रविवार, मार्च 25, 2018

सूर्य भानु गुप्त : जिन्हें कमलेश्वर नहीं धर्मवीर भारती मिले


सूर्य भानु गुप्त : जिन्हें कमलेश्वर नहीं धर्मवीर भारती मिले
वीरेन्द्र जैन
एक दिन की यात्रा के बाद रात बारह बजे लौटा। थकान तो थी किंतु दिन भर अखबार नहीं पढ पाया था और अखबार पलटे बिना शायद नींद नहीं आती। एक अखबार के स्थानीय संस्करण में खबर थी कि सुप्रसिद्ध गीतकार और शायर सूर्य भानु गुप्त को जावेद अख्तर सम्मान 25 मार्च को दिया जायेगा। खबर पढते ही नींद दूर खिसक गयी। स्मृतियों ने कुरेदना शुरू कर दिया।
अपने एक सहपाठी मित्र शिव मोहन लाल श्रीवास्तव के सम्पर्क में आने के बाद मुझे भी पत्र व्यवहार का रोग लग चुका था भले ही उनकी तुलना में यह दो चार प्रतिशत ही था। उन दिनों युवाओं का पत्रिकाओं में प्रकाशन भी बड़ी उपलब्धि मानी जाती थी, पुस्तकाकार रूप में आना तो और बड़ी बात थी क्योंकि आज की तरह पैसे खर्च करके सब कुछ नहीं मिल जाता था। मैंने जल्दी ही धर्मयुग और कादम्बिनी, आदि में, जो उस समय की प्रमुख पत्रिकाएं थीं, में  प्रकाशन का गौरव पा लिया था और उसे बड़ी उपलब्धि समझने के भ्रम में था।
उन दिनों जो लोग धर्मयुग में प्रमुखता से छपते थे उनमें से एक नाम सूर्य भानु गुप्त का भी था। उनकी गज़लें और गीत मुझे बहुत पसन्द आते थे। मैं अपने छुटपुट प्रकाशन का हवाला देकर लोकप्रिय लेखकों से वैसे ही पत्र व्यवहार शुरू कर देता जिसके लिए चूहे के हल्दी की गांठ पाकर पंसारी बनने का मुहावरा बना होगा।
इमरजैंसी लग चुकी थी व ‘मुनादी’ छापने के उत्साह को भूल कर भारती जी धर्मयुग का एक छप चुका अंक वापिस ले चुके थे। कई स्वीकृत रचनाएं लौटायी जा चुकी थीं, जो इस बात का संकेत थीं कि अब धर्मयुग में क्या क्या नहीं छप सकता। थोड़ा समय गुजरने के बाद धर्मयुग में सूर्यभानु गुप्त की एक गज़ल छपी जिसका शीर्षक था ‘खामोशी’। यह इमरजैंसी की खामोशी का बयान करते हुए भी प्रकट में गैरराजनीतिक कविता/ गज़ल थी। मैंने धर्मयुग के रंग और व्यंग्य स्तम्भ में इस रचना पर एक पैरोडीनुमा रचना लिखी जो वैसे तो बहुत साधारण थी किंतु उसके साथ में एक टिप्पणी थी कि सूर्यभानु गुप्त की उक्त रचना पर यह एक प्रतिक्रिया है पर स्पष्ट कर दूं कि इन पंक्तियों का लेखक प्रतिक्रियावादी नहीं है। उन दिनों अनेक लोगों को प्रतिक्रियावादी बता कर जेल में डाल दिया गया था इसलिए यह एक व्यंग्यात्मक टिप्पणी थी। भारतीजी ने टिप्पणी के साथ रचना छाप दी। स्मृति के अनुसार कुछ पंक्तिया इस प्रकार थीं-
गुप्तजी की गज़ल है खामोशी
खूब ऊंची अकल है खामोशी
एक दर्जन भर शेर मारे हैं
खूब प्यारा कतल है खामोशी
मेरे समुदाय में सभी के लिए
ढेर सा कौतुहल है खामोशी
और इसी तरह के साधारण सी तुकबन्दियों की कुछ पंक्तियां और थीं। बाद में मुझे लगा कि एक अच्छी खासी  रचना पर धर्मयुग में पैरोडी लिखना ठीक नहीं हुआ। मैंने लगभग क्षमाप्रार्थी भाव में गुप्तजी को पत्र लिखा। किसी उत्साह में उस पत्र में कई बार ‘सु’ शब्द का अतिरेक हो गया। लगभग उसी भाव में उनका उत्तर भी मिला जो दिया जा रहा है।
सूर्य भानु गुप्त
प्रिय भाई
पत्र मिला आपका, धन्यवाद।
आपका [सु] नाम मेरे लिए [सु] परिचित है क्योंकि आप इतना अधिक [सु] प्रकाशित होते रहते हैं - [सु] पत्रिकाओं में कि कोई भी , माफ कीजिएगा [सु] [के लिए] पाठक आपके [सु] नाम से [सु] अपरिचित नहीं रह सकता.
मैं पत्रों के उत्तर बहुत नहीं दे पाता, यह सही है, मगर एक बार अवश्य देता हूं, अब ये आप पर [सु] निर्भर है कि मेरे न चाह्ते हुए भी आप मुझसे [सु] पत्र लिखवा लें . [सु] वास्तविकता यह है कि बम्बई में [सु] समय क्या [कु] समय भी मुश्किल से मिलता है. एक इंजीनियरिंग कम्पनी में वरिष्ठ सांख्यकी सहायक हूं, अर्थात विशुद्ध क्लर्की समझिए. सुबह 7 बजे पर निकला शाम 7 बजे घर पहुँच पाता हूं. दफ्तर घर से 25 मील है , लिहाजा अब घंटे दो घंटे जो [सु] समय बचता है उसमें बहुत से काम होते हैं- थोड़ा आराम, पढना, लिखना, घर, दोस्त, और सामाजिक दायित्व, लिहाजा पत्र व्यवहार ज्यादा चल नहीं पाता . आप किसी [सु] गलतफहमी के शिकार न हो जाएं इसलिए [सु] स्पष्टीकरण कर दिया. मैं साफगोई का कायल हूं, इससे उम्र भर को आराम मिलता है.
किताबें या किताब अभी तक नहीं निकल पाई कोई. अविवाहित हूं, मगर घर की कुछ ऐसी जिम्मेवारियां सर पर हैं कि विवाहित से भी गयी गुजरी दशा है। संक्षेप में इतना ही . सानन्द होंगे सस्नेह आपका
सूर्यभानु गुप्त
24 अप्रैल 76 दो बजे 

इसके बाद 1977 मैं बम्बई [ तब मुम्बई का यही नाम था] प्रवास के दौरान उनके निवास पर भी गया जो दादर में था और सोजपाल काया बिल्डिंग का नाम मुझे लगभग रटा हुआ था। मुझे लगता था कि देश व्यापी ख्याति के इस कवि के फ्लैट का नम्बर बिल्डिंग का कोई भी बता देगा पर कोई नहीं जानता था। वे शायद अपनी बड़ी बहिन के साथ उनके ही फ्लेट में रहते थे। एक जगह दो लोग बैठे हुए थे तो सोचा आखिरी बार उनसे पूछ लिया जाये। दोनों ने एक दूसरे की ओर देखा और कहा कि अरे वह तो नहीं , ऊषा का भाई, फिर अनुमान से एक फ्लेट नम्बर बताया तब मैं उनके निवास पर पहुंचा। उस दिन मुझे अपनी लघुता का अहसास हुआ कि जब इतने बड़े कवि को उसके पड़ोसी नहीं जानते तो मुझे कौन जानेगा। गुब्बारे की गैस निकली और मैं जमीन पर आ गया।
सूर्यभानु गुप्त के पुराने परिचय में लिखा है जो कई वर्षों से अद्यतन नहीं हुआ कि
जन्म : 22 सितम्बर, 1940, नाथूखेड़ा (बिंदकी), जिला : फ़तेहपुर ( उ.प्र.)। बचपन से ही मुंबई में । 12 वर्ष की उम्र से कविता लेखन की शुरुआत।

प्रकाशन  : पिछले 50 वर्षो के बीच विभिन्न काव्य-विधाओं में 600 से अधिक रचनाओं के अतिरिक्त 200 बालोपयोगी कविताएँ प्रमुख प्रतिष्ठित पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित। समवेत काव्य-संग्रहों में संकलित एवं गुजराती, पंजाबी, अंग्रेजी में अनूदित ।

फ़िल्म गीत-लेखन : ‘गोधूलि’ (निर्देशक गिरीश कर्नाड ) एवं आक्रोशतथा संशोधन’ (निर्देशक गोविन्द निहलानी ) जैसी प्रयोगधर्मा फ़िल्मों के अतिरिक्त कुछ नाटकों तथा आधा दर्जन दूरदर्शन- धारवाहिकों में गीत शामिल।

प्रथम काव्य-संकलन : एक हाथ की ताली (1997), वाणी प्रकाशन, नई दिल्ली – 110 002

पुरस्कार : 1. भारतीय बाल-कल्याण संस्थान, कानपुर । 2. परिवार पुरस्कार (1995), मुम्बई ।

पेशा : 1961 से 1993 तक विभिन्न नौकरियाँ । सम्प्रति स्वतंत्र लेखन । 

हिन्दी गज़ल के क्षेत्र में गुप्तजी ने दुष्यंत कुमार से पहले लिखना और छपना शुरू कर दिया था किंतु ऐसा लगता है कि उन्हें कोई कमलेश्वर नहीं मिले जिनके बारे में दुष्य़ंतजी ने लिखा है कि
मैं हाथों में अंगार लिए सोच रहा था
कोई मुझे अंगारों की तासीर बताये
और यह तासीर उनके परम मित्र कमलेश्वर जी ने बतायी व सारिका में छाप कर उनकी कालजयी रचनाओं को देशव्यापी बना दिया। वहीं भारतीजी अपनी गुण ग्राहकता के अनुसार रचना की गुणवत्ता के साथ कोई समझौता नहीं करते थे। वे अपनी पसन्द के रचनाकारों की श्रेष्ठ रचनाओं को भी एक तयशुदा संख्या से अधिक का अवसर नहीं देते थे। उन्होंने किसी से कहा था कि काका हाथरसी वाली भूल अब धर्मयुग दुहराना नहीं चाहता।
सूर्यभानु गुप्त की गज़ल ‘खामोशी’
इश्क़ की इब्तिदा है ख़ामोशी
आहटों का पता है ख़ामोशी

चाँदनी है, घटा है ख़ामोशी
भीगने का मज़ा है ख़ामोशी

काम आती नहीं कोई छतरी
बारिशों की हवा है ख़ामोशी

इस के क़ाइल हैं आज भी पत्थर
सौ नशे का नशा है ख़ामोशी

कंघियाँ टूटती हैं लफ़्ज़ों की
जोगियों की जटा है ख़ामोशी

इश्क़ की कुण्डली में छुरियाँ हैं
हर छुरी पर लिखा है ख़ामोशी

एक आवाज़ बन गयी चेहरा
कान का आईना है ख़ामोशी

नैन भूले पलक झपकना भी
सोच का केमेरा है ख़ामोशी

भीगती रात की हथेली पर
जैसे रंगे-हिना है ख़ामोशी

पेड़ जिस दिन से बे-लिबास हुये
बर्फ़ का क़हक़हा है ख़ामोशी

घर की एक-एक ईंट रोती है
बेटियों की विदा है ख़ामोशी

रूह तो दी बदन नहीं बख़्शा
किस ख़ता की सज़ा है ख़ामोशी

घर में दुख झेलती हर इक माँ की
आतमा की दुआ है ख़ामोशी

गुफ़्तेगु के सिरे हैं हम दौनों
बीच का फ़ासला है ख़ामोशी

दे गई हर ज़ुबान इस्तीफ़ा
इस क़दर लब-कुशा है ख़ामोशी

बस्तियों की हरिक अदालत में
इक रुका फ़ैसला है ख़ामोशी

रात-दिन भीड़-भाड़, हंगामे
इस सदी की दवा है ख़ामोशी

लफ़्ज़ मत फेंक ग़म के दरिया में
सब से ऊँची दुआ है ख़ामोशी

देवता सब नशे के आदी हैं
और उन का नशा है ख़ामोशी

ख़ुद से लड़ने का हौसला हो अगर
जंग का तज़्रिबा है ख़ामोशी

दोसतो! ख़ुद तलक पहुँचने का
मुख़्तसर रासता है ख़ामोशी

हम तो क़ातिल हैं अपने ख़ुद साहिब
तीन सौ दो दफ़ा है ख़ामोशी

हर मुसाफ़िर का बस ख़ुदा-हाफ़िज़
डाकुओं का ज़िला है ख़ामोशी

ढूँढ ली जिस ने अपनी कस्तूरी
उस हिरण की दिशा है ख़ामोशी

लोग तस्वीर बन गये मर कर
ज़िन्दगी का सिला है ख़ामोशी

कितनी ही बार हम गये-आये
हर जनम की कथा है ख़ामोशी

कैफ़ियत है बयान के बाहर
क्या बताएँ कि क्या है ख़ामोशी

थक के लौट आईं सारी भाषाएँ
लापतों का पता है ख़ामोशी
  वीरेन्द्र जैन
2/1 शालीमार स्टर्लिंग, रायसेन रोड
अप्सरा टाकीज के पास भोपाल [म.प्र.] 462023
मो. 09425674629



         

सोमवार, मार्च 19, 2018

आम आदमी पार्टी का संकट ; पारदर्शिता का सवाल


आम आदमी पार्टी का संकट ; पारदर्शिता का सवाल

वीरेन्द्र जैन
धुर वामपंथ और धुर दक्षिणपंथ को ना पसन्द करने वाले देश में मध्यममार्गी दलों को ही सत्ता सौंपने की परम्परा रही है इनमें से ही एक केन्द्र से कुछ वाम दिखने की कोशिश करता रहा है तो दूसरा केन्द्र से कुछ दक्षिण दिखने की कोशिश करता रहा है। प्रमुख दो दलों के कमजोर हो जाने पर तीसरा मध्यममार्गी दल या गठबन्धन  उभर कर आ जाता है जो कभी जनता पार्टी, कभी जनमोर्चा, कभी सन्युक्त मोर्चा, कभी आम आदमी पार्टी आदि के रूप में सामने आता रहा है। भ्रष्टाचार के आरोपों से बदनाम कर दी गयी काँग्रेस और साम्प्रदायिकता के आरोपों से घिरी भाजपा के बीच आम आदमी पार्टी ने अपनी ज़मीन तलाशी थी व हार की आशंकाओं के बीच भी शिखर के नेताओं के खिलाफ चुनाव लड़ कर अपने को राष्ट्रव्यापी चर्चा में ले आये थे। उल्लेखनीय है कि भाजपा और काँग्रेस दोनों ही दल नवउदारवाद के पक्ष में रहे हैं और आम आदमी पार्टी ने भी कभी नवउदारवाद की आलोचना नहीं की। जब वित्तमंत्री के रूप में मनमोहन सिंह ने पहली बार नई आर्थिक नीतियों की घोषणा की थी तब भाजपा ने कहा था कि इन्होंने हमारी नीतियों को हाईजैक कर लिया है।  
आम आदमी पार्टी भ्रष्टाचार के खिलाफ उठे एक जन आन्दोलन से उभर कर आयी थी। इस आन्दोलन के सूत्रधार अरविन्द केजरीवाल ही थे जिन्होंने प्रतीक के रूप में अन्ना हजारे को आगे कर दिया था जो अनशन के द्वारा महाराष्ट्र में कुछ मंत्रियों को त्यागपत्र के लिए विवश कर चुके थे। अन्ना ने कभी सेना में साधारण सी नौकरी की थी और राजनीतिक दाव पेंचों से दूर रह कर अपने क्षेत्र में कुछ सुधारात्मक काम किये थे। केजरीवाल आयकर विभाग में अधिकारी थे और एक सोशल एक्टविस्ट के रूप में उन्होंने सूचना के अधिकार के लिए लम्बी लड़ाई लड़ी थी और सरकार को कानून बनाने के लिए विवश कर दिया था। अनावश्यक गोपनीयता के नाम पर जनता से तथ्य छुपाने के विरोध में किये गये प्रयासों के खिलाफ सूचना का अधिकार सरकार हासिल किया गया था। इस गोपनीयता के सहारे सरकारों के अनेक भ्रष्टाचार छुपे रह जाते थे। इस कानून के सहारे भ्रष्टाचार को खत्म करने व जनलोकपाल लाने का आन्दोलन चलाया गया जिसे अनेक गैर सरकारी संगठनों समेत आम जन का दिली समर्थन मिला। इस आन्दोलन के लोकप्रिय हो जाने के बाद  उन्हीं अरविन्द केजरीवाल ने आम आदमी पार्टी के नाम से राजनीतिक दल की स्थापना की थी, जिन्होंने कभी आन्दोलन को हड़पने के लिए आये भाजपा नेताओं समेत स्वाभिमान पार्टी बना चुके रामदेव को राजनीतिक दलों से दूरी के नाम पर आन्दोलन स्थल से भगा दिया था। यह बात अलग है कि आन्दोलन में भाग लेने दूर दूर से आये लोगों को पूड़ी सब्जी खिलाने का काम आरएसएस बिना सामने आये कर रही थी, और हरियाणा के कुछ पूंजीपति उसे सहयोग कर रहे थे।
अरविन्द केजरीवाल ने संघ परिवार से काम निकालने के बाद दूरदृष्टि से संघ परिवार को वैसे ही छिटक दिया जैसा कभी विश्वनाथ प्रताप सिंह ने किया था जब उनकी समझ में आ गया था कि साम्प्रदायिक नीतियों के लिए बदनाम संघ अपने छुपे एजेंडे को लागू करने के लिए दूसरे लोकप्रिय आन्दोलनों को हड़पने की योजना रचता है। जनता पार्टी नामक पहली गैर काँग्रेसी सरकार इसी के कारण भंग हुयी थी।
भीड़ को दल समझने वाले केजरीवाल के सामने जब दल का पिरामिड बनाने का अवसर आया तो पता चला कि अनेक लोग तो आन्दोलन की लोकप्रियता के सहारे अपनी राजनीतिक महात्वाकांक्षाएं पूरी करने के लिए जुट आये  थे और वे नींव की जगह शिखर पर पहुंचना व बने रहना चाहते थे। इस भीड़ को दल के रूप में संवारने के प्रयास में कुछ अच्छे लोग भी छूटते गये और जाते जाते वे केजरीवाल के साथ उनके दल को भी नुकसान पहुँचाते गये। सुप्रसिद्ध राजनीतिक कवि मुकुट बिहारी सरोज के शब्दों में कहा जा सकता है-
जिनके पांव पराये हैं, जो मन से पास नहीं
घटना बन सकते हैं वे, लेकिन इतिहास नहीं
इसी तरह अरविन्द और उनकी आम आदमी पार्टी एक घटना बन कर रह गयी, भले ही विधानसभा चुनाव में उसे दो तिहाई से अधिक का बहुमत मिल गया हो। दल से प्रशांत भूषण, योगेन्द्र यादव, प्रोफेसर आनन्द एडमिरल रामदास समेत अनेक लोग छिटक गये। इसी बीच केजरीवाल ने कैडर आधारित पार्टी बनाने की जगह चर्चित और पदासीन लोगों की सीधी और कटु आलोचनाओं के सहारे अपनी लोकप्रियता बढाने का फार्मूला चलाया व काँग्रेस समेत सत्तारूढ भाजपा को तीखी भाषा में चुनौती दी। भाजपा ने इसे बचकानी हरकत मान कर हँस कर नहीं टाला अपितु पार्टी की जड़ों में मट्ठा डालते हुए इसकी सारी कमजोरियों पर भरपूर वार किया। विधायकों की नकली डिग्रियों से लेकर उनके दाम्पत्य जीवन तक को निशाना बनाया व पूर्ण राज्य का दर्जा न होने के कारण उपराज्यपाल का भरपूर उपयोग करवा के इनकी हैसियत का अहसास करवा दिया। संसदीय सचिव के नाम पर 20 विधायकों की विधायकी पर तलवार लटकवा दी। कभी खास रहे कपिल मिश्रा ने किसी भी तरह के आरोप लगाते हुए उनकी छवि को गिराने में कोई कोर कसर नहीं छोड़ी। राज्यसभा चुनावों में टिकिट न मिलने के कारण उनके खास मित्र और लोकप्रिय प्रचारक कुमार विश्वास भी विरोधी बन गये। परिणाम यह निकला कि केजरीवाल को मौन धारण करना पड़ा व राजनीति छोड़ एक प्रशासनिक अधिकारी की तरह आधी अधूरी सरकार चलाने को विवश होना पड़ा।  
उल्लेखनीय है कि कपिल मिश्रा द्वारा भ्रष्टाचार के आरोप लगाये जाने पर पार्टी से दूर चले गये योगेन्द्र यादव ने कहा कि मेरे कितने भी मतभेद हों किंतु मैं केजरीवाल को भ्रष्ट नहीं मान सकता। किंतु राज्यसभा के तीन टिकिटों में से दो बाहर के लोगों को देने और अपनी पार्टी तक के लोगों को ऐसा करने के कारण न बताने पर उनकी छवि में गिरावट आयी। कुमार विश्वास जैसे उनके निजी मित्र और पार्टी के स्टार प्रचारक उनके स्टार आलोचक बन गये। सूचना का अधिकार लाने वाले व्यक्ति से ऐसी उम्मीद नहीं थी। यद्यपि यह सच है कि परेशान करने के उद्देश्य से उन पर मानहानि के अनेक मुकदमे लाद दिये गये हैं किंतु अचानक फिर से शिरोमणि अकाली दल के मजीठिया से क्षमा याचना करना पंजाब के विधायकों समेत किसी को समझ में नहीं आया व वे विद्रोही हो गये। पंजाब इकाई के अध्यक्ष ने स्तीफा दे दिया।
उनसे उम्मीदें लगाये लोग यह तो नहीं मानते कि वे बेईमान हो गये हैं और न ही उन्हें पद से दूर होते देखना चाहते हैं किन्तु जिस पारदर्शिता के नारे के साथ वे आये थे, उससे खुद ही दूर जाते दिख रहे हैं, इसलिए अपने प्रशंसकों की निगाह में सन्दिग्ध हो रहे हैं। अगर वे सच को बता कर अपनी भूलों के लिए क्षमा मांगते हैं तो बहुत सम्भव है कि लोग फिर से उन्हें अपना मन दे दें। देखना होगा कि इसमें देर न हो जाये।
वीरेन्द्र जैन
2/1 शालीमार स्टर्लिंग, रायसेन रोड
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