">राम करे दर्शक दीर्घा तक आ न जायें दंगे </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अनुभव
सिन्हा ने इस फिल्म में लाकडाउन में रोजगार खो चुकने के बाद, नगरों में प्रवास कर
रहे मजदूरों और उनके परिवारों की गाँव वापिसी के प्रयासों को मुख्य कथानक के रूप
में लिया है| उनमें से ज्यादातर के पास न समुचित खाना है, न पानी है, न कपड़े हैं,
न पैरों में चप्पल है, न आवागमन के साधन हैं, न पैसा है और फिर भी वे अपने उस गाँव
वापिस जाना चाहते हैं जिसे बेरोजगारी के कारण छोड़ कर शहर में आये थे। त्रासदी यह
है कि शासन प्रशासन के पास न विवेक है, न संवेदनशीलता और बीमारी ऐसी है जिसमें बचाव
के लिए उचित दूरी बनाये रखने की जरूरत है। बीमारी, उपचार और इंतजाम के बारे में सूचना
का कोई उचित माध्यम नहीं है इसलिए सभी रेलें बन्द हो जाने के भ्रम में पैदल चलते
हुए कुछ मजदूर रेल पटरी पर चलते हुए वहीं सो जाते हैं और मालगाड़ी उन्हें रौंद कर
चली जाती है। अफवाहें फैलाने के लिए व्यवस्था द्वारा पोषित सोशल मीडिया यह भ्रम
फैला रहा है कि सरकार उनके बारे में चिंतित है और बैठक कर रही है। जबकि सच यह है
कि किंकर्तव्यविमूढ प्रशासन ने उन्हें भगवान भरोसे छोड़ दिया है। दूसरी ओर बीमारी
को फैलने से रोकने के लिए दूरी बनाये रखने की जिम्मेवारी पुलिस को सौंपी गयी है
जिनके काम करने का अपना तरीका है। वे हर काम डंडे के सहारे करना चाहते हैं और हर
काम में अतिरिक्त कमाई की सम्भावनाएं तलाशते रहते हैं। इस दौरान चर्चा में आयी
अनेक सच्ची घटनाओं को भी कहानी में पिरोया गया है जिसमें सीमेंट मिक्सर में ठूंस
कर लाये गये मजदूरों की दारुण दशा हो या किसी लड़की द्वारा साइकिल पर अपने बीमार शराबी
पिता को ढोने और भोजन व रास्ता तलाशने के जीवट की घटना हो। इन यात्रियों को
सेनेटाइज करने के नाम पर वस्तुओं या जानवरों की तरह सेनेटाइजर से शावर का प्रयोग
रोंगटे खड़े कर देता है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">विभुक्षं किं न करोति पापं की तर्ज पर
पहले तो मजदूर पुलिस से उन्हें जाने देने की अनुयय विनय करते हैं किंतु जब बच्चे
भूख से बिलबिलाने लगते हैं, अपने बीमार साथी को बीमार न बताते हुए उसका इलाज भी
कराना है तो मजदूर उत्तेजित हो जाते हैं। जब उन्हें पता चलता है सोशल मीडिया के
द्वारे फैलाये जा रही बातें झूठ हैं और ना तो कोई बैठक चल रही है और ना कोई इंतजाम
हो रहा है तो वे उत्तेजित हो जाते हैं व ऐसे हर बेचैन विद्रोही व्यक्ति के लिए
पुलिस अधिकारी के पास एक ही गाली है कि नेतागीरी चढ गयी है या नक्सलाइट हो रहा है।
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सरकार का वर्गीय़ चरित्र बताने के लिए कहानी
में उस चैक पोस्ट के पास जहाँ मजदूरों को रोका गया है और वे भूख से बिलबिलाने लगे
हैं, एक माल खड़ा है जिसे भी लाकडाउन में बन्द कर दिया गया है। मजदूरों के बीच एक
व्यक्ति [पंकज कपूर ] जो सेक्योरिटी गार्ड का काम करता रहा है, बन्दूक चलाना भी
जानता है, वह अपने साथ आये मजदूरों का नेतृत्व करता है और उनकी बात को पुलिस
अधिकारियों के सामने रखता है। वह कहता है कि उसने एक माल में भी सेक्युरिटी गार्ड
का काम किया है। वह जानता है कि माल के फूड कोर्ट में रखा सामान खराब हो जायेगा
इसलिए उसे भूखे मजदूरों और बच्चों के लिए ले आने की अनुमति दी जाये। प्रशासनिक
अधिकारी को उनकी चिंता नहीं है किंतु माल की सुरक्षा की चिंता है इसलिए वह अनुमति
नहीं देता है व और बन्दूकधारी पुलिस बुलवा लेता है। वह गार्ड एक पुलिस वाले की
बन्दूक छीन कर माल में घुस जाता है तो पुलिस उसे माल में घेर लेती है। एक जूनियर
इंस्पेक्टर [राजकुमार राव ] है जो दलित है और चैक पोस्ट का इंचार्ज बनाया गया है, वह
अपने गाँव की एक डाक्टरी पढ रही लड़की [ भूमि पेंडेकर ] से प्रेम करता है जो सवर्ण परिवार
से है और चोरी छुपे उससे मिलने आती रहती है। इस समय आकर वह <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इस लाकडाउन में फंस जाती है जो गरीब मजदूरों और
बीमारों की सेवा में जुट जाती है।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>प्रेम मनुष्य को ज्यादा सम्वेदनशील और
मानवीय बनाता है।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मजदूरों का नेतृत्व करने वाला व्यक्ति
वैसे तो मानवीय है किंतु जति से ब्राम्हण है और गाँव के मुसलमानों द्वारा बांटे जा
रहे खाने के पैकिटों को लेने से इंकार कर देता है और बस में भी किसी को नहीं लेने
देता है। इस तरह साम्प्रदायिकता के बन्धन को रेखांकित किया गया है। एक स्थानीय
नेताजी के भाई उस दलित सब इंस्पेक्टर को नाम के कारण ठाकुर समझता है और जातिवाद का
दुरुपयोग करते हुए कुछ अपने लोगों को जाने देने की अनुमति चाहता है किंतु
इंस्पेक्टर उसे बता देता है कि वह सरकार के आदेश का ही पालन करेगा, और कि वह उनकी
जाति का नहीं है इसलिए यह कार्ड न खेले। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इसी समय एक पैसे वाली महिला [ दिया मिर्जा
] अपनी फार्च्यूनर गाड़ी से लकडाउन के कारण किसी हास्टल में फंस गयी अपनी बेटी को
लेने के लिए निकली है किंतु उसे भी निकलने नहीं दिया जाता। उसे मजदूरों की कोई
चिंता नहीं है, वह तो किसी तरह केवल अपना स्वार्थ सिद्ध करना चाहती है। जब साइकिल
से अपने पिता को ढोकर ले जाने वाली लड़की एक कच्चे रास्ते से निकलने की कोशिश करती
है तो वह अपने ड्राइवर को उसके पीछे पीछे चलने को कहती है ताकि वह निकल सके। जब एक
गड्ढे से निकलते हुए वह लड़की गिर जाती है तो उस पैसे वाली महिला का ड्राइवर अपने
वर्गीय सहानिभूति में गाड़ी रोक कर उसे उठाने उतर जाता है तो उसके इस व्यवहार पर वह
[दिया मिर्जा] बहुत चिल्लाती है। ड्राइवर उसकी बिल्कुल परवाह नहीं करता किंतु
मानवीय सोच के कारण लौट आता है और इसे जता भी देता है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">एक अधिकारी के रूप में [ आशुतोष राणा ]
अपने माँ बाप के कोरोना पीड़ित होते हुए भी उन्हें अस्पताल के फर्श पर सोने के लिए
छोड़ कर माल की सुरक्षा के लिए लौट आता है जो प्रशासनिक अधिकारियों के बुर्जुआ
चरित्र को प्रकट करता है। फिल्म की कास्टिंग भूमिका के अनुसार बहुत सही है। छोटी
छोटी भूमिकाएं, पीपली लाइव फेम नत्था, और वीरेन्द्र सक्सेना को भी दी गयी हैं। सारे
अभिनेताओं ने मिल कर निर्देशक की टीम को उनकी मंशा पूरी करने में मदद की है। पंकज
कपूर, राजकुमार राव, और आशुतोष राणा तो निर्विवाद रूप से अमरीश पुरी, ओम पुरी,
नसरुद्दीन शाह, नवाजुद्दीन, रवीन्द्र त्रिपाठी की परम्परा के कलाकार हैं जो भूमिका
में जान डाल देते हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">फिल्म ब्लैक एन्ड व्हाइट बनायी गयी है जिस
विचार के लिए निर्देशक की दृष्टि की प्रशंसा की जानी चाहिए। कुल मिला कर यह एक
अच्छी फिल्म है जो इसे नहीं समझ पाये उनकी समझ पर तरस ही खाया जा सकता है। </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-30642291054274642023-03-10T21:27:00.000+05:302023-03-10T21:27:02.782+05:30 डा. ज्ञान चतुर्वेदी को व्यास समान<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br />डा. ज्ञान चतुर्वेदी को व्यास समान </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwTRdwN9q5Qd35MesWIhUd2ONYZ94XbEaZoJTftOn8Uz_-psQ8zWqyuOSrKKRW3LcNR3S65by94d1eJJQlYELG3Y-z3JFVrNBJsTBNnZqi7Mv5lE3tI9xFUdcmjkgMVXYIgAygY_MTesfG-Wjl4Lk3eKjFaDMqr3kXKaoeTMb6EU8dkyubbKOGQMEEwQ/s960/gyan%20chaturvedi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwTRdwN9q5Qd35MesWIhUd2ONYZ94XbEaZoJTftOn8Uz_-psQ8zWqyuOSrKKRW3LcNR3S65by94d1eJJQlYELG3Y-z3JFVrNBJsTBNnZqi7Mv5lE3tI9xFUdcmjkgMVXYIgAygY_MTesfG-Wjl4Lk3eKjFaDMqr3kXKaoeTMb6EU8dkyubbKOGQMEEwQ/s320/gyan%20chaturvedi.jpg" width="320" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हिन्दी व्यंग्य के शिखर लेखक डा. ज्ञान चतुर्वेदी
को देश के सबसे बड़े सम्मानों में से एक के. के. बिरला फाउंडेशन के व्यास सम्मान
मिलने की खबर से सचमुच खुशी हुयी। आम तौर पर पुरस्कार सम्मानों की खबरें मुझे प्रभावित
नहीं करतीं किंतु राजेश जोशी, उदय प्रकाश, और ज्ञान चतुर्वेदी जैसे साहित्यकारों
को मिलने वाले पुरस्कार सम्मान से इसलिए खुशी मिलती है क्योंकि ये सम्मान उनके
हजारों, लाखों पाठकों का सम्मान भी होता है जो उनके लिखे को पसन्द करते हैं। ये
पाठक उनको मिले पुरस्कार या उसकी राशि से प्रभावित होकर अपने लेखक को पसन्द नहीं
करते हैं अपितु उनके रचनाकर्म से प्रभावित होकर उन्हें पसन्द करते हैं और पुरस्कार
सम्मान उनकी पसन्दगी का सम्मान भी होता है। उन्हें भी लगता है कि वे सही हैं। </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ज्ञान चतुर्वेदी इस काल के व्यंग्य लेखकों में
निरंतर श्रेष्ठ पत्रिकाओं में नियमित लिखने वाले, श्रेष्ठ प्रकाशकों द्वारा
पुस्तकाकार रूप से सामने आने वाले, और पाठकों, समीक्षकों द्वारा पसन्द किये जाने
वाले लेखकों में से एक हैं। वे एक अच्छे चिकित्सिक के रूप में अपना सर्वोत्तम देते
हुए अपना लेखन कर रहे हैं, क्योंकि वे सहित्येतर गतिविधियों में नहीं उलझते। वे
ऐसे समारोहों में अपना समय नहीं गंवाते जहाँ से और अधिक ज्ञान सम्पन्न होने की
सम्भावना न हो। वे समकालीन साहित्य से परिचित भी रहते हैं और वह सब कुछ भी पढते
रहते हैं जो साहित्य के केन्द्र में रहने वालों द्वारा पढा जाना चाहिए। </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जो लोग ज्ञान चतुर्वेदी के लेखन से कम परिचित
हैं, उन्हें यह घोषणा चौंका सकती है क्योंकि इससे पूर्व यह पुरस्कार जिन लोगों को
मिला है उनमें व्यंग्य से जुड़े दो नाम हैं, एक श्रीलाल शुक्ल और दूसरे नरेन्द्र
कोहली किंतु इन्हें जिन पुस्तकों के लिए मिला है वे व्यंग्य उपन्यास नहीं थे। जिन
अन्य लोगों को यह सम्मान मिले है, उनमें शामिल हैं डा. राम विलास शर्ना, शिव
प्रसाद सिंह, गिरजा कुमार माथुर, धर्मवीर भारती, कुंवर नारायण, केदार नाथ सिंह,
गोविन्द मिश्र, गिरिराज किशोर, रमेश चन्द्र शाह, परमानन्द श्रीवास्तव, कृष्णा
सोबती, मन्नू भंडारी, अमरकांत, विश्वनाथ त्रिपाठी, ममता कालिया, लीलाधर जगूड़ी,
नासिरा शर्मा, असगर वजाहत आदि। इनमें से ज्यादातर लोग भाषा के अध्यापन या सम्पादन
से जुड़े रहे हैं। चिकित्सा के पेशे से आकर यह सम्मान पाने वाले ज्ञान चतुर्वेदी
विरले लोगों में से एक होंगे। </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उन्हें मिले पुरस्कारों की विविधता भी कुछ कहती
है कि उनके लेखन को चतुर्दिक मान्यता मिली है। भारत सरकार ने 1915 में उन्हें
पद्मश्री से सम्मानित किया तो दिल्ली अकादमी ने व्यंग्य का अकादमी सम्मान दिया।
उत्तर प्रदेश सरकार ने उन्हें सर्वश्रेष्ठ कृति का सम्मान दिया तो मध्य प्रदेश
सरकार ने राष्ट्रीय शरद जोशी सम्मान दिया। 1992 में अट्टहास युवा सम्मान मिला तो
2014 में अट्टहास शिखर सम्मान मिला। गोयनका व्यंग्यभूषण सम्मान मिला तो लन्दन का
इन्दु शर्मा सम्मान मिला। पागलखाना के लिए ही प्रिंट श्रेणी में [उपन्यास] 2018 का
शब्द सम्मान मिला तो वैली आफ वर्ड्स की ओर से सम्मान मिला। </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ज्ञान चतुर्वेदी ने प्रारम्भ में पत्रिकाओं के
कलेवर के अनुरूप व्यंग्य लिखे और वे उसमें हास्य के उचित अनुपात को बनाये रखने का
ध्यान रखते थे। फिर शायद राग दरबारी से प्रभावित होकर वे उपन्यास की ओर झुके और
नरक यात्रा से शुरू करके बारामासी की सफलता से प्रोत्साहित होकर उन्होंने
उपन्यासों की झड़ी लगा दी। ये उपन्यास जीवन की समीक्षा करने के साथ पाठकों की रुचि
के लिए रोचकता का भी ध्यान रखते थे। वे श्रीलाल शुक्ल, शरद जोशी, रवीन्द्रनाथ त्यागी
और मुश्ताक अहमद यूसुफी के अन्दाज से भी प्रभावित नजर आते हैं। </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जिस उपन्यास ‘पागलखाना’ के लिए उन्हें यह सम्मान
मिला है उसके बारे में मेरा विश्वास है कि इसकी सिनोप्सिस तैयार करने से पहले
उन्होंने अपने मित्र प्रभु जोशी से जरूर विमर्श किया होगा। प्रभु जोशी हिन्दी के
बहुत समर्थ लेखक और विचारक थे। उनकी भाषा से मैं बहुत प्रभावित था। ‘पागलखाना’ की
प्रशंसा में उन्होंने जो लिखा था उससे मेरी बात और स्पष्ट हो सकेगी। </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 19.2pt 38.4pt .8in 76.8pt 96.0pt 1.6in 134.4pt 153.6pt 2.4in 192.0pt 211.2pt 3.2in 249.6pt 268.8pt 4.0in 307.2pt 326.4pt 4.8in 364.8pt 384.0pt 5.6in 422.4pt 441.6pt 6.4in 480.0pt 499.2pt 7.2in 537.6pt 556.8pt 8.0in 595.2pt 614.4pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">"</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">पागलखाना
ग़्य़ान चतुर्वेदी का पांचवां उपन्यास है। बाजारवाद तथा भूमण्डलीकरण की सांस्कृतिक
चपेट में आ चुके भारतीय उप-महाद्वीप का दारुण यथार्थ को वृहद औपन्यासिक कृति के
रूप में कदाचित किसी भी भारतीय भाषा में पहली बार प्रस्तुत करते हुए</span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";"> ज्ञान चतुर्वेदी अपने प्रस्तुत उपन्यास में इस नये निर्मम यथार्थ
के मायावी खेल की एक अप्रतिम फेंटेसी रचते हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">और उस फेंतेसी के विचित्र पात्रों के जरिये बाज़ारवाद<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>को विजयोल्लास के साथ ली जाने वाली परिसंघटना
का जो छद्म है</span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">उसे बहुत सूक्ष्म लेखकीय विवेक के साथ पर्त
दर पर्त इस तरह खोलते हैं कि पाठक उपन्यास के प्रसंगों तथा पात्रों की विक्षिप्तता
में भी संरचनात्मक तर्किकता तथा पाठ की लय के मध्य सुलगते सवालों का एक
श्रंखलाबद्ध<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>विस्फोट<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>और अंतः विस्फोट देखता है कि बाजारवाद कैसे आम
नागरिक को मात्र एक मार्केट फ्रेन्डली इंडीविजुअल बना कर छोड़ दिया है</span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">जहाँ वह अपने देशकाल और स्थान से जुड़ी सापेक्षता और लोक से नालबद्ध
भाषा और संस्कृति को अपनी ही आँखों के समक्ष स्वाहा होते देखने को बाध्य है। वह एक
नये किस्म के सांस्कृतिक अनाथ में तब्दील कर दिया गया है । पागलखाना उपन्यास कुछ
ऐसे ही पात्रों से भरी भटकती आकाश गंगा है जो निर्धारित विनष्टीकरण के विषम वलय
में फंस गई है और वह बाजारवाद विचारहीन विचार के विराट जाल से निकलने के लिए छटपटा
रही है। </span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">"</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">हैप्पी </span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">इकोनमिक्स </span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">" </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">के
जुलाहों की संगठित धूर्तता जो एक रेडीमेड आशावाद का नया अन्धत्व और दासत्व<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>एक मोहक नेपथ्य के पीछे बुन रही है</span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">ये सच्चाई वे पात्र पहचान गये हैं। वे इस बाजारवाद से छूट कर भाग
निकलने के लिए समांतर फैंटेसी को </span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">"</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">कैमोफ्लेज्ड
युक्तियों से एक नई दुनिया रचने की जद्दोजहद लिए हुये हैं। </span><span lang="HI" style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 19.2pt 38.4pt .8in 76.8pt 96.0pt 1.6in 134.4pt 153.6pt 2.4in 192.0pt 211.2pt 3.2in 249.6pt 268.8pt 4.0in 307.2pt 326.4pt 4.8in 364.8pt 384.0pt 5.6in 422.4pt 441.6pt 6.4in 480.0pt 499.2pt 7.2in 537.6pt 556.8pt 8.0in 595.2pt 614.4pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">यह उपन्यास आधुनिक क्लेसिक है। ज्ञान
चतुर्वेदी अपने लेखन में प्रोलिफिक भी हैं और सर्वोत्कृष्ट भी। एक लेखक में ये
दोनों चीजें एक साथ होना अलभ्य है। बहरहाल विश्व साहित्य में उत्कृष्टता जो गुण और
प्रतिमान स्वीकृत हैं</span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">वे सब के सब बहुलता के साथ
ज्ञान के लेखन में सर्वत्र उपस्थित हैं । </span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">" </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">पागलखाना"
इसका उपयुक्त उदहरण है। </span><span style="font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">- </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: "Segoe Print"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Segoe Print";">प्रभु
जोशी </span><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-60280639977605487022023-02-20T22:04:00.002+05:302023-02-20T22:04:52.904+05:30उनके पास हर सम्मान पिपासु के लिए एक अंजुरि जल था।श्रद्धांजलि स्मरण – राजुरकर राज<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">श्रद्धांजलि स्मरण – राजुरकर राज </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">वीरेन्द्र जैन </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">उनके पास हर सम्मान पिपासु के लिए एक
अंजुरि जल था।</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></div> <p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">राजुरकर राज से मेरा परिचय 1994-95 के बीच
हो गया था जब मैं जब्बार ढाकवाला के साथ उनके नेहरू नगर निवास पर गया था, जहाँ से
दुष्यंत कुमार पाण्डुलिपि संग्रहालय का बीज पनपा। वे उस समय भोपाल के साहित्यिक
संस्कृतिकर्मियों के पतों की सूची बना चुके थे या ऐसी सूची प्रकाशित होने की
प्रक्रिया में थी। मैं उनके इस काम से बहुत खुश हुआ क्योंकि यह कार्य वर्षों से
मेरी कार्य सूची में था, जिसका विस्तार कर के वे मध्य प्रदेश और फिर राष्ट्रीय
स्तर पर करना चाहते थे। मेरे लेखन का प्रारम्भ कादम्बिनी से हुआ था जो उस समय
रामानन्द दोषी के सम्पादन में एक श्रेष्ठ और पूर्ण मासिक पत्रिका थी। इस पत्रिका
के कई वर्षों के पुराने अंक मैंने रद्दी में खरीद लिए थे। उस समय की प्रमुख हिन्दी
पत्रिकाओं में कादम्बिनी इकलौती ऐसी पत्रिका थी जो लेखकों के पते छापती थी। लेखकों
से पत्र सम्पर्क के शौक ने मुझसे उपलब्ध पते एक डायरी में दर्ज करवा लिये थे जो
बाद में सेवाकाल के दौरान हुए मेरे 15 स्थानांतरणों में बहुत काम आये। 1994 में
भोपाल आकर 1996 में मैं भोपाल छोड़ चुका था और इसी दौरान पतों की जो <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>पुस्तिका प्रकाशित हुयी जिसमें मेरा पता और फोन
नम्बर भी था। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">राजुरकर जी में अनेक गुण थे। वे व्यवहार
में विनम्र व मृदुभाषी थे, आकाशवाणी में उद्घोषक थे इसलिए वाणी के धनी थे, अपने कार्य
कौशल के बारे में आत्मविश्वास से भरे हुए रहते थे, फिर भी लो-प्रोफाइल रहने में
खुशी महसूस करते थे। वे अटूट धैर्य के धनी थे, मैंने उन्हें कभी क्रोधित होते हुए
नहीं देखा। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>दुष्यंत संग्रहालय को फर्श से
अर्श तक पहुंचाने में उनकी यही प्रतिभा काम आयी। उन्होंने निरंतर सम्पर्क बनाये
रखने के लिए संस्कृति कर्मियों के निजी सुख-दुख के समाचार साझा करने के लिए
साहित्यकारों के आस-पास नामक पत्रिका निकाली। आकाशवाणी में नौकरी और इस पत्रिका के
माध्यम से वे हर आय वर्ग, पद और कद के लोगों से मिल सके व अपने काम को सूचित कर
सके। अधिकारियों और सम्पन्न लोगों में भी कुछ गुण ग्राहक होते हैं, जिन्हें चलते
हुए काम हेतु किसी ईमानदार व्यक्ति को नियामानुसार सहयोग करने में कोई संकोच नहीं
होता। यही कारण रहा कि उनकी सादगी को देखते हुए उन्हें यथोचित सहयोग मिला, और
संस्था परवान चढती गयी। उनका परिवार उनका सहयोगी रहा व मित्रों रिश्तेदारों के साथ
मिल कर संस्था का विकास करते रहे। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">विदेशों में अपने विख्यात लेखकों की
स्मृतियों को ही नहीं अपितु उनसे जुड़े स्मृति चिन्हों, उनके निवास आदि को संरक्षित
रखने की परम्परा है,शायद वहीं कहीं से प्रेरणा पाकर उन्होंने अपने प्रिय कवि
दुष्यंत कुमार की स्मृति को संजो कर रखने की योजना बनायी होगी जिसका विस्तार उनके
समकालीन यशस्वी साहित्यकारों के स्मृति चिन्हों और पाण्डुलिपि आदि को जोड़ कर किया।
कहते हैं कि हस्तलिपि से किसी भी व्यक्ति के व्यक्तित्व को समझा परखा जा सकता है।
ये पांडुलिपियों का संग्रहालय भविष्य में साहित्य के शोध छात्रों के लिए अध्ययन के
नये नये आयाम देगा। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">राजुरकर नई नई युक्तियां सोचने और
कार्यांन्वित करने में दुस्साहसी थे व हमेशा सफल रहे। उन्हें संग्रहालय के लिए जो
सरकारी भवन आवंटित हुआ उसके चयन में भी तीक्ष्ण और दूरदृष्टि काम आयी। नगर के
केन्द्र में होने के कारण उन्होंने उसे जन सहयोग से एक साहित्यिक आयोजन स्थल में
बदल दिया जिसेमें क्रमशः पंखे और एसी हाल बनते गये। जनसहयोग से ही उन्होंने
अलमारियां खरीदीं, पुस्तकें प्राप्त कीं व संग्रहालय में एक लाइब्रेरी स्थापित कर
दी। वाचनालय चलाया। उन्होंने संग्रहालय के बाहर प्रतिमाह एक कविता पोस्टर लगाने की
प्रथा प्रारम्भ की जिसमें क्रमशः प्रसिद्ध कवियों की पहचान बनाने वाली कविताएं
प्रकाशित कीं। किसी प्रसिद्ध लेखक द्वारा उस कविता का अनावरण हर माह एक आयोजन बन
जाता था। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">साहित्यकार हमेशा से ही यशाकांक्षी रहा
है। उनकी इस आकांक्षा को पूरा करने के लिए पूरे भोपाल में दर्जनों ऐसी संस्थाएं
हैं जो वंचितों, कुण्ठितों को बड़े बड़े नामों वाले पुरस्कार में प्लास्टिक का
स्मृति चिन्ह और फूल माला देकर उन्हें संतोष देती हैं। वे इस तरह से ले दे कर के
अपना व्यापार कर लेती हैं और कुछ सरकारी धन हस्तगत कर लेती हैं। राजुरकर ने इसमें
उचित सुधार किया। दुष्यंत संग्रहालय की ओर से भी वार्षिक सम्मान समारोह आयोजित
किये गये जो दूसरों से भिन्न थे। पहला तो यह कि इसके जो शिखर सम्मान थे वे देश के
ख्यातनाम व्यक्तियों को ही दिये जाते थे, जिससे सम्मानों की गरिमा बनी रहती थी और दूसरे
सम्मान प्राप्त लोगो का कद बढता था। इस तरह </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">वे अधिक संतुष्ट महसूस करते थे। इसके बदले में राजुरकर
कोई निजी लाभ लोभ न चाह कर संस्था को मजबूत करने में उनके पद का सहयोग ले लेते थे।
परिणाम स्वरूप संस्था मजबूत होती गयी। सम्मानित करने वाला व्यक्ति भी किसी क्षेत्र
का विशिष्ट व्यक्ति ही होता था। इस तरह वे प्रत्येक को उसकी प्रतिभा के अनुसार सम्मान
सुख देकर संतुष्ट कर देते थे। वे अपने आयोजनों में अधिक से अधिक लोगों को किसी न
किसी तरह मंच पर आने का अवसर देते थे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">दुष्यंत कुमार देश में हिन्दी गज़ल के
पितृपुरुष माने गये हैं और उनकी प्रतिभा को सामने लाने में उनके मित्र कमलेश्वर की
प्रमुख भूमिका रही है जो उस समय देश की सबसे प्रमुख कथा पत्रिका सारिका के सम्पादक
थे। दुष्यंत मे ‘साये में धूप ‘ की भूमिका में लिखा है कि अगर कमलेश्वर न होते तो
इन गज़लों का कुछ ना बना होता- </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">मैं हाथों में अंगार लिए सोच रहा था<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>/ कोई मुझे अंगारों की तासीर बताये </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">दुष्यंत कुमर के बाद कमलेश्वर ने अपनी बेटी की
शादी दुष्यंत कुमार के बेटे से कर के अपना मित्रता धर्म निभाया और उनके नाम से
खोले गये इस इकलौते संग्रहालय को दिल खोल कर संरक्षण दिया। राजुरकर ने भी उन्हें
संस्था के सर्वोच्च पद से सुशोभित किया। जिस दिन कमलेश्वर जी का निधन हुआ उस दिन
भोपाल के राजभवन में राज्यपाल बलराम जाखड़ ने कवि सम्मेलन का आयोजन किया था जिसमें
पूर्व सांसद उदय प्रताप सिंह, कन्हैयालाल नन्दन, नवाज देवबन्दी, आदि थे। कवि
सम्मेलन की समाप्ति के बाद सब लोग कार के इंतजार में खड़े थे तब नन्दन जी बार बार
कमलेश्वर जी के स्वास्थ के बारे में पूछ रहे थे, शायद उनके पास कुछ संकेत रहे
होंगे, वे राजुरकर के पास जानकारी होने की आशा कर रहे थे, पर राजुरकर के पास तब तक
कोई सूचना नहीं थी। अगले दिन जब कमलेश्वर जी के निधन की सूचना आयी तो मुझे सारी
कहानी समझ में आ गई। सारिका के सम्पादन में बदलाव के बाद दोनों के बीच थोड़ा तनाव
रहा था जो बाद में ठीक हुआ था जिसकी मुझे खबर थी। मैंने राजुरकर को यह बात बतायी
तो उन्होंने अनभिज्ञता व्यक्त की, पर नन्दन जी की बेचैनी याद कर के वे भी कड़ी जोड़
सके। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">बीच में मेरे मित्र श्री राम मेश्राम भी
संस्था के अध्यक्ष रहे और जब जब किसी विशिष्ट व्यक्ति का संग्रहालय में आगमन होत
तो संवाद करने के लिए मुझे भी बुला लेते थे। आदरणीया पुष्पा भारती के साथ संवाद
में तो अनेक जानकारियां मिली थीं। प्रथम बार भोपाल आने वाले हर विशिष्ट व्यक्ति के
लिए संग्रहालय के द्वार स्वागत को आतुर रहते ही थे। इस तरह मैं अनेक वर्षों तक
संग्रहालय का हिस्सा होकर रहा। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>रमेश
चन्द्र शाह, माणिक वर्मा, आदि के साथ भी संग्रहालय की कई स्मृतियां हैं। लीलाधर
मण्डलोई, सेवानिवृत न्यायाधीश देवेन्द्र जैन, आदि उनके मार्गदर्शक रहे हैं। अशोक
निर्मल, विनय उपाध्याय, घनश्याम मैथिल अदि सहयोग के लिए तत्पर रहे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">राजुरकर और दुष्यंत संग्रहालय इस तरह से
एकम एक थे कि मैं जब भी राजुरकर को याद करने की कोशिश करता हूं तब तब मुझे उनकी
यादों में संग्रहालय लिपटा दिखायी देता है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-59647783281963143582023-02-20T21:56:00.001+05:302023-03-03T05:51:16.483+05:30श्रद्धांजलि स्मरण – राजुरकर राज वीरेन्द्र जैन उनके पास हर सम्मान पिपासु के लिए एक अंजुरि जल था। राजुरकर राज से994-95 के बीच हो गया था जब मैं जब्बार ढाकवाला के साथ उनके नेहरू नगर निवास पर गया था, जहाँ से दुष्यंत कुमार पाण्डुलिपि संग्रहालय का बीज पनपा। वे उस समय भोपाल के साहित्यिक संस्कृतिकर्मियों के पतों की सूची बना चुके थे या ऐसी सूची प्रकाशित होने की प्रक्रिया में थी। मैं उनके इस काम से बहुत खुश हुआ क्योंकि यह कार्य वर्षों से मेरी कार्य सूची में था, जिसका विस्तार कर के वे मध्य प्रदेश और फिर राष्ट्रीय स्तर पर करना चाहते थे। मेरे लेखन का प्रारम्भ कादम्बिनी से हुआ था जो उस समय रामानन्द दोषी के सम्पादन में एक श्रेष्ठ और पूर्ण मासिक पत्रिका थी। इस पत्रिका के कई वर्षों के पुराने अंक मैंने रद्दी में खरीद लिए थे। उस समय की प्रमुख हिन्दी पत्रिकाओं में कादम्बिनी इकलौती ऐसी पत्रिका थी जो लेखकों के पते छापती थी। लेखकों से पत्र सम्पर्क के शौक ने मुझसे उपलब्ध पते एक डायरी में दर्ज करवा लिये थे जो बाद में सेवाकाल के दौरान हुए मेरे 15 स्थानांतरणों में बहुत काम आये। 1994 में भोपाल आकर 1996 में मैं भोपाल छोड़ चुका था और इसी दौरान पतों की जो पुस्तिका प्रकाशित हुयी जिसमें मेरा पता और फोन नम्बर भी था। राजुरकर जी में अनेक गुण थे। वे व्यवहार में विनम्र व मृदुभाषी थे, आकाशवाणी में उद्घोषक थे इसलिए वाणी के धनी थे, अपने कार्य कौशल के बारे में आत्मविश्वास से भरे हुए रहते थे, फिर भी लो-प्रोफाइल रहने में खुशी महसूस करते थे। वे अटूट धैर्य के धनी थे, मैंने उन्हें कभी क्रोधित होते हुए नहीं देखा। दुष्यंत संग्रहालय को फर्श से अर्श तक पहुंचाने में उनकी यही प्रतिभा काम आयी। उन्होंने निरंतर सम्पर्क बनाये रखने के लिए संस्कृति कर्मियों के निजी सुख-दुख के समाचार साझा करने के लिए साहित्यकारों के आस-पास नामक पत्रिका निकाली। आकाशवाणी में नौकरी और इस पत्रिका के माध्यम से वे हर आय वर्ग, पद और कद के लोगों से मिल सके व अपने काम को सूचित कर सके। अधिकारियों और सम्पन्न लोगों में भी कुछ गुण ग्राहक होते हैं, जिन्हें चलते हुए काम हेतु किसी ईमानदार व्यक्ति को नियामानुसार सहयोग करने में कोई संकोच नहीं होता। यही कारण रहा कि उनकी सादगी को देखते हुए उन्हें यथोचित सहयोग मिला, और संस्था परवान चढती गयी। उनका परिवार उनका सहयोगी रहा व मित्रों रिश्तेदारों के साथ मिल कर संस्था का विकास करते रहे। विदेशों में अपने विख्यात लेखकों की स्मृतियों को ही नहीं अपितु उनसे जुड़े स्मृति चिन्हों, उनके निवास आदि को संरक्षित रखने की परम्परा है,शायद वहीं कहीं से प्रेरणा पाकर उन्होंने अपने प्रिय कवि दुष्यंत कुमार की स्मृति को संजो कर रखने की योजना बनायी होगी जिसका विस्तार उनके समकालीन यशस्वी साहित्यकारों के स्मृति चिन्हों और पाण्डुलिपि आदि को जोड़ कर किया। कहते हैं कि हस्तलिपि से किसी भी व्यक्ति के व्यक्तित्व को समझा परखा जा सकता है। ये पांडुलिपियों का संग्रहालय भविष्य में साहित्य के शोध छात्रों के लिए अध्ययन के नये नये आयाम देगा। राजुरकर नई नई युक्तियां सोचने और कार्यांन्वित करने में दुस्साहसी थे व हमेशा सफल रहे। उन्हें संग्रहालय के लिए जो सरकारी भवन आवंटित हुआ उसके चयन में भी तीक्ष्ण और दूरदृष्टि काम आयी। नगर के केन्द्र में होने के कारण उन्होंने उसे जन सहयोग से एक साहित्यिक आयोजन स्थल में बदल दिया जिसेमें क्रमशः पंखे और एसी हाल बनते गये। जनसहयोग से ही उन्होंने अलमारियां खरीदीं, पुस्तकें प्राप्त कीं व संग्रहालय में एक लाइब्रेरी स्थापित कर दी। वाचनालय चलाया। उन्होंने संग्रहालय के बाहर प्रतिमाह एक कविता पोस्टर लगाने की प्रथा प्रारम्भ की जिसमें क्रमशः प्रसिद्ध कवियों की पहचान बनाने वाली कविताएं प्रकाशित कीं। किसी प्रसिद्ध लेखक द्वारा उस कविता का अनावरण हर माह एक आयोजन बन जाता था। साहित्यकार हमेशा से ही यशाकांक्षी रहा है। उनकी इस आकांक्षा को पूरा करने के लिए पूरे भोपाल में दर्जनों ऐसी संस्थाएं हैं जो वंचितों, कुण्ठितों को बड़े बड़े नामों वाले पुरस्कार में प्लास्टिक का स्मृति चिन्ह और फूल माला देकर उन्हें संतोष देती हैं। वे इस तरह से ले दे कर के अपना व्यापार कर लेती हैं और कुछ सरकारी धन हस्तगत कर लेती हैं। राजुरकर ने इसमें उचित सुधार किया। दुष्यंत संग्रहालय की ओर से भी वार्षिक सम्मान समारोह आयोजित किये गये जो दूसरों से भिन्न थे। पहला तो यह कि इसके जो शिखर सम्मान थे वे देश के ख्यातनाम व्यक्तियों को ही दिये जाते थे, जिससे सम्मानों की गरिमा बनी रहती थी और दूसरे सम्मान प्राप्त लोगो का कद बढता था। इस तरह वे अधिक संतुष्ट महसूस करते थे। इसके बदले में राजुरकर कोई निजी लाभ लोभ न चाह कर संस्था को मजबूत करने में उनके पद का सहयोग ले लेते थे। परिणाम स्वरूप संस्था मजबूत होती गयी। सम्मानित करने वाला व्यक्ति भी किसी क्षेत्र का विशिष्ट व्यक्ति ही होता था। इस तरह वे प्रत्येक को उसकी प्रतिभा के अनुसार सम्मान सुख देकर संतुष्ट कर देते थे। वे अपने आयोजनों में अधिक से अधिक लोगों को किसी न किसी तरह मंच पर आने का अवसर देते थे। दुष्यंत कुमार देश में हिन्दी गज़ल के पितृपुरुष माने गये हैं और उनकी प्रतिभा को सामने लाने में उनके मित्र कमलेश्वर की प्रमुख भूमिका रही है जो उस समय देश की सबसे प्रमुख कथा पत्रिका सारिका के सम्पादक थे। दुष्यंत मे ‘साये में धूप ‘ की भूमिका में लिखा है कि अगर कमलेश्वर न होते तो इन गज़लों का कुछ ना बना होता- मैं हाथों में अंगार लिए सोच रहा था / कोई मुझे अंगारों की तासीर बताये दुष्यंत कुमर के बाद कमलेश्वर ने अपनी बेटी की शादी दुष्यंत कुमार के बेटे से कर के अपना मित्रता धर्म निभाया और उनके नाम से खोले गये इस इकलौते संग्रहालय को दिल खोल कर संरक्षण दिया। राजुरकर ने भी उन्हें संस्था के सर्वोच्च पद से सुशोभित किया। जिस दिन कमलेश्वर जी का निधन हुआ उस दिन भोपाल के राजभवन में राज्यपाल बलराम जाखड़ ने कवि सम्मेलन का आयोजन किया था जिसमें पूर्व सांसद उदय प्रताप सिंह, कन्हैयालाल नन्दन, नवाज देवबन्दी, आदि थे। कवि सम्मेलन की समाप्ति के बाद सब लोग कार के इंतजार में खड़े थे तब नन्दन जी बार बार कमलेश्वर जी के स्वास्थ के बारे में पूछ रहे थे, शायद उनके पास कुछ संकेत रहे होंगे, वे राजुरकर के पास जानकारी होने की आशा कर रहे थे, पर राजुरकर के पास तब तक कोई सूचना नहीं थी। अगले दिन जब कमलेश्वर जी के निधन की सूचना आयी तो मुझे सारी कहानी समझ में आ गई। सारिका के सम्पादन में बदलाव के बाद दोनों के बीच थोड़ा तनाव रहा था जो बाद में ठीक हुआ था जिसकी मुझे खबर थी। मैंने राजुरकर को यह बात बतायी तो उन्होंने अनभिज्ञता व्यक्त की, पर नन्दन जी की बेचैनी याद कर के वे भी कड़ी जोड़ सके। बीच में मेरे मित्र श्री राम मेश्राम भी संस्था के अध्यक्ष रहे और जब जब किसी विशिष्ट व्यक्ति का संग्रहालय में आगमन होत तो संवाद करने के लिए मुझे भी बुला लेते थे। आदरणीया पुष्पा भारती के साथ संवाद में तो अनेक जानकारियां मिली थीं। प्रथम बार भोपाल आने वाले हर विशिष्ट व्यक्ति के लिए संग्रहालय के द्वार स्वागत को आतुर रहते ही थे। इस तरह मैं अनेक वर्षों तक संग्रहालय का हिस्सा होकर रहा। रमेश चन्द्र शाह, माणिक वर्मा, आदि के साथ भी संग्रहालय की कई स्मृतियां हैं। लीलाधर मण्डलोई, सेवानिवृत न्यायाधीश देवेन्द्र जैन, आदि उनके मार्गदर्शक रहे हैं। अशोक निर्मल, विनय उपाध्याय, घनश्याम मैथिल अदि सहयोग के लिए तत्पर रहे। राजुरकर और दुष्यंत संग्रहालय इस तरह से एकम एक थे कि मैं जब भी राजुरकर को याद करने की कोशिश करता हूं तब तब मुझे उनकी यादों में संग्रहालय लिपटा दिखायी देता है। वीरेन्द्र जैन 2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 <p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">श्रद्धांजलि स्मरण – राजुरकर राज </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; text-indent: 0.5in;">उनके पास हर सम्मान पिपासु के लिए एक
अंजुरि जल था।</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राजुरकर राज से मेरा परिचय 1994-95 के बीच
हो गया था जब मैं जब्बार ढाकवाला के साथ उनके नेहरू नगर निवास पर गया था, जहाँ से
दुष्यंत कुमार पाण्डुलिपि संग्रहालय का बीज पनपा। वे उस समय भोपाल के साहित्यिक
संस्कृतिकर्मियों के पतों की सूची बना चुके थे या ऐसी सूची प्रकाशित होने की
प्रक्रिया में थी। मैं उनके इस काम से बहुत खुश हुआ क्योंकि यह कार्य वर्षों से
मेरी कार्य सूची में था, जिसका विस्तार कर के वे मध्य प्रदेश और फिर राष्ट्रीय
स्तर पर करना चाहते थे। मेरे लेखन का प्रारम्भ कादम्बिनी से हुआ था जो उस समय
रामानन्द दोषी के सम्पादन में एक श्रेष्ठ और पूर्ण मासिक पत्रिका थी। इस पत्रिका
के कई वर्षों के पुराने अंक मैंने रद्दी में खरीद लिए थे। उस समय की प्रमुख हिन्दी
पत्रिकाओं में कादम्बिनी इकलौती ऐसी पत्रिका थी जो लेखकों के पते छापती थी। लेखकों
से पत्र सम्पर्क के शौक ने मुझसे उपलब्ध पते एक डायरी में दर्ज करवा लिये थे जो
बाद में सेवाकाल के दौरान हुए मेरे 15 स्थानांतरणों में बहुत काम आये। 1994 में
भोपाल आकर 1996 में मैं भोपाल छोड़ चुका था और इसी दौरान पतों की जो <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>पुस्तिका प्रकाशित हुयी जिसमें मेरा पता और फोन
नम्बर भी था। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राजुरकर जी में अनेक गुण थे। वे व्यवहार
में विनम्र व मृदुभाषी थे, आकाशवाणी में उद्घोषक थे इसलिए वाणी के धनी थे, अपने कार्य
कौशल के बारे में आत्मविश्वास से भरे हुए रहते थे, फिर भी लो-प्रोफाइल रहने में
खुशी महसूस करते थे। वे अटूट धैर्य के धनी थे, मैंने उन्हें कभी क्रोधित होते हुए
नहीं देखा। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>दुष्यंत संग्रहालय को फर्श से
अर्श तक पहुंचाने में उनकी यही प्रतिभा काम आयी। उन्होंने निरंतर सम्पर्क बनाये
रखने के लिए संस्कृति कर्मियों के निजी सुख-दुख के समाचार साझा करने के लिए
साहित्यकारों के आस-पास नामक पत्रिका निकाली। आकाशवाणी में नौकरी और इस पत्रिका के
माध्यम से वे हर आय वर्ग, पद और कद के लोगों से मिल सके व अपने काम को सूचित कर
सके। अधिकारियों और सम्पन्न लोगों में भी कुछ गुण ग्राहक होते हैं, जिन्हें चलते
हुए काम हेतु किसी ईमानदार व्यक्ति को नियामानुसार सहयोग करने में कोई संकोच नहीं
होता। यही कारण रहा कि उनकी सादगी को देखते हुए उन्हें यथोचित सहयोग मिला, और
संस्था परवान चढती गयी। उनका परिवार उनका सहयोगी रहा व मित्रों रिश्तेदारों के साथ
मिल कर संस्था का विकास करते रहे। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">विदेशों में अपने विख्यात लेखकों की
स्मृतियों को ही नहीं अपितु उनसे जुड़े स्मृति चिन्हों, उनके निवास आदि को संरक्षित
रखने की परम्परा है,शायद वहीं कहीं से प्रेरणा पाकर उन्होंने अपने प्रिय कवि
दुष्यंत कुमार की स्मृति को संजो कर रखने की योजना बनायी होगी जिसका विस्तार उनके
समकालीन यशस्वी साहित्यकारों के स्मृति चिन्हों और पाण्डुलिपि आदि को जोड़ कर किया।
कहते हैं कि हस्तलिपि से किसी भी व्यक्ति के व्यक्तित्व को समझा परखा जा सकता है।
ये पांडुलिपियों का संग्रहालय भविष्य में साहित्य के शोध छात्रों के लिए अध्ययन के
नये नये आयाम देगा। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राजुरकर नई नई युक्तियां सोचने और
कार्यांन्वित करने में दुस्साहसी थे व हमेशा सफल रहे। उन्हें संग्रहालय के लिए जो
सरकारी भवन आवंटित हुआ उसके चयन में भी तीक्ष्ण और दूरदृष्टि काम आयी। नगर के
केन्द्र में होने के कारण उन्होंने उसे जन सहयोग से एक साहित्यिक आयोजन स्थल में
बदल दिया जिसेमें क्रमशः पंखे और एसी हाल बनते गये। जनसहयोग से ही उन्होंने
अलमारियां खरीदीं, पुस्तकें प्राप्त कीं व संग्रहालय में एक लाइब्रेरी स्थापित कर
दी। वाचनालय चलाया। उन्होंने संग्रहालय के बाहर प्रतिमाह एक कविता पोस्टर लगाने की
प्रथा प्रारम्भ की जिसमें क्रमशः प्रसिद्ध कवियों की पहचान बनाने वाली कविताएं
प्रकाशित कीं। किसी प्रसिद्ध लेखक द्वारा उस कविता का अनावरण हर माह एक आयोजन बन
जाता था। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">साहित्यकार हमेशा से ही यशाकांक्षी रहा
है। उनकी इस आकांक्षा को पूरा करने के लिए पूरे भोपाल में दर्जनों ऐसी संस्थाएं
हैं जो वंचितों, कुण्ठितों को बड़े बड़े नामों वाले पुरस्कार में प्लास्टिक का
स्मृति चिन्ह और फूल माला देकर उन्हें संतोष देती हैं। वे इस तरह से ले दे कर के
अपना व्यापार कर लेती हैं और कुछ सरकारी धन हस्तगत कर लेती हैं। राजुरकर ने इसमें
उचित सुधार किया। दुष्यंत संग्रहालय की ओर से भी वार्षिक सम्मान समारोह आयोजित
किये गये जो दूसरों से भिन्न थे। पहला तो यह कि इसके जो शिखर सम्मान थे वे देश के
ख्यातनाम व्यक्तियों को ही दिये जाते थे, जिससे सम्मानों की गरिमा बनी रहती थी और दूसरे
सम्मान प्राप्त लोगो का कद बढता था। इस तरह </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वे अधिक संतुष्ट महसूस करते थे। इसके बदले में राजुरकर
कोई निजी लाभ लोभ न चाह कर संस्था को मजबूत करने में उनके पद का सहयोग ले लेते थे।
परिणाम स्वरूप संस्था मजबूत होती गयी। सम्मानित करने वाला व्यक्ति भी किसी क्षेत्र
का विशिष्ट व्यक्ति ही होता था। इस तरह वे प्रत्येक को उसकी प्रतिभा के अनुसार सम्मान
सुख देकर संतुष्ट कर देते थे। वे अपने आयोजनों में अधिक से अधिक लोगों को किसी न
किसी तरह मंच पर आने का अवसर देते थे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दुष्यंत कुमार देश में हिन्दी गज़ल के
पितृपुरुष माने गये हैं और उनकी प्रतिभा को सामने लाने में उनके मित्र कमलेश्वर की
प्रमुख भूमिका रही है जो उस समय देश की सबसे प्रमुख कथा पत्रिका सारिका के सम्पादक
थे। दुष्यंत मे ‘साये में धूप ‘ की भूमिका में लिखा है कि अगर कमलेश्वर न होते तो
इन गज़लों का कुछ ना बना होता- </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैं हाथों में अंगार लिए सोच रहा था<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>/ कोई मुझे अंगारों की तासीर बताये </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दुष्यंत कुमर के बाद कमलेश्वर ने अपनी बेटी की
शादी दुष्यंत कुमार के बेटे से कर के अपना मित्रता धर्म निभाया और उनके नाम से
खोले गये इस इकलौते संग्रहालय को दिल खोल कर संरक्षण दिया। राजुरकर ने भी उन्हें
संस्था के सर्वोच्च पद से सुशोभित किया। जिस दिन कमलेश्वर जी का निधन हुआ उस दिन
भोपाल के राजभवन में राज्यपाल बलराम जाखड़ ने कवि सम्मेलन का आयोजन किया था जिसमें
पूर्व सांसद उदय प्रताप सिंह, कन्हैयालाल नन्दन, नवाज देवबन्दी, आदि थे। कवि
सम्मेलन की समाप्ति के बाद सब लोग कार के इंतजार में खड़े थे तब नन्दन जी बार बार
कमलेश्वर जी के स्वास्थ के बारे में पूछ रहे थे, शायद उनके पास कुछ संकेत रहे
होंगे, वे राजुरकर के पास जानकारी होने की आशा कर रहे थे, पर राजुरकर के पास तब तक
कोई सूचना नहीं थी। अगले दिन जब कमलेश्वर जी के निधन की सूचना आयी तो मुझे सारी
कहानी समझ में आ गई। सारिका के सम्पादन में बदलाव के बाद दोनों के बीच थोड़ा तनाव
रहा था जो बाद में ठीक हुआ था जिसकी मुझे खबर थी। मैंने राजुरकर को यह बात बतायी
तो उन्होंने अनभिज्ञता व्यक्त की, पर नन्दन जी की बेचैनी याद कर के वे भी कड़ी जोड़
सके। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बीच में मेरे मित्र श्री राम मेश्राम भी
संस्था के अध्यक्ष रहे और जब जब किसी विशिष्ट व्यक्ति का संग्रहालय में आगमन होत
तो संवाद करने के लिए मुझे भी बुला लेते थे। आदरणीया पुष्पा भारती के साथ संवाद
में तो अनेक जानकारियां मिली थीं। प्रथम बार भोपाल आने वाले हर विशिष्ट व्यक्ति के
लिए संग्रहालय के द्वार स्वागत को आतुर रहते ही थे। इस तरह मैं अनेक वर्षों तक
संग्रहालय का हिस्सा होकर रहा। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>रमेश
चन्द्र शाह, माणिक वर्मा, आदि के साथ भी संग्रहालय की कई स्मृतियां हैं। लीलाधर
मण्डलोई, सेवानिवृत न्यायाधीश देवेन्द्र जैन, आदि उनके मार्गदर्शक रहे हैं। अशोक
निर्मल, विनय उपाध्याय, घनश्याम मैथिल अदि सहयोग के लिए तत्पर रहे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राजुरकर और दुष्यंत संग्रहालय इस तरह से
एकम एक थे कि मैं जब भी राजुरकर को याद करने की कोशिश करता हूं तब तब मुझे उनकी
यादों में संग्रहालय लिपटा दिखायी देता है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-54859119447693965452022-11-19T15:32:00.000+05:302022-11-19T15:32:36.758+05:30समीक्षा नरेन्द्र मौर्य के गज़ल संग्रह ‘सदी पत्थरों की ‘ पर कुछ बेतरतीब विचार<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">समीक्षा </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नरेन्द्र मौर्य के गज़ल संग्रह ‘सदी पत्थरों की ‘
पर<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>कुछ बेतरतीब विचार</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTeo3nr9C1-B2fmY627OXisL3ruaNXTKufF2sUYJvSfawVQGkJFMKPZix0-O41zZYPuLGKVpbFs7A4eqHvZZgl8QKRnPBk51EN_-8vh57P9Gq2UFxLJ3w5nbhnXpCM88YMBeqAeJYJ-DB2cGXibKUeRbv5aL0ePKOR49LphLpsj3Ojj4cE5_G9sX2xOQ/s2676/20221119_152303.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2676" data-original-width="1750" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTeo3nr9C1-B2fmY627OXisL3ruaNXTKufF2sUYJvSfawVQGkJFMKPZix0-O41zZYPuLGKVpbFs7A4eqHvZZgl8QKRnPBk51EN_-8vh57P9Gq2UFxLJ3w5nbhnXpCM88YMBeqAeJYJ-DB2cGXibKUeRbv5aL0ePKOR49LphLpsj3Ojj4cE5_G9sX2xOQ/s320/20221119_152303.jpg" width="209" /></a></div><br /> <o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दुष्यंत कुमार के बाद हिन्दुस्तानी [
हिन्दी-उर्दू ] भाषा में व देवनागरी लिपि में लिखी गयी गज़लों की बाढ आ गयी क्योंकि
यह विधा पाठकों और कवियों दोनों को भा रही थी। इस विधा ने हिन्दी के गीतों और
दूसरे छन्दों को पीछे छोड़ दिया। नरेन्द्र मौर्य की ‘अपनी बात’ के अनुसार वे भी गत
तीस वर्षों से इसी भाषा और लिपि में रचनारत हैं जिसे गज़ल या हिन्दी गज़ल कहा जाता
है। इसे मैं गज़ल की मूल विधा या कहें कि उर्दू गज़ल से थोड़ा भिन्न इसलिए मानता हूं
क्योंकि बहुत सारे रचनाकारों ने इसके मूल अनुशासन को तोड़ कर अपनी बात कही है और
जहाँ कथ्य में दम था वहाँ शिल्प को नकार कर भी रचना स्वीकारी गयी है। चूंकि यह बाढ
दुष्यंत कुमार के प्रभाव के बाद आयी थी इसलिए इसमें स्वातंत्रोत्तर राजनीति का
मूल्यांकन प्रमुख रूप से उभरा। नरेन्द्र मौर्य लिखते हैं कि उन्होंने पत्र
पत्रिकाओं में निरंतर लिखते हुए भी अपने संकलन को लाने का विचार तब किया जब उन्हें
श्री अनवारे इस्लाम जैसे उस्ताद शायर की सलाह प्राप्त हुयी जिसके आधार पर उन्होंने
पर्याप्त सुधार किये। उस्ताद की सलाह पर आये संकलनों को परोक्ष में संयुक्त उपक्रम
माना जा सकता है जिसके लिए रचनाकार ने पुस्तक में आभार प्रकट किया ही है। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैं भी दुष्यंत के बाद तेजी से फैली इस
विधा को पसन्द करने वाले लोगों में रहा हूं इसलिए अनेक रचनाकार मुझे भी अपनी कृति
भेंट करने की कृपा करते हैं और सौजन्यतावश उस पर अपने विचार बताने की व्यवहारिकता
निभाते हैं, जबकि मेरे साथ वे भी जानते होंगे कि मैं पाठकीय प्रतिक्रिया ही दे
सकता हूं और एक अधिकृत समीक्षक नहीं हूं। सन्दर्भित संकलन ‘ सदी पत्थरों की ‘ पर
भी अपने विचार इन्हीं सीमाओं में रह कर व्यक्त कर रहा हूं। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">गज़ल में मतले के शे’र में व्यक्त तुकांत
के बाद का अनुशरण करते हुए भिन्न भिन्न रंग के शे’र कहे जा सकते हैं जो उसी बहर और
काफिये में अलग विषय पर हो सकते हैं। इस संकलन में संकलित बहुत सारी गज़लों के शे’र
, गीतों की तरह एक ही विषय पर कहे गये शे’र हैं। हिन्दी गज़ल के शे’र गज़लों की
पुरानी परम्परा के अनुसार निजी प्रेम के सुख दुखों पर या महबूबा के सौन्दर्य या
कोमलकांत व्यवहार, बफा बेबफाई आदि तक सीमित नहीं हैं अपितु उनमें जमाने भर के दुख
दर्द शामिल हैं। रहबरों की रहजनों की तरह की जाने वाली हरकतों का वर्णन है। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेरा मानना है कि वैज्ञानिक और अवैज्ञानिक
विचारधारा साथ साथ नहीं चल सकती । बहुत सारे लोग यह घपला कर रहे हैं किंतु नरेन्द्र
की गज़लों में कथित धार्मिकों और धर्म के ठेकेदारों के कारनामों की कलई खोली गयी
है। ईश्वर के अस्तित्व के बारे में कुछ ना कहते हुए भी वे उसके ठेकेदारों द्वारा
बनायी गयी दुर्व्यवस्था पर निरंतर सवाल उठाते हैं। </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ये सरफिरा भी कैसे खुरापात करे है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अल्ला मियां से कैसे सवालात करे है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कैसी इमारतों मे खुदा कैद हो गया </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">खुद अपने घर को कौन हवालात करे है। [पृष्ठ 11 ]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*****<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">झूठ के देवता को नहीं मानते </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जा तिरे हम खुदा को नहीं मानते </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राम का नाम लेकर करें कत्ल जो </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उस सियासी फ़जा को नहीं मानते [पृष्ठ 12] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">******</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">भूखे पेटों को रोटी चाहिए </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जो भरे हैं पेट उनको राम दे <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 27 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">******** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हम तुम तो अपना हुनर बेचते हैं </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">शातिर, खुदाओं का डर बेचते हैं [ पृष्ठ 31
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">******</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कहाँ वीरानियों में दिल लगे है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अकेला आदमी पागल लगे है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कहाँ जायें भला फरियाद करने </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">खुदा ही जानिए कातिल लगे है <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 35] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">******</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कितने पंडे पुजारी हैं मुल्ला यहाँ </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">और कितने तुझे अर्दली चाहिए [पृष्ठ 46 ] <br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>***************</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पता ही नहीं जिसकी मौजूदगी का </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कभी दर पै उसके भी झुकना पड़ा है <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 64 ]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*********</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वही पत्थर जिसे हम पूजते थे </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उसी से चोट खाना पड़ गया है [पृष्ठ 69 ] <br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>**********</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">खुदाया लूट कर हमको तिरे खादिम यूं कहते
हैं </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जो मुश्किल में है पैगम्बर तो फिर तेरी
गुजर क्यों हो [पृष्ठ 69 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">************ </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उनकी गज़लों में सियासत की बातें बहुत ही
स्पष्ट और साफ साफ कही गयी हैं। गत तीस वर्षों की उनकी गज़लों के शे’रों में
वर्तमान की राजनीति के चेहरे भी साफ पहचाने जा सकते हैं – </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">विरासत की बड़ी ऊंची इमारत </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सियासत को गिराने की पड़ी है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नहीं कोई मियां सुनने को राजी </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सभी को बस सुनाने की पड़ी है [ पृष्ठ 37 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*********</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जो मानो तो ये फलसफा हो गया </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वो झुक कर जरा सा, बड़ा होगया<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जो पियक्कड़ थे खामोश पीते रहे </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कठमुल्लों को लेकिन नशा हो गया</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राह सूझी नहीं, बैठे जब तक रहे<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उठके चलने लगे रास्ता हो गया </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जमाने का उसपै असर ये हुआ </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मदारी था अब मसखरा हो गया [ पृष्ठ 45 ]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">******** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">तेरे कायदे कानून दुनिया से निराले है<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>लुटेरा
भी यहाँ देखो तो पहरेदार मांगे है <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ
47 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">**************** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">डोले है ये धरती जब अपनी ही मस्ती में </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">चाँद सितारों को आने लगते हैं चक्कर से </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सरकस जैसी लगती है अब मुझे सियासत भी<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जिसमें करतब करते रहते नेता जोकर से<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 56 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">************ </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इस दौरे तरक्की के वल्लाह दो चेहरे हैं </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इंडिया में उजाला है, भारत में अंधेरे हैं
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 60 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">********************** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">धर्म अहिंसा की पोथी तो बाँध के रख दी है
सबने </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अब तो भाई के सीने पर भाई ही गोली दागे है
[पृष्ठ 95 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*************** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जबसे हुजूर बज्मे सियासत में आ गये </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जितने तमाशेबाज थे हरकत में आ गये </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यार तू कातिल की भी दरियादिली तो देख </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">खुद कत्ल करके बेहया मैयत में आ गये [पृष्ठ
96 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*************** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नाज था जिस पर सियासत देख ले </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वो तेरा किरदार तो बौना हुआ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 100 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*************** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">करो फैसला और छोड़ दो लोगों पर </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ये जनता की राय वाय अब छोड़ो भी </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">देखा है वादों का जुमला बन जाना </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कितने धोखे खाय वाय अब छोड़ो भी </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इन्हीं मसखरों से चलना है देश मने </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कौन रहनुमा आय जाय अब छोड़ो भी [पृष्ठ 124
] <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इस संग्रह में और कुछ याद रह जाने वाले शे’र
हैं- </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बहुत मुश्किल है यूं चुपचाप जीना </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कभी तो आस्मा सर पर उठा रख </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">भले ही आंसुओं से सींच लेकिन </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बस उम्मीद का पौधा हरा रख <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[ पृष्ठ 24 ]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">********</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">छोड़ दे हमको किसी भी मोड़ पर </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">और उनको चाहे चारों धाम दे [ पृष्ठ 24 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">***************</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नहीं तो फकत खाली धुंआ है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बरस जाये तभी बादल लगे है<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[ पृष्ठ 35 ]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*********************</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">खोल में सब अपनी अपनी बन्द हैं<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>लोग
भी खुल कर यहाँ मिलते नहीं </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उसको इक अच्छा सा नौकर चहिए </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">क्या करें पर बेजुबां मिलते नहीं<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[ पृष्ठ 43 ]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">****************</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">झूठ बोलना गुनाह है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सच कहूं तो दिल्लगी लगे <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 58 ]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">**************************** </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">शहर तक जो अभी पहुंचा नहीं है </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उसे फिर गाँव जाना पड़ गया है <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 69 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">***************</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कैसे जाहिल थे हम भी, शहर में ऐसे आ
पहुंचे, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बच्चा ये स्कूल तो पहुंचा, घर में बस्ता
भूल गया <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[पृष्ठ 71 ] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">***********</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दो और दो अब चार नहीं होगा हमसे </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कहता है सरकार नहीं होगा हमसे </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बढता पानी देख डरे है दिल मेरा </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अब ये दरिया पार नहीं होगा हमसे [पृष्ठ 106
] </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">******************</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">समाज में निरंतर सूखती जा रही संवेदनाओं
ने मानव जाति को जिस तरह के पत्थर में बदल दिया है उसे महसूस करके ही उन्होंने अपने
संग्रह का नाम ‘ सदी पत्थरों की ‘ रखा है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">==============================<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-71548446321826767522022-09-11T15:08:00.002+05:302022-09-16T11:56:31.390+05:30स्मृति पखवाड़ा ; मेरी स्मृतियों के खजाने में बसे लोग<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">स्मृति पखवाड़ा ; मेरी स्मृतियों के खजाने में बसे
लोग</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Qbp9w_4Rc_vIIQgOu5061DkCD3Z_Puv27WnIg7cJLQGtl_snOWWCmF-L5Ys3RnhKuijExtRpq72rVBEvlRnIYOMMiBpHZtQUfhDcWUxJNIViwhmRJx_Z8x8lOekLlTtzJX2JTP96ux2_CO814vTEpjHjucT3BWNCN8q_SpA2G2ZZH3gOTAcaIIajxA/s417/buke.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Qbp9w_4Rc_vIIQgOu5061DkCD3Z_Puv27WnIg7cJLQGtl_snOWWCmF-L5Ys3RnhKuijExtRpq72rVBEvlRnIYOMMiBpHZtQUfhDcWUxJNIViwhmRJx_Z8x8lOekLlTtzJX2JTP96ux2_CO814vTEpjHjucT3BWNCN8q_SpA2G2ZZH3gOTAcaIIajxA/s320/buke.jpg" width="307" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">देशी कलेन्डर के हिसाब से आज पितृपक्ष का
पहला दिन है। मेरे लिए यह इसलिए भी विशेष है कि मेरे तीन जन्मदिनों में से एक यह
भी है। मेरी माँ इस दिन को ही मेरे जन्मदिन के रूप में याद रखे थी। कभी बचपन में
इस दिन को मेरी माँ मुहल्ले की कुछ महिलाओं को बुला कर गीत गववाती थी और उन्हें एक
एक कटोरी बताशे देती थी। यह सिलसिला मेरे चार या पाँच साल के होने तक ही चला होगा।
उसके बाद लगभग पचास साल तक कोई आयोजन नहीं हुआ। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पता नहीं कि कब कैसे स्कूल में मेरी
जन्मतिथि बदल गयी और यह 12 जून हो गयी। कभी अंग्रेजी कलेन्डर से अपने जन्मवर्ष में
पितृपक्ष के पहले दिन की तलाश करायी तो वह 8 सितम्बर निकली। इस तरह मेरे तीन
जन्मदिन हुये। अगर यह खुशी का दिन होता है तो मुझे तीन गुना खुशी मिलना चाहिए थी
किंतु किसी एक जन्मदिन को भी खुश होने का कोई कारण समझ में नहीं आया। स्न 2000 में
जब मैं नौकरी छोड़ कर भोपाल आकर रहने लगा तो एक उत्सवधर्मी मित्र जब्बार ढाकवाला को
कुछ वर्षों तक पार्टी करने के एक और बहाने के रूप में मेरा स्कूली जन्मदिन मिल गया
था। वे आई ए एस अधिकारी थे इसलिए इस दिन के सारे फैसले और इंतजाम वे खुद करते थे। 2010
में एक कार दुर्घटना में उनकी और उनकी पत्नी की मृत्यु हो जाने के बाद मेरा
जन्मदिन फेसबुक तक ही सीमित होकर रह गया जिसमें शुभकामना सन्देशों के साथ साथ कभी
कोई गुब्बारे, गुलदस्ते, या मोमबत्ती वाले केक के फोटो भी नत्थी कर देता है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">आज के दिन मैं थोड़ा अधिक ही भावुक हो रहा
हूं। कारण यह है कि पिछले दिनों मेरा इंटरनैट लम्बे समय तक खराब रहा और मैंने अपना
समय पुरानी रचनाओं व पोस्टों पर दृष्टि डाल कर बिताने की कोशिश की। इस कोशिश ने
मुझे तब डरा दिया जब श्रद्धांजलि फाइल में मैंने पाया कि मेरी जिन्दगी में आये
कितने सारे लोग इस दुनिया से जा चुके हैं और उनकी जगह भरने वाला कोई नहीं मिला। नैट
जुड़ने के बाद जब और सर्च की तो सूची और बढ गयी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सोचा कि आज का दिन उन लोगों को याद करने
की कोशिश करूं जो दुनिया से जाकर भी मेरे दिल में ऐसी स्मृति बना कर गये हैं जो जिन्दगी
भर बनी रहेगी। पिछले पन्द्रह सालों में नहीं रहे लोगों के निधन पर मैंने ब्लाग या
फेसबुक पर श्रद्धांजलि लेख, टिप्पणियां या संस्मरण लिखे हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सबसे पहले तो मैं अपने पिता [1975] <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>माँ,[1994] चाचा [2006] <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>बड़ी बहिन, [2014] दो बहनोई [2008 एवं 2017], एक
भांजे [1997] और एक भांजे दामाद [2020] <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>को
याद करना चाहूंगा जिसमें से कुछ असमय और बहुत जल्दी चले गये। ये मिले हुए रिश्ते
थे व इनका मूल्य उनके जाने के बाद ही समझ में आया। उन पर कुछ अलग सा लिख रखा है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कुछ ऐसे वैचारिक मित्र थे जो उम्र में तो
एक, पौन या आधी पीढी बड़े थे किंतु मित्रता मानते थे और उसी स्तर पर विचार विमर्श
करते थे, इनमें वंशीधर सक्सेना, राम प्रसाद कटारे, दाउ साहब भूपेन्द्र सिंह याद
आते हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अर्जित रिश्तों में विभिन्न कालखण्डों में
बन गये मित्र, साहित्यकार, पत्रकार, वैचारिक साथी, कार्यालयीन सहयोगी, सामाजिक
कार्यकर्ता आदि रहे। इनमें से प्रत्येक के जाने के साथ साथ में निर्बल होता गया। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कुछ मेरी पसन्द के विचारक, साहित्यकार, और
कलाकार थे जो मेरे प्रिय थे, आदर्श थे। उनसे कभी निकटता नहीं रही, वे मुझे नहीं जानते
थे किंतु मैं उन्हें उनके योगदान के कारण उस हद तक जानता था जिस हद तक उनके बारे
में सार्वजनिक होता रहा। इनमें ओशो रजनीश, अमृताप्रीतम, भीष्म साहनी, हरिशंकर
परसाई, दुष्यंत कुमार, रवीन्द्र नाथ त्यागी, मुश्ताक अहमद यूसिफी, अहमद फराज, निदा
फाज़ली, हबीब तनवीर, बलवीर सिंह रंग, कृष्ण बिहारी नूर, राहत इन्दौरी, गोपलदास नीरज
आदि रहे। [ वैसे भीष्म साहनी और परसाईजी से सामान्य पहचान और कुछ मुलाकातें रहीं,
कभी नीरज जी का बड़ा प्रशंसक रहा, अनेक मुलाकातें रहीं, किंतु मेरे जैसे उनके न
जाने कितने हजार<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>प्रशंसक रहे होंगे, इसलिए
वे मुझे निजी तौर पर याद कर सकते हैं, इस बात में हमेशा सन्देह रहा ] मेरे वैचारिक
आदर्शों में कामरेड सव्यसाची, मुकुट बिहारी सरोज, शीलजी, ऐसे थे जो मेरे बारे में
थोड़ा सा जानते थे, उनसे अपने सुख दुख बाँट सकता था और वे घर के बड़े बुजुर्ग की तरह
सलाह भी देते थे। उनसे परिचय एक आश्वस्ति देता था। धर्मवीर भारती, रामावतार चेतन, कमलेश्वर,
राजेन्द्र यादव, सुरेन्द्र प्रताप सिंह, कैलाश सेंगर, दक्षिण समाचार के सम्पादक और
कल्पना के सम्पादकीय विभाग के पूर्व वरिष्ठ सम्पादक मुनीन्द्रजी का आत्मीय स्नेह
मिलता रहा। उम्र में बड़े वैचारिक साथी वेणु गोपाल ने भी कुछ अमिट छापें छोड़ी हैं।
इसी दौर में वरिष्ठ कवि ओमप्रकाश ‘निर्मल’ और कन्नड़ भाषी व्यंग्य लेखक एम उपेन्द्र,
प्रभु जोशी का प्रेम भी मिला। हैदराबाद में जिन लोगों से परिचय हुआ था उनमें एक
मित्र बालकृष्ण ‘रोहिताश्व’ भी थे जो गोवा विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हो गये थे।
दो बार की गोवा यात्रा में उन्होंने मेजबान की तरह व्यवहार किया था विश्व विद्यालय
में मुझे अपने विचार व्यक्त करने का अवसर दिया था दो साल पहले अचानक ही उनकी
म्रत्यु की खबर मिली। नईम जी तो जितने मिले, हमेशा बहुत अपने लगते रहे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मैं गर्व से कहता रहा हूं कि मुझे काका
हाथरसी, निर्भय हाथरसी, अदम गोंडवी, माणिक वर्मा, जैसे वरिष्ठ अखिल भारतीय कवियों व
शरद जोशी, शंकर पुंताम्बेकर और केपी सक्सेना जैसे लेखकों का साथ मिला और वे मुझे
कवि साथी से कुछ अधिक ही जानते रहे। दतिया के साहित्यकारों में मुझे वासुदेव
गोस्वामी, डा. सीता किशोर खरे, राधारमण वैद्य, राम रतन अवस्थी, का स्नेह मिलता
रहा। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>कामता प्रसाद सड़ैया, दिनेश चन्द्र दुबे श्रीवास्तव व जगदीश सुहाने भी सम्मानीय मित्रों में से थे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">समकालीनों में लोकप्रिय लोगों को निजी
मित्र बताना, कम लोकप्रिय लोगों को अच्छा लगता है, उस पर भी अगर उनसे उदार व्यवहार
मिले तो वे जितने होते हैं उससे भी अधिक अपने लगने लगते हैं। साहित्य के क्षेत्र
के ऐसे प्रतिष्ठित लोगों में जो दुनिया में नहीं रहे मुझे अक्षय कुमार जैन, कमला
प्रसाद, भगवत रावत, स्वयं प्रकाश, श्याम मुंशी, राजेन्द्र अनुरागी, जब्बार
ढाकवाला, अंजनी चौहान, विनय दुबे, विनोद तिवारी, रमेश यादव, शिव कुमार अर्चन, प्रदीप
चौबे, हरिओम बेचैन, जहीर कुरेशी, राम अधीर, महेन्द्र गगन, बनाफर चन्द्र, चित्रकार
किशोर उमरेकर, पत्रकार राजेन्द्र जोशी का स्नेह मिला। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मेरे निजी दोस्त जो परिवार के लोगों से भी
अधिक होते हैं, को भी मैंने खोया। इनमें से एक थे ओम प्रकाश गोस्वामी जो मुझे दिल
से समझते थे, का बहुत महत्व था। मैंने पैसा नहीं कमाया, जबकि ओम प्रकाश ने कमाया
था और मुझे भरोसा था कि किसी आपत्ति काल में वह मेरे लिए हाथ नहीं सिकोड़ेगा। वह
असमय चला गया। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>दूसरा बड़ा नुकसान हरीश दुबे
की मृत्यु से हुआ, वह ऐसा दोस्त था जिसके सामने दिल और दिमाग खोल कर कैसी भी बात
की जा सकती थी। वह उम्र से छोटा था किंतु दिल से बहुत बड़ा था, यही भावुकता उसे ले
बैठी। एक बहुत ईमानदार मित्र प्रतिपाल सिंह पाली था। कनाडा चला गया था, किंतु, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>अपनी माँ और बहिन के लिए लौट कर आ गया था और
अपनी कमाई हुयी धन राशि अपनी भलमनसाह्त के कारण लुटाता रहा। अचानक ह्रदयाघात का
शिकार हो गया। छतरपुर के एक प्रमोद पांडे थे जो प्रगतिशील लेखक संघ के राष्ट्रीय
महासचिव रहे कमला प्रसाद जी के भाई थे किसी भावुकता में आत्महत्या कर बैठे और खबर
सुन कर उनकी पत्नी ने भी जान दे दी। जब मैं हरपालपुर में था तो वही एक थे जिनसे
वैचारिक साम्य था। जब भी सरकारी काम से छतरपुर जाना होता तो उन्हीं के घर में
ठिकाना होता और देर रात तक बातें होती रहतीं। उनकी पत्नी भी विदुषी थीं। दतिया में
शम्भू तिवारी की कार्यशैली से लगता था कि उनके साथ मिल कर स्थानीय स्तर पर एक
वामपंथी आन्दोलन खड़ा किया जा सकता है किंतु उनकी दबी हुयी महात्वाकांक्षाएं उन्हें
पहले काँग्रेस और फिर भाजपा तक ले गयीं, बाद में उन्होंने अनेक तनावों में घिर कर
खुद को गोली मार ली थी। बैंक की नौकरी करते हुए मैं अपने विचारों को छद्म नाम से
एक स्थानीय अखबार में व्यक्त करता था। उसके प्रकाशक सम्पादक रमेश मोर भी पिछले
वर्षों में नहीं रहे। दतिया के प्रतिष्ठित वस्त्र व्यापारी और मेरे सहपाठी रहे
मोहन गन्धी को उनकी पत्नी और रिश्तेदार सहित कोरोना ने लील लिया। कोरोना में ही
मेरे एक चचेरे भाई भी नहीं रहे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मैं जो सपने लेकर भोपाल आया था उनको 2001
में कामरेड शैलेन्द्र शैली की मृत्यु से बहुत धक्का लगा और वे चकनाकूर हो गये।
शैली जैसे युवा प्रतिभावान, ऊर्जावान, व्यवहारिक, खुशमिजाज नेता की आत्महत्य से
भोपाल आने की योजना बिखर गयी थी, विश्वास डिग गया था। किसी तरह पत्रकारिता की एक
दूसरी लाइन पकड़ी थी कि जब्बार ढाकवाला और उनकी पत्नी की दुर्घटना में मृत्यु ने फिर
मुझे तोड़ दिया। मैंने तब कहा था कि उसके साथ आधा तो मैं मर गया हूं, और यह सच भी
था। </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-90128613575842477292022-08-23T05:25:00.000+05:302022-08-23T05:25:08.579+05:30फिल्म लाल सिंह चड्ढा – इसके बायकाट पर हतप्रभ दर्शक<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">फिल्म लाल सिंह चड्ढा </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">– इसके बायकाट पर हतप्रभ दर्शक </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj5awi1d6atmIW9CWwNKTJaLbf4ds422q7R92kO5BjcM25U2sI4dlTM7poGTyWXpCL21fgiIrYDbhUuhKMAzav0It-CJ4lbW0RQPjZzOyuDCjuc1bpcVfehykyKtRBWGYkPDWlSko3FY1E4L9p3H7zQWBSI_vWFVR005lSSO078-V8FSDcVKYQDVTtbJQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj5awi1d6atmIW9CWwNKTJaLbf4ds422q7R92kO5BjcM25U2sI4dlTM7poGTyWXpCL21fgiIrYDbhUuhKMAzav0It-CJ4lbW0RQPjZzOyuDCjuc1bpcVfehykyKtRBWGYkPDWlSko3FY1E4L9p3H7zQWBSI_vWFVR005lSSO078-V8FSDcVKYQDVTtbJQ" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> <span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जब खबर मिली की फिल्म लाल सिंह चड्ढा के बायकाट
का प्रभाव हुआ है और टिकिट खिड़की पर पिट जाने के कारण सिनेमा घरों में यह आगे
उपलब्ध नहीं होगी तो गुरुवार को अपनी व्यस्तता में से समय निकाल कर देखने जाना
पड़ा। दिन में पौने बारह बजे जिस राज टाकीज में शो था उसने दर्शकों के अभाव में शो
चलाने में असमर्थता व्यक्त कर दी। भागे भागे बारह बजे के शो वाले संगम सिनेमा हाल
में गये तो उसने हम दो दर्शकों के होते हुए भी शो चलाने की सहमति दी। बाद में
क्रमशः पाँच दर्शक और जुड़े जिनमें से भी दो किशोर किशोरी थे जो फिल्म देखने की जगह
कम भीड़ वाले शो में एकांत का सुख लेने आये प्रतीत होते थे क्योंकि शो शुरू होते ही
वे हमारे आगे की सीट से उठकर किसी कोने वाली सीट पर जाकर बैठ गये थे। </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">फिल्म समाप्त होने के बाद मेरे साथ गये दर्शक के
मुँह से बायकाट कराने वालों के लिए एक भद्दी सी गाली निकली जो इस बात के लिए थी कि
इस फिल्म में उन्हें बायकाट के लायक कुछ भी नजर नहीं आया जबकि पिछले दशक की दर्ज़न
भर उन सफल फिल्मों के नाम और दृश्य उन्हें याद आ रहे थे जिनका कोई विरोध नहीं हुआ
था। इस बायकाट के पीछे उन्हें इसे चर्चित करने के हथकण्डे की आशंका भी नजर आयी।
सबसे ज्यादा गुस्सा उन्हें उन मूर्ख लोगों पर आया जिन्होंने बिना जाँचे परखे इस
बायकाट का समर्थन करते हुए फिल्म से दूरी बनाये रखी। पूरी फिल्म बहुत शांत भाव से
साहिर की युद्ध विरोधी नज़्म का पाठ सा करती नजर आती है, जिसमें नायक के नाना,
परनाना, और पड़नाना क्रमशः पहले दूसरे विश्वयुद्ध और फिर पकिस्तान के साथ हुये
युद्ध में शहीद हुये थे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यह आज़ादी के दो दशक बाद सिख परिवार में पैदा हुये
उस मन्द बुद्धि कैलीपर्स के सहारे चलने वाले बच्चे की कहानी है जिसे अपनी शारीरिक
और मानसिक कमजोरी के कारण समाज में अपनी माँ को छोड़ कर हर तरफ से नफरत झेलने को
मिलती है तो दूसरी ओर घर से बाहर कहीं कहीं से मिली सहानिभूति की किरणों के सहारे
वह अपनी कमजोरियों पर विजय पाता है और सन्देश देता है कि नफरत की तुलना में प्रेम
ज्यादा शक्तिशाली होता है। इसमें उसकी माँ द्वारा जगाया गया यह आत्मविश्वास भी प्रेरक
शक्ति बनता है कि वह किसी से कम नहीं है। आत्मविश्वास की जिस कमी के कारण उसे
कैलीपर्स पहिनने पड़ते थे किंतु एक संकट के समय जब वह बचकर भागता है तो न केवल
कैलीपर्स से मुक्त हो जाता है, अपितु वह अपने स्कूल कालेज की रेस में भी अव्वल
नम्बर पर <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>आने लगता है। इसी प्रतिभा के
सहारे उसे उसकी सहपाठी लड़की की ओर से न केवल सहानिभूति व प्रोत्साहन मिलता है
अपितु अपने नानाओं के कदमों का अनुशरण करते हुए फौज में जाने का मौका मिलता है।
फौज में उन अनुशासित लोगों को बहुत पसन्द किया जाता है जो यंत्रवत अपने कमाण्डर के
दिमाग से काम करते हैं। वे निर्भय होते हैं और चालाकी उन्हें नहीं आती। बच्चे सबको
इसीलिए तो अच्छे लगते हैं क्योंकि वे निश्छल होते हैं। लाल सिंह चड्ढा भी निश्छल
और साहसी है। वह दिये गये आदर्शों से प्रेरित है और निस्वार्थ भाव से लोगों और
अपने साथियों की सहायता करता है। जहाँ अन्याय देखता है वहाँ बिना आगा पीछे देखे
भिड़ जाता है। </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बचपन से जवान होने तक देश में घटी कुछ घटनाओं से
वह प्रभावित है जिसमें खालिस्तानी आन्दोलन के दौरान अमृतसर के स्वर्ण<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>मन्दिर में छुपे आतंकियॉं पर गोलीबारी भी एक
है, संयोग से उस समय वह वहीं पर होता है, दूसरी घटना श्रीमती इन्दिरा गाँधी की
हत्या के विरोध में दिल्ली में सिख समुदाय के खिलाफ घटित हिंसा में फंस जाने के
कारण बचने के लिए उसे केश कटवाना पड़े थे। बाबरी मस्ज़िद तोड़ने का माहौल बनाने के
लिए अडवाणी की रथयात्रा, मस्ज़िद टूटने के बाद मुम्बई के साम्प्रदायिक दंगे, मण्डल
कमीशन लागू करने के बाद आरक्षण के विरोध का सवर्ण छात्रों का आन्दोलन आदि उसकी
स्मृतियों में दर्ज होते हैं और वह घर से बाहर नहीं आता क्योंकि उसकी माँ ऐसे
अवसरों पर कहती थी कि बाहर मत निकलना, बाहर मलेरिया फैला हुआ है। </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>सेना के
प्रशिक्षण के दौरान उसकी दोस्ती ऐसे ही एक दक्षिण भारतीय सैनिक से होती है जिसके
दिमाग में एक चड्ढी बनियान बनाने की फैक्ट्री डालने का सपना है जिसे वह रिटायरमेंट
के बाद मिले पैसे से पूरा करना चाहता है। इसके लिए वह लाल सिंह को पार्टनर बनने का
प्रस्ताव देता है जिसे वह स्वीकार करके पूरा करने का वचन देता है। इसी बीच कारगिल
में घुसपैठ हो जाती है जिसका पता सुरक्षा बल को बकरियां चराने वालों से मिलता है।
लाल सिंह और उसके सिपाही मित्र को फ्रंट पर भेजा जाता है जहाँ वह पूरी मुस्तैदी से
न केवल अपना काम पूरा करता है अपितु युद्ध में घायल सिपाहियों को इतने सेवा भाव से
बचाता है कि उसमें अपनी सेना के सिपाहियों और दुश्मन देश के सिपाही में भेद नहीं
करता। लड़ाई में उसका सिपाही मित्र बाला शहीद हो जाता है। </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बचपन से ही उसके साथ सहानिभूति रखने वाली लड़की एक
गरीब परिवार से आती है जिसके पिता ने उसकी माँ को कुछ रुपयों के लिए मार डाला होता
है। अनाथ लड़की अपनी एक रिश्तेदार के यहाँ शरण लेने को मजबूर होती है और वह
रिश्तेदार लाल सिंह के परिवार में काम करने वाली बाई होती है जिस कारण लाल सिंह
उसके साथ ही बड़ा होता है। गरीबी के दारुण अनुभवों से दुष्प्रभवित सुन्दर लड़की के
मन में किसी भी तरह धनी बनने की महात्वाकांक्षा है, इसलिए वह मन्दबुद्धि लालसिंह
के व्याह रचाने के प्रस्ताव पर ध्यान केन्द्रित करने की जगह, माडल से अभिनेत्री
बनने की राह पर है जिसके लिए वह अपराधी माफिया की रखैल बन कर रहती है। </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कहानी का समापन इस तरह से होता है कि रिटायरमेंट
के बाद लाल सिंह अपने गाँव लौट आता है और अपने दोस्त बाला को दिये वचन के अनुसार
चड्ढी बनियान का काम शुरू कर देता है, जिसमें बाद में वह पकिस्तानी सिपाही भी जुड़
जाता है जिसके इलाज के दौरान दोनों पैर कट जाते हैं और उसके देश की सेना उसे अपना
मान कर वापिस ले जाने से इंकार कर चुकी है। </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>इस बीच में जिस माफिया सरगना ने नायिका को रखैल बना कर रखा हुआ था,
उसके पीछे पुलिस है इसलिए वह लाल सिंह के पास आकर रहने लगती है। बाद में वह माफिया
पकड़ा जाता है और नायिका को भी पुलिस पकड़ने आती है तो वह लालसिंह को बिना बताये
पुलिस के साथ चली जाती है। जब दोबारा उसे उसकी प्रेमिका मिल कर बिछुड़ जाती है व
उसकी माँ की मृत्यु हो चुकी होती है तो वह देश भर की सड़्कों पर निरुद्देश्य दौड़
लगाना शुरू करता है। राष्ट्रपति से शौर्य पुरस्कार प्राप्त सैनिक के लगातार
निरुद्देश्य दौड़ से वह देश के मीडिया के आकर्षण का केन्द्र बनता है। इस बीच नायिका
कुछ महीने की सजा काट कर वापिस आती है तो उसे मीडिया से उसके दौड़ने की खबर मिलती
है, पर निश्चित पता ठिकाना नहीं मिलता। जेल जाने से पहले लाल सिंह के साथ बिताये
कुछ दिनों के परिणाम स्वरूप जेल से बाहर आने के बाद वह एक बच्चे को जन्म दे चुकी
होती है, जिसका नाम वह अमन चड्ढा रखती है। देश भर की परिक्रमा पूरी कर एक दिन थक
कर जब लाल सिंह वापिस लौटता है तब उसे उसका नौकर उसकी प्रेमिका द्वारा भेजी गयी
ढेर सारी चिट्ठियां देता है। उनके सहारे वह नायिका तक पहुंचता है, जहाँ उसे उसके
पिता बनने की जानकारी मिलती है। नायिका बीमार है और कुछ दिनों बाद उसकी मृत्यु हो
जाती है। </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राजकपूर के स्कूल को आगे बढाने वाले आमिरखान ने
पीके और तारे जमीं पर की तरह श्रेष्ठ अभिनय किया है। कहानी में कुछ कुछ ‘उसने कहा
था’ की झलक भी मिलती है। फिल्म में इस सिरे से उस सिरे तक कहीं भी ऐसा कुछ नहीं था
कि दक्षिणपंथी हिन्दूवादी संगठन इसके बायकाट का आवाहन करें। उन्होंने और उनके अन्ध
समर्थकों ने उनकी बात मान कर अपनी मूर्खता का ही परिचय दिया है, जिसके लिए उन्हें
माफी मांगना चाहिए। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.]
462023 </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-16731121357338196642022-06-26T14:00:00.004+05:302022-06-26T14:00:50.858+05:30<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">संस्मरण </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">शाहनाज इमरानी – जिसके बारे में उसकी मौत के बाद
जान सका </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUtc5pju66Kzy_5TgRD835jU1Tz3yHMzhdh1Pr-zZKoYe3N-UGS76eHfsjSGYwMEpi7lfzqrdFTfxn1r74bTesOV6rA0gFvZoTtPqBaIV0meMv0dIxQvepFBK1PqlDwC2i8EsJaUOdLrySFcbt0FQzXBiSTvAkgGA_K3g0Hhkr4iHV6rup1Kc7IDEr6g" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="605" data-original-width="903" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUtc5pju66Kzy_5TgRD835jU1Tz3yHMzhdh1Pr-zZKoYe3N-UGS76eHfsjSGYwMEpi7lfzqrdFTfxn1r74bTesOV6rA0gFvZoTtPqBaIV0meMv0dIxQvepFBK1PqlDwC2i8EsJaUOdLrySFcbt0FQzXBiSTvAkgGA_K3g0Hhkr4iHV6rup1Kc7IDEr6g" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मनोज कुलकर्णी का सन्देश व्हाट्स एप्प और
फेसबुक पर मिला कि कवि शाहनाज इमरानी नहीं रहीं। पढते ही एक चेहरा तो याद आ गया
किंतु उसके व्यक्तित्व और कृतित्व का स्वरूप एकदम से नहीं उभर सका। बाद में लगातार
राम प्रकाश त्रिपाठी, राजेश जोशी, शैलेन्द्र कुमार शैली, आदि के सूचनात्मक शोक
सन्देश मय फोटो के मिले तो एकदम से याद आ गया कि एक दो साल पहले मेरे फेसबुक पेज
पर नियमित रूप से लाइक और कमेंट करने वाली युवती ही शाहनाज इमरानी थी। मेरी उससे इतनी
ही जान पहचान थी कि साहित्यिक सांस्कृतिक जगत पर निरंतर हो रहे हमलों के खिलाफ
चौराहों और पार्कों आदि में जो विरोध प्रदर्शन होते थे उसमें एक अनिवर्य उपस्थिति शाहनाज
की भी होती थी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वह सुन्दर थी किंतु इतनी सादा थी कि किसी
को भी उसे देख कर बहनापा महसूस हो सकता था। सादा कपड़ों में उसका सात्विक भाव
श्रद्धा जगाता था। पिछले दशक से मैंने कवि गोष्ठियों में जाना छोड़ दिया था इसलिए
उसके कवि रूप को नहीं जान सका था। उसकी मृत्यु के वाद देश के जिन जाने माने कवियों
और कला समीक्षकों ने अपने श्रद्धांजलि लेख में जो कविताएं उद्धृत कीं उन्हें पढ कर
लगा कि उसकी कविताएं भी उसके जैसी ही सादा थीं और एक अवसाद को बुनती दिखती थीं। [वैसे
मैंने कुछ ही कविताएं पढी हैं ] ।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उसकी म्रत्यु के बाद ही पता चला कि उसके
पिता कामरेड थे और उसकी माँ की मृत्यु के समय वह कुल दो वर्ष की थी। इसलिए वह मशहूर
कवि शायर फज़ल ताबिश के यहाँ पल कर बड़ी हुयी। फज़ल ताबिश बड़े सिर वाले ही नहीं बहुत
बड़े दिल वाले इंसान थे और भोपाल के समस्त प्रगतिशील जनवादी साहित्यकारों के यार
थे। कविता के संस्कार उसने वहीं पर पाये थे। बताया गया कि उसका विवाह सात साल तक
चला जिससे उसकी एक बेटी भी हुयी जो उसके संरक्षण में ही बड़ी हुयी और इन दिनों
कालेज में है। ये बात अलग है कि शाहनाज को देख कर लगता था कि जैसे उसकी उम्र रुक
सी गयी है। सुन्दर दंतपंक्ति और मुस्कान की मालिक के अन्दर क्या गम थे ये किसी को
पता नहीं थे क्योंकि कि वह किसी को अपने दुखों के बारे में कुछ बताती ही नहीं थी,
जबकि दूसरों के दुख में मदद करने के लिए वह सबसे आगे रहती थी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उसे कैंसर हो गया था, उससे पहले उसे
कोरोना हो चुक था और एक स्कूटर की टक्कर में अपना पैर भी तुड़वा चुकी थी। शायद
परेशानियों ने उसका पीछा कभी नहीं छूटा था। उसकी शोकसभा में भोपाल साहित्य जगत की
सभी चुनिन्दा हस्तियां जैसे विजय बहादुर सिंह, राम प्रकाश त्रिपाठी, राजेश जोशी,
कुमार अम्बुज, नीलेश रघुवंशी, रमाकांत, सुबोध श्रीवास्तव,बादल सरोज, सन्ध्या शैली,
जसविन्दर सिंह, पलाश सुरजन, प्रज्ञा रावत, प्रतिभा गोटेवाले, श्रुति कुशवाहा, वसंत
सकरगाये, अवधेश, बालेन्दु परसाई, डा.स्वतंत्र सक्सेना, शैलेन्द्र कुमार शैली, बद्र
वास्ती, शायान कुरैशी उसकी बेटी, फज़ल ताबिश का परिवार, शाहनवाज खान, आदि ने अपने
श्रद्धा सुमन अर्पित किये। मुझे यही अफसोस रहा कि अमृता प्रीतम की किसी कथा नायिका
जो हम सब के बीच विचरण कर रही थी, मैं उसके बारे में अनजान रहा। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सोशल मीडिया पर भी शरद कोकास और सुरेन्द्र
रघुवंशी आदि के संस्मरणात्मक लेख भरपूर देखे गये। उसकी कविता पुस्तक की चर्चा हुयी
व अप्रकाशित कविताओं को प्रकाशित करने का संकल्प लिया गया। देखना होगा कि यह
संकल्प कब तक पूरा हो पता है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-17368247285050646642022-06-18T11:42:00.000+05:302022-06-18T11:42:06.044+05:30 गामा पहलवान के नाम से जुड़ी यादें <p> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">गामा पहलवान के नाम से जुड़ी यादें </span></p><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">वीरेन्द्र जैन <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOSUItKbaB4L57TeD7HpxH4Nts99hyiGbzTD-mRMuZwDae-535stget8lULCSA7lZ3QGKpzFwBOVDrUdZgLr8GJoD-cF2KaA70zAvkNfrV8jF1MByhNPFxkupaOgdKo0Fx9g3dmEhxNZq707fOhr_ngMhORWFMmL6pMVi5tuMXZXACU2LagOjQAR2-8A" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOSUItKbaB4L57TeD7HpxH4Nts99hyiGbzTD-mRMuZwDae-535stget8lULCSA7lZ3QGKpzFwBOVDrUdZgLr8GJoD-cF2KaA70zAvkNfrV8jF1MByhNPFxkupaOgdKo0Fx9g3dmEhxNZq707fOhr_ngMhORWFMmL6pMVi5tuMXZXACU2LagOjQAR2-8A" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXZ1Cx4jMMWCSBXRgg__117vbZ2j_PXcpU7pp3l4byoP6Y83D-8rTKL_azXaCwhNgv5s21Puj2L2THAGEIEAbbJ_-U0wnbDuvcrK8i-fR_m6de4Caz1x_AntUSuqyoJ7sF7Fd2vtPpjh4u7d48QpAbWA7MqRVzq3Jt7XkRPGi_hUAJukiZsiQP2sHxeQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="620" data-original-width="459" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXZ1Cx4jMMWCSBXRgg__117vbZ2j_PXcpU7pp3l4byoP6Y83D-8rTKL_azXaCwhNgv5s21Puj2L2THAGEIEAbbJ_-U0wnbDuvcrK8i-fR_m6de4Caz1x_AntUSuqyoJ7sF7Fd2vtPpjh4u7d48QpAbWA7MqRVzq3Jt7XkRPGi_hUAJukiZsiQP2sHxeQ" width="178" /></a><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="965" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgOSUItKbaB4L57TeD7HpxH4Nts99hyiGbzTD-mRMuZwDae-535stget8lULCSA7lZ3QGKpzFwBOVDrUdZgLr8GJoD-cF2KaA70zAvkNfrV8jF1MByhNPFxkupaOgdKo0Fx9g3dmEhxNZq707fOhr_ngMhORWFMmL6pMVi5tuMXZXACU2LagOjQAR2-8A" width="113" /></div><br /></div><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">मेरा जन्म 1949 में हुआ था और उसी वर्ष मेरे पिता का ट्रांसफर ललितपुर से दतिया हो गया था अतः मैं अपना जन्म स्थान दतिया ही मानता रहा हूं क्योंकि 1971 में एम.ए. तक की शिक्षा प्राप्त करने तक मैं दतिया में ही रहा हूं। बाहर जाने पर अपने परिचय में दतिया का नाम जोड़ने पर लोग दो बातें ही याद करते थे, एक गामा पहलवान की, दूसरी दतिया को ‘गले का हार’ बताने वाली कहावत की। बचपन में मैं इतना दुबला था कि मुझे गामा की नगरी से जोड़ने के बाद लोग मुस्कराते जरूर थे। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"> प्रसिद्ध लोगों और विधाओं को अपने राज्य के साथ जोड़ कर राजा लोग सुख पाते थे। गामा पहलवान को दतिया महाराज भवानी सिंह ने राजाश्रय दिया था क्योंकि गामा का ननिहाल दतिया में ही था। कहते हैं कि उनकी खुराक बहुत अधिक थी जिसमें दॆढ पाउंड बादाम, दस सेर दूध, मटन, छ्ह देशी मुर्गे आदि शामिल थे। बड़े लोगों को आश्रय भी उनके अनुकूल चाहिए होता है, इसलिए बाद में पटियाला महाराज ने उन्हें बुलवा लिया था, व बाद में जो जमीन उन्होंने उन्हें दी थी वह बंटवारे के बाद पाकिस्तान में आ गयी थी, इसलिए उन्हें पाकिस्तान गया हुआ मान लिया गया। 1947 के बद भी वे लगातार हिन्दुस्तान आते रहे क्योंकि एकीकृत देश का प्रतिनिधित्व करते हुए उन्होंने जो सम्मान पाया, उसकी स्मृति ने उन्हें कभी विभाजन को स्वीकार नहीं करने दिया। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">दतिया के होली पुरा पर इनकी एक हवेली थी। वह हवेली धीरे धीरे ध्वस्त होकर खण्डहर में बदल गयी थी। लोग रात विरात उसमें से निर्माण सामग्री ले जाते थे। उसी मुहल्ले में रहने वाले मेरे पिता के आफिस के एक गार्ड रात्रि में उसमें से कुछ मटेरियल उठाने गये थे कि दीवार और पत्थर गिर गये। उन्हें अस्पताल भिजवाया गया जहाँ उन्हें खून की उल्टी हुयी। डाक्टर समेत सारे लोग घबरा गये। बाद में पता चला कि खून का महत्व समझते हुये उनके सिर से जो खून बह रहा था उसे वे पीते गये थे वही उल्टी में निकला था। गामा के नाम से मेरा यह पहला परिचय था। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">एक दो बार गामा और उनके भाई दतिया में आये जिनका अतिथ्य दतिया के नगर सेठ रतन लाल अग्रवाल करते थे जिनके परिवार के अनेक लोगों को पहलवानी का शौक था और उन्होंने अपने बगीचे ‘मोदी का बाग’ में अखाड़ा बनवा रखा था। यह स्थान लगातार कई तरह से चर्चित रहा है। हमारे दौर के युवाओं में से दर्जनों लोग वहाँ जाकर अखाड़ेबाजी और कसरत करते रहे। किवदंति रही है कि उस बाग में गामा कसरत करते रहे थे। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"> 1989 से चले अयोध्या के रामजन्मभूमि अभियान के बाद जो साम्प्रदायिक वातावरण बना उसने मुझे बहुत संवेदनशील कर दिया था। मैं राजेन्द्र यादव, प्रभाष जोशी आदि से प्रेरित हो रहा था। उस समय मैं कई राज्यों में घूम घाम कर दतिया लौट आया था और वहाँ के लीड बैंक आफिस में पदस्थ था। साहित्य के साथ साथ मैं एक स्थानीय दैनिक अखबार में कबीर नाम से एक स्तम्भ भी लिखता था। इस तरह से मैं अपने राजनीतिक सामाजिक विचार भी व्यक्त करता रहता था। यह 1993-94 की बात रही होगी जब मध्य प्रदेश के सभी जिलों में खेल स्टेडियम का निर्माण करवाया गया था। दतिया में भी हुआ और उसके नामकरण का प्रस्ताव भी चर्चा में आया। मैंने अखबार के अपने स्तम्भ में लिखा कि गामा पहलवान का सम्बन्ध दतिया से रहा है इसलिए स्टेडियम का नाम गामा स्टेडियम ही ठीक रहेगा। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"> दतिया के एक खिलाड़ी और खेल प्रशिक्षक श्री बाबूलाल पटेरिया थे। वे हाकी खिलाड़ी के रूप में बड़े बड़े मैच खेल चुके थे, और ध्यान चन्द आदि के समकालीन थे। उनका उठना बैठना मेरे पिताजी के साथ भी रहा था। अपने योगदान को देखते हुए और उम्र को देखते हुए उनकी इच्छा थी कि स्टेडियम उनके नाम पर हो तो ठीक रहेगा। जब उन्होंने मेरा स्तम्भ पढा तो उन्होंने अखबार के कार्यालय में जाकर मालूम किया कि कबीर कौन हैं। वे चल कर मेरे कार्यालय में आये और अपना परिचय देने लगे। मैंने उठ कर उनके पांव छुये और अपना परिचय दिया कि आप तो मेरे पिताजी के साथियों में से हैं। आप दतिया में दशकों पूर्व लगातार जो हाकी टूर्नामेंट करवाते रहे हैं उसकी ख्याति से कौन परिचित नहीं हैं। नामकरण के बारे में मैंने तो केवल अपना विचार व्यक्त किया था अंतिम निर्णय तो जिलाधीश के नेतृत्व वाली समिति को लेना है। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">रोचक यह रहा कि मेरा विचार तत्कालीन जिलाधीश को भी पसन्द आ रहा था। उस समिति में भाजपा के दो नेता भी थे, उनमें से एक ने कहा कि गामा पाकिस्तान चले गये थे इसलिए उनके नाम से स्टेडियम का नाम नहीं रखा जाना चाहिए किंतु उसी बैठक में दूसरे भाजपा नेता जो एक प्रसिद्ध वकील थे और जिनसे अक्सर मेरी नोक झोंक चलती रहती थी ने गामा के नाम का पक्ष लिया और कहा कि अल्लामा इकबाल भी तो पाकिस्तान चले गये थे फिर क्यों उनके ‘सारा जहाँ से अच्छा हिन्दोस्तां हमारा को क्यों गाते हो’। बहस आगे बढ गयी तो समिति ने फैसला किया कि स्टेडियम का नाम ‘दतिया स्टेडियम’ ही रख दिया जाये। </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">वीरेन्द्र जैन </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023</div>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-91713168477706223562022-03-24T05:49:00.000+05:302022-03-24T05:49:18.555+05:30समीक्षा – जिन्हें जुर्मे इश्क पे नाज था<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">समीक्षा – जिन्हें
जुर्मे इश्क पे नाज था </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">संवेदनात्मक ज्ञान को
चरितार्थ करती पुस्तक</span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">मुक्तिबोध ने कहा था
कि साहित्य संवेदनात्मक ज्ञान है। उन्होंने किसी विधा विशेष के बारे में ऐसा नहीं
कहा अपितु साहित्य की सभी विधाओं के बारे में टिप्पणी की थी। दूसरे शब्दों में कह
सकते हैं कि जिस रचना में ज्ञान और संवेदना का संतुलन है वही साहित्य की श्रेणी
में आती है।</span> </span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">खुशी की बात है कि
विधाओं की जड़ता लगातार टूट रही है या पुरानी विधाएं नये नये रूप में सामने आ रही
हैं। दूधनाथ सिंह का आखिरी कलाम हो या कमलेश्वर का कितने पाकिस्तान </span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">काशीनाथ सिंह का काशी
का अस्सी हो या वीरेन्द्र जैन [दिल्ली] का डूब</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">सबने यह काम किया है। पंकज सुबीर की </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जिन्हें जुर्म-ए-इश्क
पे नाज़ था</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">इसीकी अगली कड़ी है।</span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अमूमन उपन्यास अनेक
चरित्रों की अनेक कहानियों का ऐसा गुम्फन होता रहा है जिनके घटित होने का कालखण्ड
लम्बा होता है और जो विभिन्न स्थलों पर घटती रही हैं। यही कारण रहा है कि उसे उसकी
मोटाई अर्थात पृष्ठों की संख्या देख कर भी पहचाना जाता रहा है। चर्चित पुस्तक भी
उपन्यास के रूप में सामने आती है। इसका कथानक भले ही छोटा हो</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जिसका कालखण्ड ज्ञान
चतुर्वेदी के उपन्यास </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">नरक यात्रा</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">की तरह एक रात्रि तक
सिमिटा हो किंतु तीन सौ पृष्ठों में फैला इसमें घटित घटनाओं से जुड़ा दर्शन और
इतिहास उसे सशक्त रचना का रूप देता है भले ही किसी को उपन्यास मानने में संकोच हो
रहा हो। ईश्वर की परिकल्पना को नकारने वाली यह कृति विश्व में धर्मों के जन्म</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">उनके विस्थापन में
दूसरे धर्मों से चले हिंसक टकरावों</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">पुराने के पराभवों व नये की स्थापना में
सत्ताओं के साथ परस्पर सहयोग का इतिहास विस्तार से बताती है। देश में स्वतंत्रता
संग्राम से लेकर समकालीन राजनीति तक धार्मिक भावनाओं की भूमिका को यह कृति विस्तार
से बताती है। इसमें साम्प्रदायिक दुष्प्रचार से प्रभावित एक छात्र को दुष्चक्र से
निकालने के लिए उसके साथ किये गये सम्वाद के साथ उसके एक रिश्तेदार से फोन पर किये
गये वार्तालाप द्वारा लेखक ने समाज में उठ रहे</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">और उठाये जा रहे सवालों के उत्त्तर दिये
हैं। पुस्तक की भूमिका तो धार्मिक राष्ट्र [या कहें हिन्दू राष्ट्र] से सम्बन्धित
एक सवाल के उत्तर में दे दी गयी है</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जिससे अपने समय के खतरे की पहचान की जा
सकती है।</span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> <span lang="HI"><br />
</span><b><span style="background: white; color: #666666;"> “</span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #666666; font-family: Mangal, "serif";">जब किसी देश के लोग अचानक हिंसक होने लगें। जब उस देश के इतिहास
में हुए महापुरुषों में से चुन-चुन कर उन लोगों को महिमा मंडित किया जाने लगे</span></b><b><span style="background: white; color: #666666;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #666666; font-family: Mangal, "serif";">जो हिंसा के समर्थक थे। इतिहास
के उन सब महापुरुषों को अपशब्द कहे जाने लगें</span></b><b><span style="background: white; color: #666666;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #666666; font-family: Mangal, "serif";">जो अहिंसा के हामी थे। जब
धार्मिक कर्मकांड और बाहरी दिखावा अचानक ही आक्रामक स्तर पर पहुँच जाए। जब कलाओं
की सारी विधाओं में भी हिंसा नज़र आने लगे</span></b><b><span style="background: white; color: #666666;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #666666; font-family: Mangal, "serif";">विशेषकर लोकप्रिय कलाओं की विधा में हिंसा का बोलबाला होने लगे।
जब उस देश के नागरिक अपने क्रोध पर क़ाबू रखने में बिलकुल असमर्थ होने लगें।
छोटी-छोटी बातों पर हत्याएँ होने लगें। जब किसी देश के लोग जोम्बीज़ की तरह दिखाई
देने लगें</span></b><b><span style="background: white; color: #666666;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #666666; font-family: Mangal, "serif";">तब समझना चाहिए कि उस देश में अब धार्मिक सत्ता आने वाली है।
किसी भी देश में अचानक बढ़ती हुई धार्मिक कट्टरता और हिंसा ही सबसे बड़ा संकेत
होती है कि इस देश में अब धर्म आधारित सत्ता आने को है।</span></b><b><span style="background: white; color: #666666;">’’ </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #666666; font-family: Mangal, "serif";">रामेश्वर ने समझाते हुए कहा।</span></b><b> </b><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">“</span></b><b> </b></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">इस पुस्तक में
टेलीफोन के इंटरसेप्ट होने के तरीके से इतिहास पुरुषों में ज़िन्ना</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">गाँधी</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">नाथूराम गोडसे के साथ
सम्वाद किया गया है जैसा एक प्रयोग फिल्म </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">लगे रहो मुन्नाभाई</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">में किया गया था। इस
वार्तालाप से उक्त इतिहास पुरुषों के बारे में फैलायी गयी भ्रांतियों या
दुष्प्रचार से जन्मे सवालों के उत्तर मिल जाते हैं। कथा के माध्यम से निहित
स्वार्थों द्वारा कुटिलता पूर्वक धार्मिक प्रतीकों के दुरुपयोग का भी सजीव चित्रण
है।</span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">नेहरूजी के निधन पर
अपने सम्वेदना सन्देश में डा. राधाकृष्णन ने कहा था कि </span>“ <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">टाइम इज द एसैंस आफ
सिचुएशन</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">एंड नेहरू वाज वैल
अवेयर ओफ इट</span>”<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">। महावीर के दर्शन
में जो सामायिक है वह बतलाता है कि वस्तुओं को परखते समय हम जो आयाम देखते हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">उनमें एक अनदेखा आयाम
समय भी होता है क्योंकि शेष सारे आयाम किसी खास समय में होते हैं। जब हम उस आयाम
का ध्यान रखते हैं तो हमारी परख सार्थक होती है। पंकज की यह पुस्तक जिस समय आयी है
वह इस पुस्तक के आने का बहुत सही समय है। कुटिल सत्तालोलुपों द्वारा न केवल
धार्मिक भावनाओं का विदोहन कर सरल लोगों को ठगा जा रहा है</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अपितु इतिहास और
इतिहास पुरुषों को भी विकृत किया जा रहा है। पुराणों को इतिहास बताया जा रहा है और
इतिहास को झुठलाया जा रहा है। आधुनिक सूचना माध्यमों का दुरुपयोग कर झूठ को
स्थापित किया जा रहा है जिससे सतही सूचनाओं से कैरियर बनाने वाली पीढी
दुष्प्रभावित हो रही है जिसका लाभ सत्ता से व्यापारिक लाभ लेने वाला तंत्र अपने
पिट्ठू नेताओं को सत्ता में बैठा कर ले रहे हैं। ऐसे समय में ऐसी पुस्तकों की बहुत
जरूरत होती है। यह पुस्तक सही समय पर आयी है। हर सोचने समझने वाले व्यक्ति की
जिम्मेवारी है कि इसे उन लोगों तक पहुँचाने का हर सम्भव प्रयास करे जिन्हें इसकी
सबसे ज्यादा जरूरत है। शायद यही कारण है कि देश के महत्वपूर्ण चिंतकों ने सुबीर को
उनके साहस के लिए बधाई देते हुए उन्हें सावधान रहने की सलाह दी है।</span> </span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">इस कृति की कथा
सुखांत है</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">किंतु इसके सुखांत
होने में संयोगों की भी बड़ी भूमिका है। कितने शाहनवाजों को रामेश्वर जैसे धैर्यवान
उदार और समझदार गुरु मिल पाते हैं! कितने जिलों के जिलाधीश वरुण कुमार जैसे
साहित्य मित्र होते हैं</span>,
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">विनोद
सिंह जैसे पुलिस अधीक्षक होते हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">और भारत यादव जैसे रिजर्व फोर्स के
पुलिस अधिकारी मिल पाते हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जो रामेश्वर के छात्र भी रहे होते हैं व गुरु की तरह
श्रद्धाभाव भी रखते हैं। आज जब देश का मीडिया</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">न्यायव्यवस्था</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वित्तीय संस्थाएं</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जाँच एजेंसियों सहित
अधिकांश खरीदे जा सकते हों या सताये जा रहे हों</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">तब ऐसे इक्का दुक्का लोगों की उपस्थिति
से क्या खतरों का मुकाबला किया जा सकता है या इसके लिए कुछ और प्रयत्न करने होंगे</span>?</span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन</span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार
स्टर्लिंग</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">रायसेन रोड</span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">अप्सरा टाकीज के पास
भोपाल [म.प्र.] 462023</span></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-64531451350075719142022-03-24T05:41:00.002+05:302022-03-24T05:41:26.391+05:30समीक्षा आड़ा वक्त [उपन्यास]<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">समीक्षा </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">आड़ा वक्त [उपन्यास] </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">लिटिल बर्ड पब्लिकेशंस से प्रकाशित चर्चित
कहानीकार राज नारायण बौहरे की नई औपन्यासिक कृति का नाम है। यह एक भारतीय किसान
परिवार की जीवन कथा है। कथा का काल आज़ादी के बाद का है जिसमें ना तो फसल बीमा की
सुविधा है, और ना ही जीवन बीमा की। उस पर समाज की रूढियां उसे जकड़े हुये हैं। यह मध्य
भारत के किसानों के जीवन में आये परिवर्तनों और चुनौतियों को दर्शाने वाली कृति
है। उपन्यास के पहले भाग में अविकसित असिंचित खेती से जूझते किसान का चित्रण है
जिसे प्रकृति की प्रतिकूलता में मजदूरी करना पड़ती है दूसरी ओर समानांतर रूप से चल
रहे देश निर्माण में शिक्षा के प्रचार प्रसार से किसान परिवार अपनी अगली पीढी को
शिक्षित कर रहा है, गाँव के पास पालीटेक्निक कालेज खुल रहे हैं व देश की राजधानी
में एम्स जैसे अस्पताल भी बन चुके हैं। इन परिवारों में गरीबी के बाबजूद बचा रह
गया भाईचारा और समर्पण की भावना क्रमशः घट रही है। प्रारम्भ में सुख दुख में
भागीदारी थी। आगे जैसे जैसे विकासशील देश में योजनाएं चलती हैं तो नौकारियों की
सम्भावनाएं भी बढती जाती हैं। पहले नौकरियों के लिए आज की तरह की मारामारी नहीं थी
कि कोई बड़ी बड़ी डिग्री लिये लिये ही ओवर एज हो जाये। पढने के बाद नौकरी मिल भी
जाती थी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कथा का मूल भाव किसान का जमीन के प्रति
भावनात्मक लगाव है जिसकी रक्षा में वह मानवीय रिश्तों तक को तिलांजलि दे सकता है।
खेत को उर्वर बनाने के लिए वह उसे बच्चे जैसा संवारता है और माँ जैसा सम्मान करता
है। कैसी भी मजबूरी में अपनी जमीन को बेचने के प्रस्ताव पर उसे आग लग जाती है और
वह ऐसे प्रस्तावक के प्रति सारे लिहाज भूल जाता है। कुंआ खुदवाने, जमीन को समतल
करने के लिए, उसमें जम आयी छेवले की जड़ों को उखाड़ने से लेकर खरपतवार हटाने का काम
वह खुद ही प्रतिदिन करता है। पैतृक सम्पत्ति में वैसे तो सभी वारिसों की बराबर से
हिस्सेदारी होती है किंतु अन्य नौकरी या व्यवसाय करने वाले, किसानी करने वाले भाई
द्वारा जमीन को सुधारने, संवारने व उसकी रक्षा करने का मूल्य नहीं समझते। अटूट
प्रेम रखने वाले भाइयों के बीच यह टकराव का कारण बनता है। कथा नायक अपने किसान
वर्ग के प्रति इतना सचेत है कि किसी की भी जमीन अधिग्रहण में आ रही हो तो उसके
विरोध में उस अपरिचित का साथ देने देने के लिए तैयार हो जाता है। एक बार् अचानक ही
किसान आन्दोलन में पहुँच जाने पर जब टीवी संवाददाता उसे आन्दोलनकारी किसान समझ
सवाल करने लगते हैं तो वह उनके सवालों का किसी मंजे हुये नेता की तरह सटीक जबाब
देता है, भले ही वह आन्दोलन का हिस्सा नहीं होता। अनुभवों के साथ उनकी अभिव्यक्ति
की क्षमता ही व्यक्ति को नेता बना देती है। कथा नायक का सगा भाई जब ओवरसियर बन कर
सुदूर छतीसगढ में प्रशासनिक कार्य करने लगता है तब उसे सरकारी कार्यों की असलियत
समझ में आती है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उपन्यास घटना प्रधान उतना नहीं है जितना
वर्णनात्मक <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>है, इसमें नये नये ओवरसियर द्वारा
ठेकेदारों से मिलने वाली दस्तूरी के प्रति प्रारम्भिक द्वन्द भी है। मंत्री द्वारा
स्थानांतरण के लिए परोक्ष में मांगी गयी रिश्वत का वर्णन भी है। छतीसगढ के जीवन की
विडम्बनाएं भी हैं कि कैसे वे नदी की रेत को छान कर उसमें से सोने के कण तलाशते
हैं, या बेरोजगारी से लड़ते हुए मिशनरियों से मिली शिक्षा व सुविधाओं के लिए वे
थोपे गये अनुपयोगी धर्म को छोड़ देने में ही अपना भला समझते हैं। उपन्यास में बताया
गया बेरोजगारीके प्रभाव में कथा नायक की बहिन का पति किस तरह गड़े हुए खजानों के
चक्कर में तांत्रिकों के चक्कर में फंस जाता है।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उपन्यास प्रारम्भ में तो बहुत विस्तारित
ढंग से किसान जीवन का वर्णन करता है किंतु अंत आते आते ऐसा लगता है जैसे किसी दबाव
में जल्दी से समेट दिया गया है। उसका प्रवाह एक जैसा नहीं बना रहता, फिर भी किसी
उपन्यास के लिए अनिवार्य तत्व कहानी, कविता और नाटक थोड़े थोड़े मौजूद हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-47673629169596867002022-03-24T05:38:00.002+05:302022-03-24T05:38:29.645+05:30समीक्षा राज नारायण बोहरे का उपन्यास ‘अस्थान’<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">समीक्षा </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">राज नारायण बोहरे का उपन्यास ‘अस्थान’ </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अंतर्राष्ट्रीय ख्यति के फिल्म मिर्देशक
श्याम बेनेगल ने एक फिल्म बनायी थी ‘मेकिंग आफ महात्मा’ । इस फिल्म में गाँधीजी के
सक्रिय जीवन का वर्णन है कि किस तरह से वे जब दक्षिण अफ्रीका गये व वहाँ पर एशिया
व अफ्रीकन मूल के लोगों का शोषण देखा तो अंग्रेज शासकों के खिलाफ संघर्ष छेड़ दिया।
इस संघर्ष से जो व्यक्ति जन्मा वह हिन्दुस्तान वापिस लौट कर महात्मा बना। फिल्म
बताती है कि परिवेश और परिस्तिथियां ही किसी के व्यक्तित्व को गढती हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">सेतु प्रकाशन से प्रकाशित राज नारायण
बौहरे का उपन्यास ‘अस्थान’ भी दो ऐसे युवाओं की कथा है जो ऐसे संक्रमण काल में बड़े
होते हैं जिसमें सामंत काल गया नहीं है और पूंजीवाद के कदम पड़ चुके हैं। कृषि युग
से औद्योगिक युग में पदाक्रमण हो रहा है। समाज की सामंती संस्कृति को लोकतंत्र क़ॆ
बैनर से ढक दिया गया है। जहाँ ज़िन्दा रहने का अधिकार तो है किंतु रोजगार का अधिकार
नहीं है। जिन्दा रहने के लिए अंधेरे में हाथ पाँव मारने पड़ते हैं। जातिवादी समाज
में सवर्ण समाज के लोग श्रम से जुड़े वे काम भी नहीं कर सकते जो उपलब्ध तो हैं
किंतु जिन्हें नीची जाति का काम समझा जाता है। परिणाम यह निकलता है कि दो अलग अलग
स्थानों में पले बढे सवर्ण परिवार में जन्मे युवाओं में से एक बीए पास करने के बाद
भी सरकारी नौकरी नहीं पा पाता क्योंकि स्थानीय राजनीति में दूसरे गुट का समझे जाने
के कारण निरपराध होते हुए भी हत्या का आरोपी बना दिया जाता है। वह छूट तो जाता है
किंतु दागी कहलाता है।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>बाद में रामलीला
में भूमिका निभाने के अनुभव के कारण मानस का प्रवचनकर्ता बन जाता है, व मंच पर
प्रस्तुतीकरण के नये नये तरीके अपना कर सफल हो जाता है। कुनावी राजनीति के लोग
धार्मिक आस्था का विदोहन करने के लिए राम कथा, रामलीला से भी जुड़ते हैं और स्थानीय
विधायक कथावाचक को आश्रम बनाने के लिए सरकारी जमीन पर कब्जा करा देते हैं।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">दूसरा विवाहोत्सक युवक, अपने किसान परिवार
की एक गलत परम्परा, कि उनके यहाँ पीढियों से मझला बेटा अविवाहित रहता है, कुंठित
हो जाता है और खेती के प्रति भी उदासीन हो जाता है। इसी उदासीनता में वह साधुओं के
सम्पर्क में आता है व उनकी जमात में शामिल हो जाता<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>है। उसे पागल घोषित कर उसके दोनों भाई उसके
हिस्से की जमीन हड़प लेते हैं। वह एक आश्रम के महंत की सेवा टहल में जुट जाता है।
आश्रमों में चल रहे आदर्श से विपरीत आचरण पाकर उसका मोह भंग होता है, अन्य
अनैतिकताओं में लिप्त महंत जी आश्रम के बगीचे में गाँजे के पौधे उगाने के आरोप में
पकड़े जाते हैं । </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">मानसपाठी युवा धरनीधर अपने बाजारू तौर
तरीकों और विधायक के सहयोग से सरकरी जमीन पर आकर्षक आश्रम तो बना लेते हैं, मन्दिर
भी स्थापित कर लेते हैं और अतिरिक्त धन को विभिन्न जगह विनियोजित कर के सम्पत्ति
बढा लेते हैं। अपनी व्यावसायिक सफलता के लिए वे अपने नाम के आगे उपशंकराचार्य
लगाने लगते हैं। इसी क्रम में उनकी भेंट एक मधुरकंठी प्रवचनकर्ता से होती है और
दोनों अपनी परिस्तिथियों में एक दूसरे के आकर्षण में विभिन्न सम्मेलनों में साथ विचरण
करने लगते हैं। वे समय मिलते ही आश्रम में ऐसे साथ रहने लगते हैं, जिसे लिव इन कहा
जाता है। उनके आश्रम में कोई किसी महिला की लाश फेंक जाता है व उसकी जाँच में
पुलिस बेलिहाज होकर अपने पुलिसिया तरीके से पूछताछ करती है व उनके सामाजिक सम्मान
का कोई लिहाज नहीं करती।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>कुम्भ यात्रा पर
निकले नागा बाबाओं का एक दल वहाँ से गुजरता है जो किसी भी मठ या आश्रम को अपनी
रियासत समझता है और किसी राजा की तरह अपने नियम थोपता है, व जरूरत पड़ने पर दण्ड देता
है। वे देश के किसी कानून को नहीं मानते व कानून को पालन कराने वाली एजेंसियां भी
उन्हें ऐसा करने की पर्याप्त गुंजाइश देती हैं। खुद को उपशंकराचार्य लिखने के आरोप
में नागा बाबा धरनीधर को <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>खड़ाऊं से पीटते
ही नहीं अपितु कमरे में बन्द भी रखते हैं व अपमान भी करते हैं। उनके साथ की महिला
का भी अपमान करते हैं, जिसे तात्कालिक रूप से बाहर भेजना पड़ता है, जहाँ पर भी उसे
असम्मानजनक बातें सुनना पड़ती हैं। वह आश्रम छोड़ कर चली जाती है। आश्रम की महिमा
घटते ही विरोधी पक्ष आश्रम की जमीन के अवैध होने आदि का मामला उठा देते हैं।
पत्रकारिता के नाम पर काक दृष्टि रखने वाले बेरोजगार ब्लैकमेल करने की फिराक में
रहते हैं। अपयश से आयोजकों की निगाह में उनकी कीमत घट जाती है, धन्धा मन्दा पड़ने
लगता है। अपमान असहनीय हो जाता है और वे आश्रम छोड़ देते हैं। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इन्हीं दोनों व्यक्तियों की मुलाकात ट्रेन
के एक डिब्बे में हो जाती है जिन्हें अपने वैरागी स्वरूप से भी वैराग्य हो गया है
और अपने उस स्वरूप से निराश होकर लौट रहे हैं। आपसी संवाद और स्मृतियों के सहारे
पूरी कथा कही गयी है। कृति बताती है कि इस अर्धसामंती, अर्धपूंजीवादी दौर में
शांति उन्हें वहाँ भी नहीं मिलती जहाँ से भाग कर वे धर्म के धन्धे में उतरे थे।
यहाँ भी ऐसी ही लपट झपट है, ऊंचे नीच है, एक दूसरे को उठाना गिराना है, सम्पत्ति
जोड़ने की तमन्नाएं हैं, षड़यंत्र हैं, महंती के लिए मुकदमेबाजी तक है। शांति वहाँ
भी नहीं है जहाँ वे जाने की सोच कर निकले है। ‘राग दरबारी’ का वह अंतिम वाक्य याद
किया जा सकता है कि भाग कर कहाँ जाओगे रंगनाथ, जहाँ जाओगे तुम्हें किसी खन्ना की
ही जगह मिलेगी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कृति न केवल रोचक है अपितु ऐसे विषय पर सोच
समझ कर विस्तृत अध्यन अनुभव व साक्षात्कार करके लिखी गयी है जिससे एक कम ज्ञात
दुनिया में चल रहे कार्य व्यापार की विश्वसनीयता बनी रहे। इस क्षेत्र के लोगों की
अपनी भाषा होती है, परखने के अपने कोड होते हैं, झंडे होते हैं, खानपान के नियम
होते हैं, जिससे असली नकली की पहचान होती है। कृति में न केवल चुनावी राजनीति में
धर्म के स्तेमाल, पुलिस प्रणाली, राजस्व प्रणाली, के कमजोर पक्ष को वर्णित किया
गया है, अपितु सामाजिक कुंठाओं की ओर भी इशारा किया गया है। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">उपन्यास पठनीय है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span></span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3138696183834633168.post-28858983294256836102022-02-21T22:27:00.000+05:302022-02-21T22:27:04.085+05:30कुमार विश्वास का विश्वासघात<p><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">कुमार विश्वास का विश्वासघात </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrBDcClTo6IdQiqUcwKlgxbZhYClI3R6eDWnNI0zftG7I_QX9JcuQ94n9bmvsFQ00cx_llONqz4b6Kl5TV8bls9V8Ldhse_CJXY7qWxoQ8hI-ZXdHE53FL81CfxqCkP9t5lBhX6AQpPbke-RtXYd5T9AfUvDI9Rq_s5TQ4GlqHdWSLnJEbe2EClxlrKw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="650" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrBDcClTo6IdQiqUcwKlgxbZhYClI3R6eDWnNI0zftG7I_QX9JcuQ94n9bmvsFQ00cx_llONqz4b6Kl5TV8bls9V8Ldhse_CJXY7qWxoQ8hI-ZXdHE53FL81CfxqCkP9t5lBhX6AQpPbke-RtXYd5T9AfUvDI9Rq_s5TQ4GlqHdWSLnJEbe2EClxlrKw" width="320" /></a></span></div><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">वीरेन्द्र जैन <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पाँच राज्यों के विधानसभा चुनावों के
दौरान अनुकूल संयोगों के कारण जब आम आदमी पार्टी पंजाब में कुछ बेहतर करने की
स्थिति में दिख रही थी तब खराब कवि सम्मेलनों के एक अच्छे संचालक कुमार विश्वास ने
एक बयान देकर उसे नुकसान पहुंचाने और अरविन्द केजरीवाल की छवि खराब करने की कोशिश
की। आम आदमी पार्टी की ओर से भी उनकी बात का जबाब दिया गया। इस अनावश्यक घटनाक्रम
में न केवल भाजपा और काँग्रेस पार्टी को तनाव में खुश होने का अवसर मिला भले ही उन्हें
चुनावी लाभ मिलना सन्दिग्ध है।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अतिमहात्वाकांक्षी कुमार विश्वास ने यह
सोच कर बोला कि उनका कुछ भी दांव पर नहीं लगा है, और इस तरह वे केजरीवाल से उन्हें
राज्यसभा में न भेजने का बदला ले लेंगे। दूसरी ओर वे काँग्रेस की राजस्थान सरकार
द्वारा उनकी पत्नी को लोक सेवा आयोग की सदस्य बनाये जाने का अहसान चुका देंगे। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">रोचक यह है कि इस घटनाक्रम में दोनों ही
पक्ष अर्धसत्य बोल रहे हैं। यह सत्य है कि कुमार विश्वास अन्ना आन्दोलन में जुड़ते
समय मंच के एक लोकप्रिय संचालक व कवि थे और अरविन्द केजरीवाल से अधिक लोकप्रिय थे।
लगातार मंच संचालन और कालेज में पढाने के अनुभव से वे धाराप्रवाह रूप से बोल सकने
में सक्षम थे, उनका सामान्य ज्ञान भी अच्छा है और प्रत्युन्मति [हाजिर जबाबी] भी
अच्छी है। इसी आधार पर वे आन्दोलन के प्रभावी नेता के रूप में उभरे थे। आन्दोलन के
एक राजनीतिक पार्टी में बदल जाने के बाद इसी आधार पर वे दल के नेतृत्व में आगे आये
व जहाँ अरविन्द केजरीवाल ने भाजपा के प्रधानमंत्री पद प्रत्याशी नरेन्द्र मोदी के
खिलाफ चुनाव लड़ा तो कुमार विश्वास को काँग्रेस के प्रधानमंत्री पद प्रत्याशी राहुल
गाँधी को उतारा गया था। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पारदर्शिता की बात करने वाले इस दल में
बाद में न जाने क्या हुआ कि शांति भूषण, प्रशांत भूषण, योगेन्द्र यादव, कुमार
विश्वास सहित ज्यादातर नेतृत्वकारी लोग अलग होते गये और पहली बार हाथ आये अवसर पर
दिल्ली के दो वैश्य समाज के लोगों को राज्य सभा में भेज दिया गया जिन्होंने कुछ ही
दिन पहले पार्टी ज्वाइन की थी। उल्लेखनीय है कि विधानसभा में भरपूर बहुमत लाने
वाली पार्टी लोकसभा में सातों सीटें भाजपा से हार गयी थी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">कुमार विश्वास धीरे धीरे केजरीवाल के
खिलाफ बोलने में मुखर होते गये और निरंतर कवि सम्मेलनों के मंचों पर अवसर पाने के
कारण उनकी सार्वजनिक आलोचना में कटुता भी बढती गयी। उनकी आपत्तियां भी उचित जैसी
ही थीं क्योंकि दूसरे पक्ष की ओर से कुछ भी सुनने को नहीं मिल रहा था जिससे लग रहा
था कि ‘कुछ तो है जिसकी पर्दादारी है’। <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पिछले दिनों कुमार विश्वास ने जो कुछ कहा,
उसके बारे में वे शपथ उठा कर कह सकते हैं कि वह सच है व केजरीवाल ने ऐसा ही कहा
होगा, किंतु उन्होंने जब जिस सन्दर्भ के साथ कह कर जो व्याख्या की और करवायी वह
बेईमानी है। वे दोनों मित्र थे और निजी बातचीत में हास्य व्यंग्य का पुट चलता ही
है। सीएम न बन पाने पर एक देश का पीएम बन जाने जैसी बात में कोई गम्भीरता तलाशना
नितांत बचकानापन और बच्चों की लड़ाई में कुछ भी कह देने जैसी बात हो गयी। उल्लेखनीय
है कि देश में एक समय खालिस्तान के नाम से एक अलगाववादी आन्दोलन चला था जिसमे
लगातार सैकड़ों लो मारे गये और बाद में हरमन्दिर साहब में छुपे आतंकियों को बाहर
निकालने के लिए गोले चलाने पड़े जिसके बदले में प्रधानमंत्री इन्दिरा गाँधी की
हत्या हुयी। फिर देश में सिख विरोधी दंगे हुये जिसमें हजारों सिखों को जान गंवाना
पड़ी। बाद में राजीव गाँधी की हत्या के बाद इकलौती राष्ट्रव्यापी पार्टी काँग्रेस
नेतृत्व विहीन हो गयी जिस शून्य को भरने के लिए भाजपा जैसी उत्तर भारत की
हिन्दूवादी पार्टी हाथ पांव मारने लगी व संगठित आरएसएस के कारण उसे आंशिक सफलता भी
मिलती गयी। वह लगातार अपने प्रयास करने और साम्प्रदायिक षड़यंत्र रचने लगी जिससे
देश के दूसरे सारे दल आशंकित रहने लगे। भाजपा व्यापक रूप से अस्वीकृत पार्टी रही
और 2014 की जुगाड़ से पहले उसे पूर्ण बहुमत वाली सरकार बनाने का मौका नहीं मिला। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">केजरीवाल की आम आदमी पार्टी का उदय भी इसी
दौरान हुआ और स्थापित पार्टियों के बीच उसने एक उम्मीद व विश्वसनीयता के आधार पर
सफलता प्राप्त की। वह कुछ राज्यों में जगह जगह से टूटी फूटी और निरंतर झरती
काँग्रेस का विकल्प बन सकती है व मजबूरी में चुनी गयी भाजपा को उसकी मूल स्थिति
में पहुंचा सकती है। पंजाब में किसी अलगाववादी आन्दोलन के फिर से उभरने की दूर दूर
तक सम्भावना नहीं है और अगर केजरीवाल अपने वोटरों को विश्वास में लिए बिना किसी
ऐसी संस्था से सहानिभूति रखेंगे तो वापिस जमीन पर आने में देर न्नहीं लगेगी। </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">घटना के पाँच साल बाद पंजाब के चुनावों से
दो दिन पहले इस मामले को सनसनीखेज तरीके से उठाना उनकी विश्वसनीयता पर सवाल खड़े
करती है। दूसरी बात यह कि केजरीवाल और कुमार विश्वास को अपनी राजनीति स्पष्ट करना
चाहिए। प्रशासनिक सुधारों और लफ्फाजी से कुछ नहीं बदलेगा। मुकुट बिहारी सरोज ने
कहा है- </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">जिनके पांव पराये हैं, जो मन से पास नहीं </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">घटना बन सकते हैं वे लेकिन इतिहास नहीं </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वीरेन्द्र जैन </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2/1 शालीमार स्टर्लिंग रायसेन रोड </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"><span style="font-size: medium;">अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023 </span></span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>वीरेन्द्र जैनhttp://www.blogger.com/profile/03394460991280336978noreply@blogger.com0